人生追求的真谛
人生追求的真谛
人生到底追求的是什么？一些人把它定位为名、利、权，并为之不懈奋斗，甚至失去了人性、感情、家庭、健康、友谊，从而整日生活在压力、恐惧、疲惫和病痛中，快乐难寻！ 究其原因，我认为是对幸福的概念认识错位。那么什么是幸福呢？
在中国传统文化的影响下，我们古人曾对幸福指标进行过量化：值太平世，生湖山郡；官长廉静，家道优裕；娶妻贤淑，生子聪慧。当代人受西方金钱和个人主义影响，对幸福的理解则越来越功利：事少钱多离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。 但这一切都没有关注到精神层面。林语堂也曾给全世界人民描绘了天下大同的幸福蓝图：“住美国的房子，娶日本太太，家有中国厨子，外有法国情人。”
不过，该幸福标准确实太高，要想达标着实不易。
用经济学家的语言来定义，世界上最幸福的人应该是这样：时间自由，空间自由，经济自由。但也不全面。
经济自由自然是指有足够的钱——“家道优裕”、“数钱数到手抽筋”皆属此类。金钱不是万能的，但没钱是万万不能的。一个人若失去了消费的能力，需要的、想要的东西无力获得，是谈不上幸福的。
但经济自由不过是幸福的必要条件，而非充分条件。试想，一个人虽然腰缠万贯，却失去了自由行动的能力，上山气喘，出海晕船，欲策马而力不逮，也是一件悲哀的事。 中国首富刘永好在被大学生追问“如何才能像你一样有钱”时，道出心声：“我愿把所有的钱都给你，只要我像你一样年轻。”
曾经有个各路“妖精”都觊觎的白面温柔小“唐僧”“嫁”给了女富豪，从此过上了花钱如流水的生活，想要什么招之即来，唯一的限制是花钱不能由自己做主，得由保镖刷卡。日子一长，这样的富贵生活让人恐惧，最后这个小生还是逃之夭夭了。因为看是自由，实则心理压力不断加大。这个自由是建立在限制的基础上的。
香港很多嫁入豪门的女星发现，虽然自己的财富一夜之间暴增，但对金钱的支配度和人身自由度都降低了，幸福指数大打折扣。
经济自由之外，最重要的是空间自由。天南海北，世界之巅，想去哪里就能去哪里，绝对是令人艳羡的幸福。
当然，空间自由的前提是时间自由。除了被仇家和债主追，人生最痛苦的是被时间追。人们只看到大人物被秘书保镖前呼后拥的风光，却难以体会他们的时间全由别人安排的惆怅。生命全然交付在别人的手里，这样的生活离幸福很远。
细究起来，这个世界上能做到时间自由、空间自由、经济自由的人实在是寥寥无几。号称世界上最有权力的人——美国总统肯定不算，他既无时间自由亦无空间自由。那些明星大腕也算不上，出入皆墨镜，处处有狗仔，吃个饭、买件衣服、谈个恋爱、到海滩上晒晒太阳，都得提防偷窥的镜头。巨贾如李嘉诚者大概也算不上，人在江湖，身不由己，不但要面对商场的惊涛骇浪，还要操心家人的安全，偶发雅兴携女友去罗马度个假，弄不好还要上报纸娱乐版的头条。
所以，我认为幸福是一个综合指数。时间自由、行为自由、经济自由和心情自由等指数的综合体，而且互为依存，彼此消长。自由度越高，则越幸福。
“旷世游圣” 徐霞客一生的幸福指数很有说服力。
先说经济方面。徐霞客的祖父是当地有名的“大地主”，有良田一万两千亩，按土地每年升值10%保守估算，到徐霞客这一辈已价值连城了。有史记载，徐霞客原有房屋五进二侧厢，可与当下价值千万的别墅相媲美，徐家绝对算得上富甲一方的大户人家。“老本”固然体面，还需经营得当。江南的纺织业自古以来就很发达，徐霞客的母亲组织了几十个妇女在家办起了“民营企业”，除固定资产的保本收入外，还有萌芽状态的资本收入进入徐家账户。老母源源不断地为儿子的游历梦想提供保障，徐霞客获得的经济自由非同寻常。
再说时间自由。婚后没多久，徐霞客就开始了天马行空的旅行生涯，这分自由来自家庭的支持。他的夫人锦衣玉食，安守妇道，在家教子，侍奉公婆，生活琐事不需徐霞客操心。夫人所给的时间上的自由，成就了这位玩到极致的一代游圣。
要说最让徐霞客兴奋的，则是行为上的自由。从28岁初履“游坛”到54岁功成名就，徐霞客的足迹遍及今天的19个省、直辖市、自治区。虽然古时路途艰险，交通不便，但这与他追求梦想的执著相比，实在不足挂齿，而且那时没有“边防证”和“暂住证”的约束，他可谓自然、自由“神州行”。空间的自由也激发了他无穷的创作灵感，使我们今天依然能够追随徐霞客的脚步，领略祖国山川的魅力。
最后，真正人生的最高境界和追求目标是心情的自由。所有的物质条件和行为、名分、技能其实都是实现心情自由的途径。徐霞客有经济、时间、行为、心情的自由，能做自己喜欢的事，而且获得成功，天马行空，悠闲自得“神州行”的的幸福令人羡煞！
亮眼观景
2011-11-17