大众文化与传媒 读书笔记
《大众文化与传媒》By 陆扬、王毅
第四章 公共领域与传媒
·哈贝马斯《公共领域的结构转型》
·公共领域——国家和社会之间的一个公共空间。
市民们嘉定可以在这个空间中自由言论，不受国家干涉。
传媒运作的空间之一，就是公共领域。 ·公共领域的跨学科性质：文化研究中——文化政策研究（狭义指艺术的管理，广义包括思想冲突、体制和不同社会力量在文化创造意义上的利益分配）范围。 ·本章讨论传媒与政治的关系（社会学、文化学、政治学的结合部） ·传媒角色、传媒结构、所有权和传媒政策等都是传媒与政治的关系的话题。
·80年代——公共领域和传媒成为世界范围的研究课题。
——【英】彼得·达格伦：现代社会文化环境的三大特点是：
1. 认同多
元化；2. 社会关系表面化；3. 符号环境传媒化。
·三点都与电视和公共领域有关。
·80年代的电视产业全球性巨变：美国三大电视网的垄断、欧洲政府对保护性电视政策的解禁、第三世界电视工业的崛起、有线电视和
卫星电视的挑战。
——改变了当时世界传媒格局
——学界给予寻找公共领域的指导理论
——哈贝马斯（法兰克福学派最后一位批判理论家）《公共领域的结构转型》引起广泛关注
·《公共领域的结构转型》发表于60年代。
·80年代后再英语世界的风行：1. 与东欧解体及天安门事件有关。 ——关注市民社会的理论与研究（政治和民主理论的视角）
2.80年代西欧大众服务式传媒解体，市场机制被引进传播领域。 ·大众服务性传媒VS 商业性传媒——实质：西欧社会在向信息社会信息经济转向；彻底改变了文化领域中市场控制和国家控制问和传媒服务机构的比例。
·《公共领域的结构转型》——
研究对象：自由主义模式资产公共领域
切入点：社会学、历史学
研究内容：自由主义模式资产阶级公共领域的产生、发展、瓦解的历史及其社会结构、政治功能、观念与意识形态。
·私人领域——父母、夫妻、朋友；公共领域——公民
·公共领域：
——起源：奴隶制时期雅典广场的政治集会
——资产阶级公共领域：平等交往、公平决策
——资本主义发展破坏了理想的公共领域：国家社会一体化，公共领域与私人领域趋向融合。
——传媒的民主功能自18世纪不断下降：垄断资本主义使报纸日趋为意识形态操控，为资产阶级利益控制，传媒集团与国家合谋。
公共领域与传媒
·问题：媒体该由谁“管”？国家？市场？
·英国BBC ：西欧大众服务性传媒的经典模式 ·自由派：市场自由主义理论（来源：亚当·斯密）家：只有市场才能保证传媒的自由和独立性。——传媒与观众的关系成了产品与消费者的关系 ·左派：如雷蒙·威廉斯认为传媒革命的任务之一是限制精英化。 新马克思主义理论家：少数人控制信息使公共领域趋向不平等和信息单一化。（公共领域的“再封建化”）
·政府有鼓励市场竞争抑制垄断的功能。
·两种电视模式：
——西欧的大众服务模式：将观众看成政治个体，“他者”；
——美国的商业模式：将观众看成消费者，电视台与观众是市场经济
下的供求关系，作品最好能穿越阶级、民族、性别、年龄引起全球性轰动。
·传媒的政治模式和经济模式在价值观念和社会关系上是互相矛盾的。 ·抑制政治还是抑制经济？
——如何在保护大众服务性传媒和鼓励商业竞争中间寻求平衡？
·哈贝马斯的公共领域理论既挑战自由派强调物质和市场支配的传统，也挑战了马克思主义政治特殊化的传统。
对哈贝马斯公共领域理论的批评
·哈贝马斯阐述公共领域的大众文化使用的是法兰克福学派的观点。 ·汤伯森的批评：
——进入哈贝马斯公共领域的是资产阶级不是平民，公民代表性上无普遍性。（男权主义？）
——哈贝马斯的公共领域理论建立在公私分明的前提之上，实为“男主外女主内”的基础所在。
——哈贝马斯误解了了大众文化的积极力量。
——公共领域理论的多元性和模糊性使哈贝马斯无以适应今日公共领域定义的多元化（互联网的公共领域）。
·互联网的民主性：人类历史上第一个全球性媒介。