明名家小传
施耐庵 元末明初小说家。《水浒传》作者。高儒《百川书志》:“《忠义水浒 传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。“郎瑛《七修类稿》所记略同。胡应麟《少室山房笔丛》并谓罗本(贯中)为其门人。王圻《续文献通考》以为《水浒》为罗贯中著。世以耐庵为钱塘(今浙江杭州)人。其生平事迹,旧籍记载绝少,传说亦多差参。《兴化县续志》载明人王道生撰《施耐庵墓志》,谓其原籍苏州,后迁淮安。元至顺进士,卒于明洪武初,年七十五。研究者对此说颇表怀疑。
危素(1303--1372) 明初文学家。字太朴,金溪(今属江西)人。曾仕于元。 入明为翰林侍讲学士,未久谪居和州卒。能诗文,亦善书法。所著有《说学斋稿》、《云林集》二卷。
宋濂(1310--1381) 明初文学家。字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。曾 受业于吴莱、柳贯、黄缙。明初奉命主修《元史》,官至翰林学士承旨知制诰。后因长孙慎牵涉胡惟庸案,全家谪茂州,中途病死于夔州。生平著作甚多。诗文被推为明初大家。所著有《宋学士文集》。
刘基(1311--1375) 明初文学家。字伯温。浙江青田人。元进士,曾任江西高 安县丞、江浙儒学副提举,旋弃官隐居。后出任浙东行省都事,因反对招抚方国珍被革职。元至正二十年(1360年)至应天(今江苏南京),劝朱元璋脱离韩林儿,独树一帜,并为筹划用兵次第,参与机要。明初任御史中丞兼太史令,封诚意伯。洪武四年(1371年)辞官。后为胡惟庸所谮,受太祖猜疑,忧愤而死。一说被胡惟庸毒死。谥文成。诗歌雄浑,散文奔放,对元末社会丑恶现象有所讽刺。通天文,谙兵法,后人造作迷信的《烧饼歌》等,往往假托其名。所著有《诚意伯文集》。
贝琼(1314--1378) 明文学家。字廷琚,一名阙,字廷臣,崇德(今浙江桐乡 )人。元末客游江浙间,张士诚据吴,累徵不就。明初召修《元史》,官国子助教,改中都国子助教。少时曾从杨维祯学,但诗风平易,不同于杨之奇诡。写景记事之作,时流露隐逸思想。也能文。所著有《清江贝先生文集》、《诗集》。
王祎(1322--1373) 明文学家、史学家。字子充,义乌(今属浙江)人。元末 隐居青岩山,明初徵为中书省掾史,与宋濂同修《元史》,史成,官翰林待制。时云南尚为元守,奉使赴云南谕降,遇害。能诗文。所著有《王忠文公集》、《大事记续编》、《卮辞》等。
罗贯中(约1330--约1400) 元末明初小说家。名本,号湖海散人,山西太原人 。一说钱塘(今浙江杭州)人,或说庐陵(今江西吉安)人。相传为施耐庵学生
。撰有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演传》和杂剧剧本《风云会》等。今所传诸小说皆经后人增删,除《三国志通俗演义》和《三遂平妖传》尚保留原作面貌外,其馀已非原本面目。《水浒传》一书,或说为施作罗编(高儒《百川书志》),或说为罗所著(王圻《续文献通考》)。其生平事迹,旧籍记载既少,且多参差。明贾仲明《录鬼簿续编》所记,较为可信。
杨基(1326--1378后) 明初诗人。字孟载,号眉庵,原籍嘉定州(今四川乐山 ),生长吴中。元末曾入张士诚幕,明初官山西按察使,因事削职,谪为输作,卒于工所。曾以《铁笛》诗为杨维祯所常识,与高启、张羽、徐贲称明初“吴中四杰“。所著有《眉庵集》。
高启(1336--1374) 明诗人。字季迪,长洲(今江苏苏州)人。元末隐居吴淞 青丘,自号青丘子。与杨基、张羽、徐贲齐名,称“吴中四杰“。明洪武初,召修《元史》,为翰林院国史编修。史成,授户部右侍郎,不受。曾赋诗有所讽刺,后被太祖借故腰斩。其诗爽朗清逸,对民生疾苦有所反映,人称明初诗人之冠。又能文。所著有诗集《高太史大全集》、文集《凫藻集》附《扣舷集》词。
袁凯 明诗人。字景文,号海叟,华亭(今上海市松江)人。洪武间,授御史, 因事为太祖所恶,伪作疯癫,以病免归。少时以《白燕》诗得名,人称“袁白燕”。其诗学杜甫,重在摹拟。所著有《海叟集》。
瞿佑(1341--1427) 明文学家。佑一作祐。字宗吉,钱塘(今浙江杭州)人。 洪武初,自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间,以作诗获罪,谪戍保安十年。遇赦放归卒。幼有诗名,为杨维祯所称赏。作品绮艳柔靡。所著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》等二十馀种。并作有传奇小说《剪灯新话》。
高棅(1350--1423) 明诗人。一名廷礼,字彦恢,号漫士,长乐(今属福建) 人。永乐初徵为翰林待诏,后升典籍。论诗主唐音,与林鸿、王偁、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄,号称“闽中十子”。作品多摹写个人日常生活,也有不少应酬之作。选编唐人诗为《唐诗品汇》,引申宋严羽之说,分唐诗为初、盛、中、晚四期,对前、后七子“诗必盛唐”的主张颇有影响。又能书画,书学汉隶,画学米芾父子。所著有《啸台集》、《木天清气集》。
林鸿 明诗人。字子羽,福清(今属福建)人。洪武初,任将乐县儒学训导,后 官礼部精膳司员外郎。论诗主唐音,所作多摹拟。与高棅、王偁、陈亮
、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄合称“闽中十子”,以鸿为首。有《鸣盛集》。
王褒 明诗人。字中美,闽县(今福建闽侯)人。“闽中十子”之一。
陈亮 明诗人。字景明。长乐(今属福建)人。“闽中十子”之一。
丘濬(1420或1418、1421--1495) 明大臣,广东琼山(今海口)人,字仲深。 景泰进士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。熟悉当代掌故。著《大学衍义补》。曾作传奇《五伦全备》、《投笔记》、《举鼎记》、《罗囊记》等,内容多宣扬道学思想。所著有《丘文庄集》。
程敏政(?--约1499) 明文学家。字克勤,休宁(今属安徽)人。成化进士, 官至礼部右侍郎。文章德望,与李东阳齐名,所著有《宋遗民录》、《篁墩集》,并编有《明文衡》、《新安文献志》等。
马中锡(?--约1512) 明故城(今属河北)人。字天禄,号东田,成化进士, 官至右都御史。以兵事为朝廷论罪,下狱死。能诗文,所著有《东田集》。小说《中山狼传》,一说为他所作(一说为唐姚合或宋谢良作,经其修改)。
李东阳(1447--1516) 明诗人。字宾之,号西涯,湖广茶陵(今属湖南)人。 天顺进士,官至吏部尚书、华盖殿大学士。宦官刘瑾专权时,依附周旋,颇为时人所不满。其诗多应酬题赠之作,古乐府多咏述历代史事。诗歌形式典雅工丽,因其政治地位显要,在当时很有影响,人称茶陵诗派。所著有《怀麓堂集》。
祝允明(1460--1526) 明书法家、文学家。字希哲,号枝山,长洲(今江苏苏 州)人。弘治举人。官广东兴宁知县,迁应天府通判。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四子”。能诗文,工书法,小楷学钟繇、王羲之;狂草学怀素、黄庭坚,笔势雄强,又能出入变化,自成面目。所著有《怀星堂集》等。又撰有《兴宁县志》,稿本今存。
王九思(1468--1551) 明文学家。字敬夫,号渼陂,陕西鄠人。曾任翰林院 检讨、吏部郎中。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党,降为寿州同知。以诗文名列“前七子”。所著有诗文集《渼陂集》、杂剧《沽酒游春》、《中山狼》(一折),及散曲集《碧山乐府》等。
唐寅(1470--1528) 明画家、文学家。字伯虎、子畏,自号六如居士、桃花庵 主、逃禅仙吏等,吴县(今江苏苏州)人。性不羁,有才华。少与张灵相善,并与沈周、祝允明、文徵明、徐祯卿等交往,切磋文艺。年廿九,举乡试第一,会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜。擅长山水,多取法李唐、刘松年,景物清丽,笔墨灵秀,峭利而有韵致。兼精士女、人物,笔势流转,工细、写意
俱妙。偶作水墨花鸟,亦清隽有生气。其画与沈周、文徵明、仇英全称“明四家”。又善书法,能诗文。文学六朝,诗初喜秾丽,中年学刘禹锡、白居易,晚年不拘成格,语多凄怨。所著有《六如居士全集》。
王磐(约1470--1530) 明散曲家。字鸿渐,高邮(今属江苏)人。少时薄科举 ,不应试。筑楼高邮城西,日与当时文士谈咏其间,自号西楼。所作散曲,题材广泛。正德间宦官当权,船过高邮,辄吹喇叭以徵丁役,骚扰民间,磐作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。所著有《王西楼乐府》。
李梦阳(1473--1530) 明文学家。字天赐,又字献吉,号空同子,庆阳(今属 甘肃)人,徙河南扶沟。弘治进士,曾任户部郎中,因反对宦官刘瑾下狱。瑾败,迁江西提学副使。其文学主张,倡言“文必秦汉,诗必盛唐”,反对“台阁体”。与何景明等互相呼应,同为“前七子”领袖。其复古倾向,后形成不良风气。其诗虽有抚时感事,不满弊政之作,因偏重摹拟唐人,不免流于肤廓。论诗重法,对民歌在文学上价值也有所肯定。所著有《空同集》。
康海(1475--1540) 明文学家。字德涵,号对山、pan沜东渔父,陕西武功人。弘 治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。
边贡(1476--1532) 明文学家。字廷实,山东历城人。弘治进士,官至南京户 部尚书。为“前七子”之一。其诗风格婉约。所著有《华泉集》。
徐祯卿(1479--1511) 明文学家。字昌穀,一字昌国,吴县(今属江苏)人。 弘治进士,官国子监博士。少与唐寅、祝允明、文徵明齐名,称“吴中四子”。后与李梦阳等并称“前七子”。论诗主情致,与后来王士禛所倡导之“神韵说”有相通之处。其诗风格清朗,也有指陈时事,隐寓讽刺之作。所著有《迪功集》、《谈艺录》等。
何景明(1488--1521) 明文学家。字仲默,号大复山人,河南信阳人。弘治进 士,官至陕西提学副使。他对当时的政治混浊表示不满,在其诗文中也有一些反映。与李梦阳齐名,为“前七子”领袖,后虽与梦阳因拟古方法等发生争执,但复古摹拟倾向仍一致,对明代诗文风气产生影响。所著有《大复集》。
郎瑛(1487--1566) 明文学家。字仁宝,仁和(今浙江杭州)人。读书广博, 撰有笔记《七修类稿》。另有《萃忠录》、《青史袞钺》,已不传。
杨慎(1488--1559) 明文学家。字用修,号升庵,四川新都人。正德间试进士 第一,授翰林修撰
。世宗时,谪戍云南永昌。曾与何景明等为友,其诗虽不专主学盛唐,仍有拟古倾向。贬谪以后,多感愤之作。又能文、词及散曲,对民间文学也颇重视。学问博洽,论古考证之作,范围颇广,时有疏失。著述有一百馀种,人辑其重要者为《升庵集》。散曲有《陶情乐府》。
沈仕(1488--1565) 明散曲家。字懋学,又字子登,号青门山人,浙江仁和 (今杭州)人。能诗,善画花鸟山水。其散曲多描写艳情及享乐生活,内容庸俗。当时称为“青门体”。有散曲集《唾窗绒》。
皇甫冲(1490--1558) 明诗人。字子浚,长洲今江苏吴县)人。嘉靖举人。好 谈兵,善骑射,并精音乐、弈棋。所作颇有对当时的政治现实不满之作,风格朴素。弟涍、昉、濂皆善诗,并称“皇甫四杰”。所著有《皇甫华阳集》等。
陈铎(1488?--1521?) 明散曲家。字大声,号秋碧,邳州(今江苏邳县)人 ,居南京。能诗词,善画,散曲尤有名,当时南京教坊中人称为“乐王”。所作《秋碧乐府》、《梨云寄傲》,多写闲情逸致和颓废生活。又有《滑稽馀韵》,颇有以城市居民生活为题材之作。
常伦(1492--1525) 明散曲家。字明卿,号楼居子,山西沁水人。正德进士, 官大理寺评事。调判寿州,因辱骂御史,罢归。好谈兵击剑,对当时政治现状有所不满。所作散曲,多写颓放生活,宣扬炼丹求仙。所著有《常评事集》、《写情集》等。
谢榛(1495--1575) 明文学家。字茂秦,号四溟山人,山东临清人。“后七子 ”之一。初与李攀龙、王世贞等结诗社,以其为首,倡导诗歌摹拟盛唐,主张“选李、杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华” (见《列朝诗集小传》)。后为攀龙等排斥,客游诸藩王间。其诗以律、绝见长。所著有《四溟集》、《四溟诗话》。
徐中行(?--1578) 明文学家。字子舆(一作子与),号龙湾、天目山人,浙 江长兴人。嘉靖进士,官江西左布政使。为“后七子”之一。所著有《天目山堂集》、《青萝馆诗》。
黄峨(1498--1569) 明女文学家。字秀眉,四川遂宁人。文学家杨慎之妻,人 称黄安人。能诗词,散曲尤有名。所作有《杨夫人乐府》,其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混,近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》。又有《杨状元妻诗集》。
吴承恩(约1500--约1582) 明小说家。字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮 安)人。自幼喜爱神话故事。科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞。宦途困顿,晚年专意著述。所作诗文,表现出对当时社
会现实之不满。在前人作品和民间传说基础上,创作出富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》。又撰有《禹鼎志》,已散佚。今存《西游记》和《射阳先生存稿》。
田汝成 明文学家。字叔禾,浙江钱塘(今杭州)人。嘉靖进士。官至广西布政 司右参议。所著有《炎徼纪闻》、《西湖游览志》、《西湖游览志馀》等。
高叔嗣(1501--1537) 明诗人。字子业,号苏门山人,祥符(今河南开封)人 。嘉靖进士,官至湖广按察使。少受知于李梦阳。以诗名。所著有《苏门集》。
李开先(1502--1568) 明戏曲家、文学家。字伯华,号中麓,山东章丘人。嘉 靖八年(1529年)进士,官至太常寺少卿。曾上疏抨击时政,罢官家居近三十年。以诗文、散曲见称,与王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等并称“嘉靖八才子”。喜藏书,重视通俗文艺。作有传奇《宝剑记》及院本《园林午梦》等。一说传奇《断发记》亦系其所作。所作又有《词谑》,辑录并评选散曲及杂剧曲文,保存不少明代戏曲史料。诗文集有《闲居集》等,近人曾辑有《李开先集》。
何良俊(1506--1573) 字元朗,号柘湖, 明华亭(今上海市松江)人。曾任南 京翰林院孔目。所著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等书。
熊大木 明通俗小说编著者及刊行者。自号锺谷子,福建建阳人。于嘉靖年间曾 编印小说多种,同时插入自己所撰之咏史诗。所编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《大宋中兴通俗演义》等。
余象斗 明通俗小说编著者及刊行者。字仰止,自称三台山人,福建建安(今建 瓯)人。经其编著并刊行的小说,有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。
归有光(1507--1571) 明散文家。字熙甫,昆山(今属江苏)人。人称震川先 生。嘉靖进士,官南京太仆寺丞。论文推崇唐宋作家,认为“文章至于宋元诸名家,其力足以追数千载之上而与之颉颃”(《项思尧文集序》),指斥当时主张“文必秦汉”的王世贞辈为“妄庸巨子”。与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。所作散文,朴素简洁,善于叙事,颇受时人推重,稍后黄宗羲亦谓其所作妇女志传“一往深情,每以一二细事见之,使人欲涕。”所著有《震川先生集》。
唐顺之(1607--1560) 明散文家。字应德,武进(今属江苏)人。嘉靖八年会 试第一。曾督领兵船于崇明抵御倭寇,以功升右佥都御史,代凤阳巡抚。人称荆川先生,曾研治天文、地理、音乐、数
学。其论文主张形式上要符合唐、宋文的“开阖首尾经纬错综之法”,后又谓诗须“直写胸臆,如谚语所谓开口见喉咙者”。对文章内容,则要求以儒家“六艺”为指归。曾自评其所作云:“其为诗也,率意信口,不调不格,大率似以寒山、《击壤》(宋邵雍《伊川击壤集》)为宗”,“其于文也,大率所谓宋头巾(道学家)气习”。与王慎中、茅坤、归有光等同称为“唐宋派”。所著有《荆川先生文集》。
王慎中(1509--1559) 明散文家。字道思,号南江,别号遵岩居士,福建晋江 (今泉州)人。嘉靖进士,官至河南参政。最初主张“文必秦汉”,后转而推崇欧阳修、曾巩之文,成为“唐宋派”代表作家之一,与唐顺之齐名。所著有《遵岩先生集》。
冯惟敏(1511--约1580) 明散曲家。字汝行,号海浮,山东临朐人。嘉靖举人 ,官至保定府通判。与兄惟健、弟惟讷均能诗文。其散曲风格爽朗,题材亦较广泛。部分作品反映了当时民生疾苦,对封建官僚的贪婪横暴,时有讽刺。所著有散曲集《海浮山堂词稿》、《山堂辑稿》。
茅坤(1512--1601) 明散文家。字顺甫,号鹿门,浙江归安(今吴兴)人。嘉 靖进士。论文不满前后七子“文必秦汉”的观点,提倡学习唐宋古文。对于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。曾编选《唐宋八大家文钞》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤加推崇,流传广泛。与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。所著有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
刘效祖 明散曲家。字仲修,号念庵,山东滨州(今惠民)人。嘉靖进士,官陕 西按察副使。所作散曲,多表现消极退隐思想。又能诗。所著有《词脔》等。
李攀龙(1514--1570) 明文学家。字于鳞,号沧溟,山东历城人。嘉靖进士, 官至河南按察使。与王世贞同为“后七子”首领。认为文自西汉、诗自盛唐以下,都无足观。倡导诗文复古。所作诗文,多摹拟古人。少数作品对时政有所暴露,较有艺术感染力。所著有《沧溟集》。
徐渭(1521--1593) 明文学家、书画家。初字文清,改字文长,号天池山人、 青藤道士,或署田水月,山阴(今浙江绍兴)人。年二十为诸生,屡应乡试不中。曾为浙闽总督胡宗宪幕客,于抗倭军事多所策划。后曾一度发狂。其诗歌奇恣,文亦纵肆,部分作品歌颂抗倭战争,同情地主阶级内部的反严嵩斗争,支持张居正的一条鞭法及其对俺答汗的政策,并对儒家的某些传统观念表示不满。其文学批评强调独创,反对模拟,对公安派等颇有影响。也擅杂剧,工书法,长于行草。善绘
画,长于花鸟,用笔放纵,水墨淋漓,与陈道复并称“青藤、白阳”。其画风对后来大写意花卉深有影响。所著有《徐文长全集》、《徐文长佚稿》、《徐文长佚草》、《南词叙录》、《四声猿》等。《歌代啸》相传亦为其所作。
宗臣(1525--1560) 明文学家。字子相,兴化(今属江苏)人。嘉靖进士,官 至福建提学副使。在福建布政参议任内,曾率众击退倭寇。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“后七子”之一。散文《报刘一丈书》,对当日官场丑态有所揭露。所著有《宗子相集》。
王世贞(1526--1590) 明文学家。字元美,号凤洲、弇州山人,太仓(今属江 苏)人。嘉靖进士,官至南京刑部尚书。与李攀龙同为“后七子”领袖,主张“文必秦汉,诗必盛唐”,倡导诗文复古风气,并喜与同道相标榜,产生不了良影响。晚年主张稍有改变,不甚菲薄唐宋。对戏曲也有研究,所撰《艺苑卮言》中,论述南北曲产生原因及其优劣,多有创见。所著有《弇州山人四部稿》等。传奇剧本《鸣凤记》,一说也为其所作。
李贽(1527--1602) 明思想家、文学家。号卓吾,又号宏甫,别号温陵居士,回族。泉州晋江(今福建泉州)人。曾任云南姚安知府,五十四岁辞官,先后在湖北黄安、麻城著书讲学,并招收女弟子。哲学观点受王守仁心学和佛教禅宗影响,公开以“异端”自居,激烈地抨击孔孟之道。如认为《论语》、《孟子》等儒家“经典”,只是当时弟子的随笔记录,“有头无尾,得后遗前”,并非“万世之至论”,反对“咸以孔子之是非为是非”。又对宋明理学进行批判,认为“存天理,灭人欲”是虚伪说教,主张“穿衣吃饭,即是人伦物理”,公开宣扬重视事功。提出“天下万物,皆生于两,不生于一”,肯定宇宙万物由阴阳二气结合而成。由于其对封建传统的大胆揭露,被统治者以“敢倡乱道,惑世诬民”罪名,诬陷下狱而死。为文反对复古主义者的剽窃摹拟,主张创作必须抒发己见,从“绝假纯真”的“童心”出发,反对“以多读书、识义理障其童心”,要求对封建的传统思想有所突破,并重视小说、戏曲在文学上的地位,在当时与世均颇有影响。所著有“李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《初潭集》等。又曾评点《水浒传》,今传容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》及杨定见、袁无涯刊《李卓吾评忠义水浒全传》两种,但有人疑为后人伪托。
薛论道(约1531--约1600) 明散曲家。字谈德,号莲溪居士,定兴(今属河北 )人。少时一足残废。八岁能文,喜谈兵,从军三十年,官至指挥
佥事。后弃官归,不久复起用,以神枢参将加副将终老。所作散曲宣扬“忠孝节义“、”甘贫安命“等思想,也有一些不满时政作品。所著有《林石逸兴》。
王穉登(1535--1612) 明文学家。字伯穀、百穀,先世江阴(今属江苏)人,移居苏 州。少有文名,善书法。嘉靖末入太学,万历时曾召修国史。其诗多写个人日常生活,风格接近公安派。所著有《王百穀全集》。并辑有散套小令《吴骚集》。
王世懋(1536--1588) 明文学家。字敬美,太仓(今属江苏)人,世贞之弟。 嘉靖进士,官太常少卿。其文学主张与世贞大致相同。所著有《王仪部集》、诗话《艺圃撷馀》等。
屠隆(1542--1605) 明戏曲作家、文学家。字长卿、纬真,号赤水、鸿苞居士 ,浙江鄞县人。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。作有传奇《昙花记》、《修文记》、《綵毫记》三种,均存。前两种写修道成仙故事,迷信成分较重。《綵毫记》写李白生平,刻划诗人气质,较为成功。也能诗文,所著有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》等。
于慎行(1545--1608) 明文学家。字可远,更字无垢,东阿(今属山东)人。 隆庆进士,官至东阁大学士。能诗文。所著有《读史漫录》、《穀城山馆诗集》等。
马湘兰(1548--1604) 明代女诗人、画家。名守真,小字玄儿,又字月娇,号 湘兰。曾为南京秦淮歌伎。能诗。善画兰竹。有诗集二卷,另有传奇剧本《三生传》,已佚,《群音类选》中尚无存其曲文。
汤显祖(1550--1616) 明戏曲作家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道 人,江西临川人。所居名玉茗堂。早年即有文名,曾拒绝首辅张居正招揽。万历十一年(1583年)进士。任南京太常寺博士、礼部主事。因上疏弹劾大学士申时行,降职为广东徐闻典史,后改任浙江遂昌知县。又以不附权贵而被议免官,未再出仕。曾从泰州学派罗汝芳读书,又受李贽思想影响,并与僧人达观相友善,晚年颇受佛道影响。在戏曲方面,反对拟古及拘泥格律,与沈璟注重曲律的复古思想有激烈的论争。所作传奇,有《紫箫记》、《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》五种,后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》。其作品对封建礼教和黑暗政治现象均表示不满和抨击。明清两代戏曲作家摹拟其文词风格,被称为“玉茗堂派“或”临川派“。所著诗文有《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》等。
赵南星(1550--1627) 明政治家、文学家。字梦白,号侪鹤,别号清都散客。 高邑(今河北元氏)人。万历进士,官至吏
部尚书。为东林党重要人物。天启中,宦官魏忠贤专权,政治腐败,南星与之斗争,与邹元标、顾宪成号“三君”。失败后,谪戍代州,病卒。后追谥忠毅。所作散曲淋漓酣畅,小曲也有成就。笑话集《笑赞》中,多有讽世之作。所著有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《芳茹园乐府》、《史韵》、《学庸正统》等。
胡应麟(1551--1602) 明文学家。字元瑞,更字明瑞,号石羊生,又号少室山 人,浙江兰溪人。万历举人。筑室山中,聚书四万馀卷,从事著述,徵引广博。诗文承七子馀风,但持论已稍有变化,由重视格调而转向于神韵。所著有《少室山房类稿》、《诗薮》、《少室山房笔丛》等。
公鼐 明文学家。字孝与,蒙阴(今属山东)人。万历进士,天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政,引疾归。论诗主张一代有一代之声情,反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景,多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。
臧懋循(?--1621) 明戏曲家、文学家。字晋叔,号顾渚,浙江长兴人。万历 八年(1580年)进士。曾任南京国子监博士。与汤显祖、王世贞等相友善。曾从山东王氏、湖北刘氏、福建杨氏及家藏杂剧中,选辑一百个作品,加以修订,编为《元曲选》,对元杂剧流传由其贡献。曾改编汤显祖《玉茗堂四梦》。所著有诗文集《负苞堂稿》,并辑有《古诗所》、《唐诗所》等。
宋懋澄 明文学家、藏书家。字幼清,上海人。勤学好藏书,万历年间与王圻、 施以经、俞汝楫称四大藏书家,所藏尤多秘本及名人手钞本。能诗文。不少作品不满当时的社会现实,并反映倭寇罪行。所著有《九籥集》,清代列为禁书。
陈继儒(1558--1639) 明文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公,华亭(今上海市松江)人。能诗文,好收藏,以隐士自命,卜居小昆山,但又周旋官绅间,时人颇有讥评。身前以善于鉴赏书画名,其鉴定间也有误。所著有《陈眉公全集》。并辑有《宝颜堂秘笈》,保存了若干小说和掌故资料。又曾辑《国朝名公诗选》,起自高启、王冕,下迄李贽、屠隆等,并各附有小传。
袁宗道(1560--1600) 明文学家。字伯修,湖广公安(今属湖北)人。万历进 士,官右庶子。与弟宏道,中道齐名,世称“三袁”。针对前后七子所倡导“诗必盛唐”,于诗文提倡崇尚本色,反对摹拟。世称公安派。宗道于白居易、苏轼尤为推崇。所著有《白苏斋集》。
高攀龙(1562--1626) 明无锡(今属江苏)人。字存之,又字云从、景逸。万 历进士。熹宗时官左都御史,因反对魏忠贤乱政,被革职。与顾宪成
在无锡东林书院讲学,时称“高顾”,为东林党首领之一。魏忠贤党羽崔呈秀派人往捕,投水死。能诗文。所著有《高子遗书》。
李日华(1565--1635) 明文学家,字君实,浙江嘉兴人。万历进士,官至太仆 寺少卿。能书画,并善于鉴别。所作笔记,内容亦多评论书画,笔调清隽,富有小品意致。其诗皆表现封建士大夫的闲适情调。所著有《味水轩日记》、《紫桃轩杂缀》等。
金銮 明代散曲家。字在衡,号白屿,陇西(今属甘肃)人。万历间侨寓南京, 卒时年九十。通音律,擅作散曲,酬赠之作不少。所著有《萧爽斋乐府》。
谢肇淛 明文学家。字在杭,福建长乐人。万历进士,官至广西右布政使。熟悉 河流水利,曾作《北河记略》。能诗,笔记《五杂俎》多记掌故风物,所著有《小草斋文集》、《文海披沙》等。
胡震亨 明文学家。字孝辕,号遯叟、赤城山人,浙江海盐人。万历举人,由固 城县教谕,历官兵部员外郎。家多藏书,长于搜集诗文资料。所辑《唐音统签》,搜罗丰富,为清代纂修《全唐诗》之蓝本。所著有《赤城山人稿》等。
程嘉燧(1565--1644) 明诗人、画家。字孟阳,号松圆、偈庵,休宁(今属安 徽)人,寓居嘉定(今属上海市)。论诗主张先立人格,然后有诗格,反对前后七子剽窃摹拟之风。工山水,学倪瓒、黄公望,笔墨枯淡,偏于闲静。也善画花卉。与唐时升、娄坚、李流芳合称为“嘉定四先生”。所著有《偈庵集》、《松圆浪淘集》、《破山兴福寺志》等。
王嗣奭(1566--1648) 明文学家。字右仲,号于越,浙江鄞县人。万历举人。 官涪州知州。明亡返乡。清兵南下,迫诱在乡官绅至杭州朝见,嗣奭坚拒不出,并誓不薙发,不穿清服。嗣奭初治《易》,四十三岁起研究杜甫诗,至八十岁,始撰成《杜臆》,对于杜诗意旨颇有阐发。
袁宏道(1568--1610) 明文学家。字中郎,号石公,湖广公安(今属湖北)人 。万历进士,官吏部郎中。与兄宗道、弟中道,并称“三袁”,为公安派创始者,文学成就居三袁中之首。其思想受李贽影响较深,重视小说戏曲和民歌在文学中地位。诗文不满前后七子摹拟复古主张,强调抒写“性灵”,在一定程度上突破儒家思想束缚。作品真率自然,内容多写闲情逸致,部分篇章反映人间疾苦,对当时政治现实有所批判。所著有《袁中郎全集》。
袁中道(1570--1623) 明文学家。字小修,湖广公安(今属湖北)人。万历进 士,官南京吏部郎中。与兄宗道、宏道并称“三袁”,同为“公安派”重要作家。其文学主张反对摹拟,崇尚自然。
所著有《珂雪斋集》等。
锺惺(1574--1624) 明文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门)人 。万历进士,官至福建提学佥事。与谭元春同为竟陵派创始者。于诗文反对摹古,但又认为公安派作品过于轻率,倡导幽深孤峭,追求险僻,因而作品流于冷涩。所著有《隐秀轩集》。另有题名为其撰著评点之书甚多,多系后人伪托。
王思任(1574--1646) 明文学家。字季重,号谑庵,浙江山阴(今绍兴)人。 万历进士,曾任九江佥事。清兵南下,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。顺治三年,绍兴城破,绝食而死。诗重自然,文章笔调诙谐,时有讽刺时政之作,隐寓愤激之情。所著有《王季重十种》。
王次回(?--1642) 明诗人。名彦泓,字次回,以字行,金坛(今属江苏)人 。崇祯时以岁贡为华亭训导,卒于官。诗多艳辞,近于唐人韩偓之香奁体。所著有《疑雨集》。
冯梦龙(1574--1646) 明文学家、戏曲家。字犹龙,别署龙子犹、顾曲散人、 墨憨斋主人等,长洲(今江苏吴县)人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江,参加抗清活动,后死于故乡。其思想受市民意识影响,重视小说、戏曲和通俗文学。所编选作品,对礼教持轻视态度,但仍宣扬封建思想,往往流于秽亵。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”,并编有时调集《挂枝儿》、《儿歌》,散曲集《太霞新奏》,笔记《古今谈概》等,并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》,并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种,合称《墨憨斋定本传奇》。
曹学佺(1574--1647) 明文学家。字能始,号石仓,福建侯官(今福州)人。 万历进士,任四川右参政、按察使。天启间,官广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾削职,家居二十馀年。唐王即位闽中,授礼部尚书。清兵入闽,自缢于山中。著述甚多,曾采四部之书,并欲仿道、佛二藏为儒藏,未成。所著有《石仓诗文集》,又撰《蜀中广记》,并选辑自上古至明代的诗歌为《石仓十二代诗选》。
李流芳(1575--1629) 明文学家、画家。字长蘅,号泡庵、慎娱居士,嘉定( 今属上海市)人。万历举人。魏忠贤建生祠,不往拜,并云:“拜,一时事;不拜,千古事。”诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。擅绘山水,笔墨峻爽,得力于吴镇为多,亦工书法、篆刻。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。所有《檀园集》、《西湖卧游图题跋》。
沈德符(1578--1642) 明文学家。字景倩,又字虎臣,浙江嘉兴人。万
历举人 。精音律,熟谙掌故。所撰《野获编》,多记万历以前朝章国故,并保存有关戏曲小说资料。所著有《清权堂集》。
凌濛初(1578--1644) 明小说家。字玄房,号初成,别号即空观主人,浙江乌 程(今浙江吴兴)人。副贡生。崇祯初年,授上海县丞,官至徐州通判。所编著短篇小说初刻、二刻《拍案惊奇》,后人称为“二拍”。又编有《南音三籁》。所著有《国门集》,及杂剧《虬髯翁》、《北红拂》等。
施绍莘(1581--约1640) 明散曲家。字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松 江)人。屡试不第,生活颓放,流连山水。通音乐,好词曲。所作散曲多抒写个人情怀,颇有艳曲。所著有《花影集》。
谭元春(1586--1637) 明文学家。字友夏,湖广竟陵(今湖北天门)人。天启 间乡试第一。与锺惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵,反对摹古,提倡幽深孤峭的风格,均同于锺惺。所作诗文,亦流于僻奥冷涩。有《谭友夏合集》。
叶绍袁(1589--1648) 明末文学家。字仲韶,别号天寥,吴江(今属江苏)人 。天启进士。官工部主事,以母老告归。早负才名,其妻女也均能诗。明亡后,隐遁为僧。所著今存《叶天寥四种》,为其年谱及日记,又有诗集《秦斋怨》。
沈宜修(1590--1635) 明末女诗人,字宛君,吴江(今属江苏)人。沈珫之长 女,叶绍袁之妻。能诗词。三女昭齐、蕙绸、琼章,皆有文才。所著有《鹂吹集》(即《午梦堂遗集》)等。
倪元璐(1594--1644) 明末浙江上虞人,字玉汝,号鸿宝。天启进士,官至户 部尚书、翰林院学士。李自成攻克京师,自缢死。能诗文,善书画。所著有《倪文贞集》等。
吴应箕(1594--1645) 明文学家。字次尾,贵池(今属安徽)人。崇祯贡生, 曾参加复社。清兵破南京,在家乡参与抗清军事活动,被执不屈死。所著有《楼山堂集》、《读书止观录》。
刘侗(约1594--约1637) 明文学家。字同人,号格庵,湖广麻城(今属湖北) 人。崇祯进士,赴吴县知县任,死于扬州,年四十四。其文属于“竟陵派”。曾与于奕正合撰《帝京景物略》,详记北京风物,颇有资料价值。文笔峻削奇崛,流于怪僻。
张岱(1597--1679) 明末清初文学家。字宗子、石公,号陶庵,浙江山阴(今绍兴)人,侨寓杭州。清兵南下,入山隐居著书。文笔清新,时杂诙谐,作品多写山水景物、日常琐事,不少作品表现其明亡后怀旧感伤情绪。所著有《琅環文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。又有《石匮书》,现存《石匮书后集》,记载崇祯至南明史事。
毛晋(15
99--1659) 明末藏书家。字子晋,号潜在,原名凤苞,字子久,常熟 人。藏书八万四千馀册,多宋、元善本,建汲古阁目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲》等,为历来私家刻书最多者。好钞录罕见秘籍,缮写精良,后人称之为“毛钞”,所著有《隐湖题跋》,并编有《毛诗陆疏广要》。
张溥(1602--1641) 明末文学家。字天如,太仓(今属江苏)人。崇祯进士, 授庶吉士,与同邑张采齐名,时称“娄东二张”。崇祯初组织复社,进行文学和政治活动。所著有《七录斋集》,并辑有《汉魏六朝百三名家集》,各集都有题辞。又为《宋史纪事本末》补撰论断。
邝露(1604--1650) 明末诗人。字湛若,南海(今广州)人。唐王在福州称帝 ,任中书舍人。永历中,奉使还广州。清兵破城,自杀死。诗多感时伤事之作。所著有杂记《赤雅》、诗集《峤雅》等。
黄淳耀(1605--1645) 明苏州嘉定(今属上海市)人,字蕴生,号陶庵。崇祯 进士,未受官职。弘光元年(1645年)嘉定人民起义抗清,与侯峒曾同被推为首领。城陷,与弟渊耀自缢于僧舍。能诗文,间有感讽政局之作,古诗多拟陶潜。所著有《山左笔谈》、《陶庵集》。
陈子龙(1608--1647) 南明抗清将领、文学家。字卧子,号大樽。松江华亭( 今上海市松江)人。崇祯进士。曾与夏允彝等组织幾社。南明弘光时,任兵科给事中,见朝政腐败,辞职归乡。清军破南京,在松江起兵反抗,称监军。事败,避匿山中。又结太湖兵抗清,事泄,在苏州被捕,乘隙投水死。诗文主张继承后七子传统,有复古倾向。明亡后所作诗歌,感时伤事,悲愤苍凉,风格一变,前人誉为明诗殿军。也能词。所著有《陈忠裕公全集》。
钱澄之(1612--1692) 明末清初文学家。字饮光,初名秉镫,字幼光,后改号 田间,桐城(今属安徽)人。通经学。南明桂王称帝时,授庶吉士,官至编修、知制诰。清军攻占桂林,一度削发为僧,名西顽,后返乡。诗风平淡,部分作品表现眷怀明室的感情,于清廷官吏残暴多所揭露。也能文。所著有《田间诗学》、《所知录》、《田间诗集》、《文集》及《藏山阁诗存》、《文存》等。
陈忱(约1613--?) 明末清初小说家。字遐心,号雁宕山樵,浙江乌程(今浙 江吴兴)人。明亡后,绝意仕进,以卖卜自给,寄希望于南明“中兴”。曾与顾炎武、归庄等组织惊隐诗社,所作诗歌感慨时事,表现对瘓清贵族统治之不满和对明室的眷念。又撰有小说《水浒后传》。
张煌言(1620--1664) 南明大臣、文学家。字玄
著,号苍水,浙江鄞县人。弘光元年(1645年)与钱肃乐等起兵抗清,奉鲁王监国,据守浙东山地和沿海一带,官至权兵部尚书。鲁王政权覆灭,又派人与荆襄十三家农民军联络抗清。至清康熙三年(1664年),因大势已去,遂解散馀部,隐居南田的悬岙岛(今浙江象山南),不久被俘遭害。所作诗文,慷慨激昂,多反映其起兵后的经历与思想,后人辑其所著为《张苍水集》。
夏完淳(1631--1647) 南明抗清将领,诗人。原名复,字存古。松江华亭(今 上海市松江)人。年十四,从父夏允彝、师陈子龙等倡议,任鲁王中书舍人,参谋太湖吴昜军事。昜败,仍为抗清事业奔走。被捕后,于南京痛斥汉奸洪承畴,被害,年仅十七。所作诗赋,抒发其政治抱负,记录斗争经历,悲歌慷慨,豪迈动人。所著有《南冠草》等集,另有纪载明末史事之《续幸存录》(传本不全),今人合编为《夏完淳集》。