赵谦翔老师讲座讲义整理
绿色语文 从小教起
l 开场白
《母语的悲哀》
母语的悲哀 赵谦翔
汉语，是我们的母语。可扪心自问，深受母语养育之恩的我们，还有几个配做她问心无愧的孝子？悲哉，母语！
从小学开始，学子们就移情别恋：爱外语远远胜过爱母语。多姿多彩的方块字，被涂抹得七扭八歪，单调简易的外文字母，却写得流畅潇洒；抑扬顿挫的汉语诗文被读得含混不清，“OK”、“拜拜”的洋腔洋调却说得有滋有味。
屈原、鲁迅的经典不过是语文课堂上的流星，稍纵即逝，英语、日语的补习班从课内到课外，方兴未艾。幸亏还有中考、高考那不菲的分数在诱惑，否则母语早被丢弃在爱情遗忘的角落。——闻道“外语”春尚好，也拟泛轻舟；只恐“汉语”舴艋舟，载不动许多愁！从小学开始，学母语就浅尝辄止：读诗文一目十行，从不含英咀华；写文章信笔涂鸦，何尝咬文嚼字！于是，学《论语》只是背诵默写，学《庄子》只是完成作业，学李白只是寻章摘句，学苏轼只是文白对译。到头来，自以为母语轻车熟路的我们，汉语之皮未得而文化之毛已弃，工具之椟未买而人文之珠亦丢！
——寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时节，最难将息！ 三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？雁过也，正伤心，“能有几多”相识！
呜乎哀哉！谁“见”寸草心，“思”报三春晖？中华母语到了最危险的时候，仅以《母语的悲哀》唤醒未泯之良心：
不做母语的孝子，
必遭母语的抛弃！
没有尽孝的良习，
难得母语的芳心！
l 灰色语文特征
唯考是图，
唯分是图，
唯升学马首是瞻，
唯题海战术是求。
l 灰色语文危害
题海有了，兴趣没了；
分数有了，德行没了；
文凭有了，文化没了。
l 绿色语文
坚守语文的纯天然性：
工具性与人文性的统一；
坚守语文的可持续发展：
不仅为升学学语文，更要为人生学语文。
l 语文课堂教学流弊之我见
1. 以图代赏，以画代析
我曾亲身感受过一堂典型的“以画代文”的语文课。教者讲的是朱自清的《绿》，可上课伊始连课文都没有读一遍，就开始展示摄影图片：有山绿图，有水绿图，有树绿图，有草绿图……千翠百绿，目不暇接。而随着一幅幅美丽图片的诱惑，不要说学生对文本全然不知，就是我这个教过多遍《绿》对文本几乎烂熟于胸的教师，脑海里也未曾再现课文的一词半句，尽管展示图片的同时还在播放名家声情并茂的朗读。我不禁疑惑起来：这究竟是语文课呢，还是摄影作品展览？
2. 不愤即授，不悱即教
人文教育的本质，是通过阅读经典作品，探寻“人之所以为人”的问题，去“探究生命的意义”。具体到课堂教学中就是通过对文本的赏析，来陶冶性情和感悟哲理。但陶冶性情和感悟哲理说到底是学生自己的事情。教材只是媒介，教师只是辅导，学生才是主体。如果只凭教师的空洞说教、机械灌输，落实人文涵养就只能是一句空话。那么发挥学生主体作用的关键何在呢？就在于让学生自悟。“满堂问”，不等于“启发式”！
3. 架空语言，流产人文
语文界常常热议语文课的“语文味”。我以为，语言是形式，人文是内容；语言是工具，人文是成品。无“工具”，“成品”何以造就？无“成品”，“工具”何用之有？所以“语文味”理所当然的是语言味、文章味、人文味的交融，三者缺一不可。
但在实际的语文教学中，最常见的弊病则是：学习语言靠戴帽，学习人文靠口号。含英咀华被抛弃，精思深悟被冷落。
4. 要么捧杀，要么打杀
经常看到这样“满堂喝彩”的文学鉴赏课：只要学生回答问题，不管内容怎样教师都一
律报以赞美之辞，不是“好”、“太好了”，就是“棒”、“太棒了”。据说这是依据文学鉴赏的主观性，即“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原则而来的。但千万不可忘记：真理哪怕再向前走一小步，那就是谬论。如果鉴赏超出了文学作品本身提供的意境范畴，亦即用主观性超越甚至取代了客观性，那么文学鉴赏就会蜕变为脱离文本的信口雌黄！
真相何寻？
啊啊！
我们伸长了双臂，
拨开云层，直冲天际，
虽然够到了月亮，
却依然触不到真相……
但不必害怕被欺骗，
这世界原本就是建立在假相之上的。
①这首小诗仿照冰心诗特征，写出了她对人生的见解与迷茫，其中可从“却依然触不到真相”来看出。的确，人生就如一场幻梦，谁又知道将何去何从呢？没有人知道答案，或许有一天我们将找到它。
②这首小诗很精致，文题吸引人，比较押韵，前两句想象丰富，但后两句的观点有些不太积极，虽然抨击了社会中造假的现象，但是主要的思想感情应该是鼓励人们对社会生活充满信心，呼吁大家诚实务实，永远不懈地寻找真相，而不是告诉人们：世界是建立在假相上。
③我认为这首诗有优点，但也有缺点。优点是它用诗歌将自己对这个社会的观点说得很清楚，也能够看到一些冰心诗的影子。但我认为这个世界也并非全是骗局，我们的思想应该乐观一些，多想一想充满希望的事。
④诗写得很有画面感，但说“世界是建立在假相之上”，我不同意这种看法。我认为世界是真实的，真相永远都只有一个。真相一定能寻找得到。
⑤我认为他不能说得这么绝对，“所有都是建立在假相上的”。世界是有阴暗的，但也有光明的一面，至少人间确实存在着亲情与友情，这是装不出来的。总之，写出了真相离我们的遥远。但我喜欢乐观，喜欢带着光明、自信与动力的诗，不喜欢这种悲观的。
修改稿《寻找真相》
啊啊！
我们伸长了双臂，
拨开云层，直冲天际，
虽然够到了月亮，
却依然触不到真相……
但不必灰心失望，
这世界原本就建立在真真假假之上。
5. 以其昏昏，使人昭昭
最近听课，发现一个普遍现象，就是教师在教授文本时常常出现硬伤。例如讲季羡林的《成功》一文，作者明明提出了“天资+勤奋+机遇= 成功”的中心论点，可教师却按照教研员的说法指定为“勤奋是成功之道”。再如讲《爱莲说》，教师只是按照参考书提示，把“莲花”象征的“美德”笼统地塞给学生，而对“不蔓不枝”、“可远观而不可亵玩焉”等精彩文字，不做具体赏析。唯“上”是从，唯“书”是从，放弃独立思考，习惯照本宣科。
网络双刃剑
网络真方便，点击百科现。
何须去买书，不用记卡片；
下载即我有，复印成教案。
省时又省力，快捷如闪电。
有利亦有弊，实乃双刃剑。
学舌代感悟，照搬替思辨；
备课少精思，授课无独见；
学者变皮囊，教者唯硬灌。
电脑控人脑，灵性何展现？
我辈劳心者，动脑最关键。
教书悟为贵，授课抄最贱。
课堂雾里花，课后题海滥。
慎用双刃剑，扬利避其患。
语文教师的“五不像”角色
虽不是父母，但得有父母的爱心；
虽不是学者，但得有学者的钻研；
虽不是作家，但得有作家的习惯；
虽不是演员，但得有演员的激情；
虽不是魔术师，但得有魔术师的创新。
l 绿色语文教学实例实说
绿色文言文教学
“熟读”练语感 “精思”悟文魂
l 《爱莲说》一言心得
1. 假如周敦颐生活在当代，他的思想，他的品格，仍会被大众所接受，因为真理是永恒的。但或许现在世风太过低俗，对于他的理念，人人心中皆有，人人做时全无。但他仍会影响许多人，因为他以自己的言行成功塑造了一个最伟大的榜样。
2. 假如周敦颐生活在当代，他也许是劳动人民的好领导。君子不与世俗同流合污，洁身自好是众人都应该学习的。但毕竟现实是残酷的，权利、地位及金钱的诱惑伤人于无形。这种美好品德在现今已渐成“花瓶”。虽说“大隐隐于朝”，但始终高洁傲岸的品行会让他无法适应当代的生活。他的大隐只在于他的坚守而不在于他的成功。周敦颐同学自白：还是活在古代好！！！
3. 假如周敦颐生活在当代，他一定是一个追求荣华富贵的人，因为现在通达事理，行为端正，具有莲花品德的太少太少。他不会是一个大贪官，也不会像以前那样做一个名副其实的君子，只会做一个也会受一点贿赂的人，因为现在的生活比以前好多了，一点污点都没有的人太少了，他几乎不能控制自己结党营私，追求荣华富贵，他一定会写一篇《爱牡丹说》。
4. 再说，现在有车有船有飞机，何不乘坐交通工具“亵玩”莲花？科技的发展既然破坏了莲花的美好君子品格，也一定会破坏古代清官的美好品格，使他们变得像牡丹一样追求荣华富贵。如果周敦颐的出身再好一点，交往能力再强一点，我相信，他会成为牡丹的，毕竟人人都有这种心理，这就是我的想法。
5. 假如周敦颐生活在当代，那不论是官员或老板，一定都受群众欢迎，当然也不会出现“三鹿奶粉”，也不会像某些官员酒后驾车摆谱儿，总而言之，他肯定是个好人。现在君子越来越少，伪君子越来越多，所以君子们的那些品德也只是嘴上功夫。周敦颐绝不会光说不练，他定是个君子典范。要我说，胡锦涛爷爷若让他去管理国库，那只有俩字儿：放心。
6. 假如周敦颐生活在当代，会有三个阶段的人生经历。第一个阶段：凭借自己的才华当上了县长，为人正直清廉，关心民生，获得广大人民群众的一致好评，一路升官。第二个阶段：因为勇于揭发黑暗势力，得罪了一些权贵，被诬陷成了贪官，判了刑。第三个阶段：因为人民群众的眼睛是雪亮的，在法院门前举起了一个条幅，上道：“还清官周敦颐一个清白！”媒体加大报道力度，无奈警察介入调查，收集证据，抓住了诬陷周敦颐的文强，周敦颐无罪释放，继续为人民服务，当上了国务院总理。
《爱莲说》
“一言心得”点评
结束语
假如周敦颐生活在当代，也许他会做学生，但他绝不会成为因追星而丧失自我的
“钢丝”，乃至毁灭了自己的人生价值。
假如周敦颐生活在当代，也许他会做教师，但他绝不会只抓“升学率”，不抓“成人
率”，把学生异化成可悲的考试机器。
假如周敦颐生活在当代，也许他会做公务员，但他绝不会搜刮民脂民膏，成为百姓的眼中钉、肉中刺。
假如周敦颐生活在当代， 也许他会做老板，但他绝不会“好话说尽，坏事做绝”，造假售伪，坑害百姓。
假如周敦颐生活在当代，也许他只是一个普通公民，但他绝不会唯利是图，为非作歹，成为污染社会的垃圾。
让周敦颐死而复生虽不现实，但他不朽的美德，却可以永远激励包括我们在内的后人，在文明的大道上前行！
l 学生文言文选读
文言之悟
孟繁骏
初学文言，死记硬背，不求甚解，劳而无功，私欲废止。因语人曰：“陈腐之言，何用之有！”期年之后，始痛悔黄发无知，出言不逊。既惭吾齿尚幼，无以咀嚼古文之英华；亦愧吾智尚愚，无以领悟古人之精神。所幸吾师有教无类，弟子病未膏肓。赖晨钟而惊梦，感白驹以惜秒，追东方之旭日，行吾生之蜕变。
驽马不舍，十驾之功；犊牛不怠，期年有获。一日，昔日同窗过余曰：“近悉足下诵读文言期年矣，所悟何在？”余脱口对曰：“文言乃聚古代文学之精粹，集骚人墨客之文采，不可不诵；亦为华夏文化之载体，述上下五千年之文明，不可不修；更涵志士仁人为人治学之至理，不可不悟。其学术之价值，历千秋足以不朽；其育人之功效，经万世犹可常青。此诚我中华骄傲于世界者！余有幸习之，不胜受恩感激。”
言罢，步至中庭，仰目青云，纵情高诵《腾王阁序》，凡七百一十七言，无一错漏。“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心”，渔舟唱晚，音犹盈耳；落霞秋水，景若在眸。同窗瞑目侧听，如醉如痴，疾声赞曰：“善哉！君之文言高于余远矣。文言之路修远兮，吾将步君之后尘而求索。”言毕，握手相视而笑。
余是以悔悟：“陈腐”之说，实属狂言；文言瑰宝，其价无穷。青史英烈，历终生而长思；哲人箴言，度百年而永铭。取之无尽，用之不竭，是先贤赐余之无尽藏也！良机不逢，叹“应试”而无奈；名师既遇，修人文以何难！心有所悟，欣然忘食以书志；学有所成，慨然废寝而写怀。余为斯文，既述独到之悟，并以为“诵读学习”明效之验也。
创作谈：
写作之时，平日所诵之文言如滔滔江水涌入脑海，于是仿先人之佳句述期年之感悟，文思激发，六百余言一气呵成。此皆长期用心诵读文言之效。故知今人习作文言必先反复诵读，继以用心摹仿，而后方可执笔创作。虽有小作，不亦乐乎！
【教师点评】
此生考入上海交大，虽所攻专业为经济类，但仍将《古文观止》带进大学，时常翻阅自学。同舍生或有嘲其为“另类”者，正所谓“燕雀安知鸿鹄之志哉”！此等“另类”岂非多多益善乎？
熟读精思，登堂入室
马文杰
初中学文言，同窗多厌之，而余独喜其语言之炼达流畅、韵脚铿锵、入口琅琅，故
甚爱读之。然文中之妙笔、作者之胸臆，一概不知，余之学文言仅入门矣。
高中幸得先生教余以《朱子读书法》，方知昔日之学仅“使其言皆若出于吾之口”，虽漫浪诵读，难得文章之精髓。余乃力思其文，果见其效：既得文言词法句法之浸润，亦受古代灿烂文化之熏淘。
英雄功烈，催人奋进；睿语名言，励人雄起：
史迁鸿雁，坚毅乃见；荀子劝学，求知向善；
李密上表，孝道饱含；十思谨记，九德绵绵；
羲之妙笔，生死精辨；渊明高义，弃官还田；
不耻相师，青出于蓝；死于安乐，生于忧患；
相如机智，护国周全；廉颇负荆，义薄云天；
襄公假义，子鱼论战；滕阁高谈，赤壁浩叹；
经典云集，片纸难完，读之悟之，受益无限。
自此，余之学习方登堂矣。读之愈博，其感愈多，而其思愈深；思之既久，豁然顿悟：为文之道，贵在为人。欧阳修借古讽今，析青史以示君；范仲淹忧国忧民，记名楼而励友；韩昌黎怀才不遇，著《马说》以抒愤；刘禹锡洁身自好，铭陋室以德馨。故《文心雕龙》曰：“志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。”其言与大师之为文，岂非源于一理欤？
反思期年文言之学，由初时之言而不文至今日之落笔成文，虽颇历艰难，然余已颇得文言三昧。今为此文，且自勉曰：“余文言之学，非独登堂，且已入室矣。”
l 绿色诗歌鉴赏
怀远虑，思近忧
l 总结“理趣”
《同儿辈赋未开海棠》
“理趣”
要涵养心灵，不要物欲至上；
要理智清醒，不要盲目冲动；
要珍重春心，不要放纵春情；
要厚积薄发，不要浮躁张扬；
要耐住寂寞，不要急于求成；
要坚守自我，不要随波逐流。
l 一言心得
精诚，
精炼，
精彩。
针对当今青少年的某种弊病写一段话，表达自己的真实想法或做法，并恰当引用“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。”
l 一言心得点评
1.
现今的青少年过分追逐名牌，NAKE的鞋子，ADIDAS的衣服，CASIO的手表……诸如此类的名牌在青少年中广为流传。就说我们初中生，互相攀比已成家常便饭，把这些“光鲜”的东西看得比什么都重要，不惜耽误了学业，这令我十分反感。从小就不关心名牌的我（认识的牌子不过三个），一年四季就是那件蓝白相间的校服，因此就成了他们冷落的对象。
我被大家说成“书呆子”，就因为我抵制这些东西，老看书。看着他们在他人面前张扬而引起“啧”声一片后，我总是在一旁轻蔑地冷笑……第一次月考成绩出来了：我“全班第五”！再看看他们，“倒数前十”！我想，无论如何他们也美不起来了，此时他们那华丽的服饰又显得那么扎眼……而我只轻吟诗句：
爱惜芳心莫轻吐，
且教桃李闹春风。
2.
现在的青少年，喜欢出风头，也同样喜欢赶时髦，随大流。也许喜欢展现自己是好的，但这需要你长时间的积蓄，酝酿。当一切都已准备好之后，你可以把你积蓄的东西爆发出去，既可以震惊他人，让别人对你刮目相看，也可以成就一番作为。然而当今的青少年，争强好胜，却变得愈发浅薄了。
他们只注重结果，喜欢被关注，被崇拜，所以就急于把自己展示给别人。或许在一段时间内风头出尽，甜头尝尽，然而当那点可怜的积蓄耗尽之后，他便很快被人遗忘。所以在我看来，最聪明的人应是低调的，他处在一个清静的角落，冷静地注视着这个乱哄哄的世界，默默地积累、打磨自己。
从别人身上汲取经验，然后在一个适当的时候爆发出来。所以，他人闹，他人争，切莫心急，“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”。成功必将属于那些最沉稳、最有耐心、最深邃的人！
3.
初二生活快结束的时候，很多同学的青春盲动也开始了。有的男生开始评论某个女生；有的女生开始讨论到底是“他”好，还是另一个“他”更好。他们却不知，花儿开得越早，凋零得越早。
“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”为什么不先提高自身的学业和修养，再去寻找更优秀的“另一半”呢？
4.
90后似乎给人的感觉是张扬，轻浮，不正经，以至于网上甚至有人评论“90后就是脑残的一代”。的确，90后中确有脑残的，但绝不是脑残的“一代”，不过其他人中也有脑残，比如张可可。
90后只不过是有着自己的思想，思考的东西比较多罢了。不过确实轻佻，轻浮，中华文明的稳重哪儿去了？
在这充满流言蜚语的世界里，我们应该保持真正的自我，正应了元好问的那句“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”。让他们“闹”去吧，争名于朝、争利于市并不重要，重要的是我们要做真正的自己，不随波逐流。元好问这首诗本就是写给我们这些尚处于人生春天的人的。
我们应厚积薄发，要做到该发的时候发得出来，那些早早“闹”完的人们并无什么真正的内涵，不过是一时的哗众取宠罢了，只能红一时，而不能红一世。当人们的兴趣过了后，自然就红不起来了。而那些能真正做到厚积薄发的人们则会“不鸣则已，一鸣惊人”，要红就红一世，能真正做到永垂不朽。
让那些想“闹”的“闹”去吧，我还是要做真正的自己。
5.
曾经有这样一个轰动一时的事件：一名大学生在动物园里用硫酸泼狗熊。他未曾想过这样做的严重后果，可能只是一个突然蹦入脑海的念头，便使他冲动地付诸行动。“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。”理智和清醒是青少年必不可少的。
其实，面对生活中的许多问题，我们都应该理智清醒地思考。站在香味扑鼻的小摊
儿前，你应想到那食品是不卫生的，理智地止住口水，悄然离开；与同学发生争执时，你应想到自己也有过失，理智地站在对方角度思考，真诚地道歉；一张苍白的试卷摆在眼前时，你应认真分析失误的原因，理智地改变学习态度和方法。
黑暗之中，理智和清醒引领你走向光明；
风雨之中，理智和清醒引领你追逐彩虹。
l 习作讲评总结
小心春天·寄语花季学子
赵谦翔
春天来了，切莫急于穿上春衫：
不知何时，会袭来倒春寒。
春天来了，切莫急于开窗直面：
不知何时，会袭来沙暴满天。
春天来了，切莫一味地狂欢：
花红柳绿中，暗藏着病毒漫延。
花季学子，千万要小心春天：
一旦开出谎花，必失去硕果满园。
l 品诗“五趣”
“音趣”：音乐美；
“情趣”“理趣”：意境美；
“文趣”：手法美；
“生趣”：生活美。 （最高境界）
l 从北大自主招生试题说起……
北大自招语文试题
上联“博雅塔下人博雅”，要求对出下联。
作文题：驳斥“腐败有益论”，须恰当运用5个古诗词句。
l 绿色诗歌鉴赏
怀远虑，思近忧
l 提升教育观念：
诗意教书，
科学育人。
l 教师沦为“考匠”，
学生沦为“考生”。
解除“考奴”枷锁，
落实“育人为本”！
乘车与乘机
赵谦翔
乘车在红尘，难免受拘束：
左边都是楼，右边都是树，
身后都是人，眼前一条路，
视野被局限，何来大气度。
一旦乘飞机，直上凌云处：
鸟瞰先前地，四通八达路，
望远目标清，瞩全认局部，
落地再乘车，自有高超处。
乘机辨方向，乘车办实务；
从业若有成，二者须兼顾。
高瞻远瞩，
脚踏实地，
开创双赢。
l 清华附中关门弟子
拳拳吐真言，句句爱母语。
1.谢谢赵老师的两年教诲，劣徒做七律与恩师作别。
别恩师
王亚琛
适逢早春露锋芒，恰遇晚秋怀痴狂。
两年细雨润锈铁，数载清风净心房。
今朝林间射猛虎，明日风里斩豺狼。
只待十年再相聚，定是华夏绿苍茫
2.敬爱的赵老师：学生肖昀袆谨以这阕词作为“再见礼”，感谢两年来您对我的鼓励和
批评，并祝您在今后的日子里，延续辉煌！
浪淘沙 致赵子
秋霜染鬓边，激情犹燃，诗意栖居在人间，
绿色语文君独到，何必让谦。
试较众比肩，才疏学偏，只赖灵光偶翩翩。
吾将坚持如赵子，会当翔天。
致赵老师
刘捷思
丙戌之年遇老叟，鹤发童颜鬓斑白。
台上授课涵绿意，课下蹬车伴去来。
回想随君第一载，干劲十足学不怠。
名篇佳句口头诵，五律七绝心中怀。
冥思苦想整一日，终成四句笑颜开。
作罢再与名诗比，差之千里又生哀。
纵使名诗千般好，我诗词拙表意白。
慨叹一声重立志，定要诗成传四海。
昔日作文很无奈，一头雾水两眼白。
文题如锁实难解，才思若栓终不开。
暮去朝来至岁末，渐有所得喜增才。
行文表意略有成，吟诗作赋也不赖。
方欲随君入高三，另辟蹊径闯题海。
岂料师生缘已尽，无奈只好说拜拜。
种种往事留身后，谆谆教诲记心怀。
考试分数虽为重，人生大道不可乖。
2008年7月10日
赵老师：您教我的两年里，我感悟着语文的魅力，提高着自己的修养。我在您行云
流水、天马行空的字里行间，学习着语文；在你激情的课堂、绿色的语文里，热爱着语
文。
如今，我们将与您告别，踏上残酷的高三。两年的师恩，我们不会忘记。您在教我
们语文的同时，也感动着我们的心灵，启迪着我们的人生，指引着我们不断前进。您的
绿色语文，让我明白了语文果真很可爱。
师恩两载，蓦然回首，已是尽头。
昨日相逢，唯见满城杨柳；
今日离别，无缘再上层楼。
叹光阴如水匆匆流，只是“猪颜”瘦。
潇潇洒洒“猪军”首，激昂斗志何时休？
数得清冬夏春秋，赢不尽生前身后。
纵然是秋霜落满头，
您绿色不改常依旧。
您是个:普天下教师领袖，盖世界“绿色班头”。有的是一颗将绿色进行到底、特立独行
的“猪脑猪头”；有的是一身蒸不烂、煮不熟、吓不倒、刺不破、挑不透、绿油油的“猪胆猪肉”；有的是一腔“老夫聊发少年狂”、鞠躬尽“翠”、博古通今的“猪血猪油”。
伴的是碧水边碧丝绦拂碧水笑看碧柳；
伴的是绿军帐绿将军率绿卒鏖战绿畴。
漫天绿阵透清华，
满园尽带碧玉甲。
愿您的激情永远燃烧，
愿您的绿色语文发扬光大！
不争气的弟子：贾儒敬上
2008·7·10
亲爱的赵老师：当您第一次走进教室的时候，您的激情万丈、您的渊博学识还有您独特的授课方法就深深吸引了我。“三精”牌“一言心得”、“绿色作文”等绿色的种子就在我心中发芽。但由于我的学习态度不端正，险些将这些绿色的诗意之芽扼杀。正是您在这千钧一发的时刻拯救了我，让我重新踏上了绿色语文的道路。
是您把我引上了正确的写作之路，是您让我第一次感受到原来写文章是一种快乐的享受，让我意识到只要有真心实感，我也可以妙笔生花。还记得我写完第一首藏头诗后的成就感、自豪感，我第一次发现了深埋在我心中的诗意。
您不仅教会了我“绿色作文”的写法和“绿色诗歌”的作法，您更教会了我“绿色人生”的活法。这些都将成为我未来人生的向导，并成为永远值得回味的珍贵
而美好的记忆。
虽然我们无缘高三，但您的思想将长久而深远地激励我，影响我，指引
我。再写一首藏头诗，与您道别：
赠赵老师
谦谦君子从师路，翔云凌空爱诗书。
语坛教学辟新径，文苑读写创异途。
万事标新最辛苦，古来立异皆孤独。
长江后浪推前浪，青胜于蓝硕果出。
您的学生 于子奇
乐杏坛居
仿陶渊明《归园田居》
少有痴书韵，性本爱杏坛。
跳出尘网中，弹指廿六年。
羁鸟归绿林，池鱼返清潭。
耕耘心田上，滋润蕙与兰。
读书芳草碧，作文绿如蓝。
师生同进步，教学两精研。
推敲苦中乐，吟咏诗里闲。
讲座千余场，述怀百万言。
陶令乐南亩，我乐桃李园。
清华秋色好，霜叶红似燃。
大气污染了，有人呼唤绿化；
河水污染了，有人呼唤绿化；
粮食污染了，有人呼唤绿化；
住宅污染了，有人呼唤绿化；
语文污染了，谁来呼唤绿化？
教育兴亡，匹夫有责；
绿化语文，舍我其谁？
绿色语文，
及早教起，
诗意人生，
从小奠基！
跨东西，英姿动人千户访；
穿古今，美誉留世万家传。
勤行在足，勤思在首，勤为道，
树木需田，树人需心，树要思。
洙泗学于晨，为梦苦读在午，陋巷笃学
于昏，霜月中条在夜，时时我思也；
舞雩乐在春，费心钻研于秋，寒窗苦读
在冬，瑶琴一曲于夏，事事吾望哉。
鸟巢赏月
十五天上挂玉盘，
鸟巢圆顶接下来。
化作奥运金镶玉，
中国荣登冠军台。
中秋月
亮若明鉴，圆似玉盘。
皎如冰雪，美像婵娟。
举目即见，触手甚远。
不知何时，人月同欢。