中国文字的起源与发展
中国文字的起源与发展
[内容提要] 汉文字是中国特有的一种语言记事符号，了解、探索和研究汉文字, 必须追溯汉文字的起源与发生，并在汉文字的演进过程中找出它的发展和渐趋成熟的轨迹。石器时代是我国美术的起源和萌芽时期，是我国古代文化的起点，也是我国汉文字的起源、发生和萌芽时期。这时期的文字还处于汉文字的原始时期。中国的汉文字的出现是一种社会历史现象，是社会历史的产物。汉文字的起源与发生是一个漫长的历史发生过程。我们应当把汉文字的起源与发生作为一个过程来看待，从其结构中追溯它的历史发生、整合的情况。这样，我们才能深刻而全面地理解汉文字的起源与发展问题。
关键词： 文字 起源 发生
汉文字是中国特有的一种语言记事符号。了解、探索和研究汉文字，必须追溯汉文字的起源与发生，并在汉文字演进过程中找出它发展和渐趋成熟的轨迹。我们在研究、探讨汉文字的起源与发生时，可以从一些古代岩画遗迹和石器上考察到一些汉字的意向和形迹。
石器时代是我国美术的起源和萌芽时期，是我国古代文化的起点，也是我国汉文字的起源和萌芽时期。这时期的文字还处于汉文字的原始时期，但这时汉文字的明显特征是艺术与实用的结合。汉文字起源与劳动，在漫长的原始社会，我们的远古祖先在不断的生产劳动实践过程中逐渐产生、发展并日臻完善且贯穿于整个社会历史发展的始
终。
关于汉文字的起源与发生，传统的说法有结绳说，刻契说，八卦（牺氏：即伏羲氏，一作宓羲，包牺，庖牺，伏戏，又戏牺皇，皇羲，中国传说中人类的始祖。《易. 系词上》称：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时有龙马从黄河背负“河画”而出，伏羲据之以作八卦。）说等。这些在早期文字中都可以找到痕迹，但都没有形成一种符号系统。但从战国开始，又在民间流传一种“仓颉造字”的说法；汉代在谶讳迷信流行的情况下，这一说法更为流行，并加以神话性的润饰。这种说法虽不可信，但在文明形成的过程中，个别英雄人物对长期流传约定俗成的表意符号进行整理、润色，推动原始文字的发展，则是完全有可能的。
中国汉文字的起源与发生问题一直被学术界称为“斯芬克斯”之迷，主要因为人们对人类早期的历史和文字方面的资料掌握挖掘甚少。尽管如此，许多专家学者在这一学术领域的辛勤探索所提出的各种不同的关于汉文字的起源发生理论，已为我们今天研究这一历史性课题奠定了基础。
史前岩画（岩画是用矿物质颜料涂绘，一般以动物血或皮胶作调和剂，或用石器磨刻、敲凿乃至用金属工具刻在山崖石面上的图画。）中的某些符号已近似于文字，在中原和沿海地区也有不少重要的发现。中国不但是世界上最早有文字记载岩画的国家。岩画的内容涉及当时社会生活的各个方面，如狩猎、放牧、祭祀、神灵、动物、舞蹈、战争、房屋、车辆、生殖、手印、图案、符号等，其中有些符号已近
似于文字。
在距今六千多年前的陕西西安半坡，临潼姜寨，宝鸡被首岭等仰韶文化遗址中发现的彩陶器，有的在口沿上刻有符号，约有二百七十多例，五十多种不同符号，有的重复出现几次，有的集中发现于某一遗址，有的相同的符合出现在各个不同的遗址，部分文学家或专家学者认为是中国文字的雏形（其中已包含汉文字的雏形）。
马家窑文化彩陶器上则发现用黑色颜料图绘的符号，仅柳湾墓地就出有一百三十余种。
在山东莒县的陵阳河诸城前寨等大汶口文化遗址中发现的陶器刻划符号，具有浓厚的图画色彩，如陵阳河出土的刻符陶尊上的符号，好象太阳在云气之上，云气下面有五峰耸立；也有人认为是草丛或海水；有的专家学者把这个符号考释为“旦”字或“炅”字，这已经反映了一种通过形象组合表示抽象含义的表意性符号。
1974年在江苏吴县澄湖遗址（属良渚文化）出土的一个陶罐上也有数个刻划符号，其中一个八角形符号似受大汶口文化影响。这些考古发现的遗迹证明，中国文字的起源是多元的。
1987年在河南舞阳贾湖遗址发现的鬼甲上有一个“曰”字形的符号。贾湖文化属于新石器时代的中期文化，现在虽然还不足以证明刻甲占卜活动（这是甲骨文产生的重要条件）早到新石器时代，但这个刻符的性质至少是和陶器刻文一样可以佐证文字的起源。
1992年在山东邹平丁公发现的刻文陶片（属于龙山文化，约公元前25——公元前21世纪），上面有11个清晰的刻文。1993年在江