历史必修一第一单元
历史必修一第一单元训练
1,中国古代的女政治家,如西汉的吕雉、唐代的武则天等一直被看作是不正统的。但欧洲女性位居女皇、女王却是很普遍。造成中西方这种差异的主要原因是( )
A .血缘宗法观念的影响 B.女性独立地位的丧失
C .女权至上传统的削弱 D.经济发展水平的差别
2,自殷周以来,中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族(士族) 宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明,中国古代宗族制度( )
A .社会功能逐渐减弱 B.政治功能趋向增强
C .主体呈平民化趋势 D.始终坚持儒学主导
3,中国古代宗族的宗规里往往包含:孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则,并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规( )
A .扰乱了社会秩序 B.取代了法律制度
C .传承了伦理观念 D.保证了家族团结
4,考古资料表明,西周至春秋早期,各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明( )
A .工官制实现了标准化器物生产 B.周王以赏赐青铜器物笼络诸侯
C .宗法制注重同族文化的延承性 D.分封制推动了中原文化的传播
5,商朝设立了“三风十愆”罪,是三种恶劣风气所滋生的十种罪愆。“指巫风二;舞、歌;淫风四:货、色、游、略(打猎) ;乱风四:悔圣言、逆忠直、远耆德(年高徳劭、素孚众望者之称) 、比顽童(愚钝无知的人) ,合而为十愆。”这说明( )
A .商朝官吏腐败现象非常普遍 B.商朝统治者推行以徳治国
C .商朝重视培育良好社会风气 D.政府对百姓加强教化
6,平王东迁后,在各封国之间逐渐形成了一种险恶的国际关系。他们都了解国王的权力和荣光已经一去不复返,唯有凭借自身力量才能生存。下列孟子的哪一言论与其背景相近
( )
A .“地方百里而可以王” B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C .“舍生而取义者矣” D.“教亦多术矣”
7,中国商周时期便有男子休妻“七出”之说,后又增加“三不去”对随意休妻进行限制,即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定( )
A .保护了女性基本权益 B.维护了宗法伦理秩序
C .稳定了家庭婚姻关系 D.体现了男女平等观念
8,战国时期秦国司法机关受理案件后,要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前科等问题写成书面报告;然后前往现场勘验、调查,每一过程都要做笔录;庭审时要听取当事人双方的口供,可进行刑讯;最后,司法机关做出判决。整个审判过程都记录下来,制作成“爰书”。秦国的这种做法( )
A .成为统一六国的司法保障 B.具有形式主义的特征
C .反映了对司法程序的重视 D.保证了审判公正合理
9,《仪礼》(先秦) 内容主要是冠、昏、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度,如“昏礼”(即婚礼) 必经纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎共六道程序,才能取得社会的认同。这一记载最能反映当时( )
A .社会生活的迷信色彩 B.血缘政治的等级关系
C .包办婚姻的封建特色 D.儒学的包容开放
10,春秋时代盛行盟誓活动,有周王与诸侯间的盟誓、诸侯间的盟誓,也有卿大夫间的盟誓。盟誓时往往举行庄严的仪式,杀牲歃血,宣读盟辞,并记录为盟书作为相互约束的依据。这主要反映( )
A .分封制的仪式发生重大变化 B.诸侯争霸战争受到有效遏制
C .礼乐制与等级秩序得到维护 D.宗法分封制度遭到严重破坏
11,春秋以前,在战场上军功大多录于村社首领名下,普通士兵无论在战争中立下多大功劳都被看作是因村社土地关系而产生的义务,军功不会改变他们的社会地位。其主要原因是
( )
A .世卿世禄制规定 B.分封制体制影响
C .井田制耕作制约 D.政治改革不彻底
12,先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜,将英雄与祖先重合,将祖先英雄化和神化;而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于( )
A .弱化神权的影响 B.中央集权制的建立
C .土地私有制的确立 D.宗族观念的强化
13,考古资料表明,西周甚至春秋早期,各诸侯国甚至是一些相距遥远的诸侯国与周王朝之间的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。对此现象解释合理的是
( )
A .青铜器物实现了标准化生产 B.分封制促进了文化的同质化
C .诸侯国的青铜器皆周王所赐 D.是血缘同宗在文化上的体现
14,有学者这样评价我国古代某一制度:“这好比蜂巢,如果蜂巢只有一个大的六棱形,根本就不堪一击。只有依靠一个一个六棱形排列起来,才可能稳定。即便局部崩溃,但是整体不会崩溃。”这里评述的是( )
A .分封制 B.郡县制 C.三省六部制 D.行省制
15,魏文侯问李悝:“为国如何?”对曰:“臣闻为国之道,食有劳而禄有功”,“夺淫民之禄,以来四方之土”。这反映了当时( )
A .社会结构的变动 B.魏国变法的功效
C .中央集权的加强 D.民本思想的影响
16,周文王的苑囿是对公众开放的,人们可以在里面采集薪草,捕猎野兽;而齐宣王(前319—前301 年在位) 的苑囿是完全封闭的。这种差异说明( )
A .齐宣王比周文王更具有势力 B.君主不断加强对公田的垄断
C .对平民的剥削方式发生变化 D.国家君主的权威不断地强化
17,据记载,公元前892年,西周懿王崩,其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王,是为孝王。“孝王崩,诸侯复立懿王太子燮,是为夷王。”这反映出当时( )
A .血缘宗法制是基本政治制度 B.王位继承依据贤能而非长幼
C .嫡长子并无优先继承的权利 D.诸侯争霸导致王室地位衰落
18,中国古代的国家政权往往默许或公开承认宗族的司法权,宗族具有初级裁判权和一般惩罚权,族人不得不经宗族径自向官府投诉。这说明了( )
A .宗族是司法审判的第一审级 B.宗族内部司法等级严密
C .宗族司法高于国家地方司法 D.宗族审判效率高于国家
19,从春秋战国到秦汉时期,中国的国家结构体系具备了逐渐脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。这里的“客观条件”最主要是指( )
A .分封制的瓦解,郡县制的形成 B.宗法制的瓦解,皇帝制度确立
C .分封制的瓦解,实施郡国并行 D.秦灭六国后,实行三公九卿制
20,据《乐记·乐论》载:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。该材料( )
A .明确了社会的等级关系 B.规范了宗庙社稷的祭祀活动
C .强调了统治秩序与和谐 D.制定了贵族政治生活的总则
21,北宋著名道学家张载指出:“宗子之法不立,则朝廷无世臣„„家且不能保,又安能保国家?”据此分析,其对下列哪一现象评价颇高( )
A .“百家争鸣” B.推行郡县制 C.明晰谱系 D.科举取士
22,周代“当时人便称宗族为“家”,意为与“国”相对立的团体,因而宗族成员常常只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”。对该材料理解正确的是( )
A .家国—体有利于维系统治 B.家国异体实情具有离心力
C .宗族观念根植于民众心里 D.贵族政治不利于中央集权
23,按周礼,天子的舞用“八佾”(“佾”是“列”的意思,每列八人,八佾六十四人) 春秋时期卿大夫季孙氏也用“八佾舞于庭”。季孙氏这样的“僭礼”( )
A .实质上是争夺权力的一种表现 B.其根源在于周朝中央集权的弱化
C .表明了儒家思想受到一定冲击 D.体现了新兴奴隶主贵族力量上升
24,《史记·殷本纪》载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏稚氏、北殷氏、目夷氏。”这反映了( )
A .后世姓氏均源自商朝分封制 B.后世分封的诸侯王均取国姓
C .商代某些姓氏与分封制有关 D.商朝的分封制具有血缘色彩
25,公元前782年,周幽王继位。周幽王宠幸褒姒,“褒姒不好笑„„幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”导致上述现象的主要原因是( )
A .“天子适诸侯日巡狩。巡狩者,巡所守也。”
B .“诸侯朝于天子日述职。述职者,述所职也。”
C .“元侯(大国之君) 作师,卿率之,以承天子。”
D .“昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。”
26,《国语·晋语九》:“昔先主文子少衅于难,从姬氏于公宫,有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以修为正卿,有温德以成其名誉。”这主要反映了( )
A .西周时期重视官员管理才能 B.商周时期具有浓厚的血缘政治色彩
C .西周时期重视伦理道德修养 D.先秦时期官员政治地位的等级森严
27,周庄王十四年(公元前683年) ,齐桓公伐鲁,败于长勺;齐国随后联合宋国攻鲁,败于乘丘。次年,宋国伐鲁以报乘丘之败,鲁国再胜。周庄王十七年,齐、鲁会盟于柯。上述记载表明当时( )
A .齐国注重维护王室尊严 B.鲁国成为众矢之的
C .传统社会秩序受到冲击 D.兼并战争愈演愈烈
28,白寿彝在《中国通史》中认为,(西周) 所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人,其土既非周人所有,其民也与周人不类,这些新来者的统治地位,如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明( )
A .分封具有武装殖民性质 B.血缘关系是分封制基础
C .新来统治者遭坚决反对 D.周朝军事实力非常强大
29,有清代学者在解释西周“府史”,“五史”等官职时说道:“府史之史,今之所谓书吏是
也;五史,则卿大夫为之,所掌图书记载命令法式之事,今之所谓内阁六科,翰林中书是也。”这一言论主要体现出( )
A .史官是中央决策的机要成员 B.文书法典是古代行政的命脉
C .中国古代职官制度源远流长 D.翰林中书源于周代史官等职
30,春秋中后期,在卿大夫家族内部,一些庶蘖小宗开始对抗大宗, 并争夺权益,如鲁国的臧会跟臧氏大宗臧昭伯闹得势不两立,一怒之下臧会投靠了季氏。出现这种现象的主要原因是( )
A .社会风气日趋败坏 B.传统宗法关系难以维系
C .贵族之间斗争激烈 D.小宗的经济独立性增强
31,战国时期重士之风兴起,士的地位大大提高。许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头,秦国因善于得士和用士而最终完成统一。这一现象( )
A .使贵族政治更加巩固 B.是“百家争鸣”的产物
C .开始打破“学在官府” D.为社会发展增添了活力
32,班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期没有贵族背景的名人占当时名人数的32%,战国时期没有贵族背景的名人占当时名人数的60%。产生这一变化的主要原因是( )
A .分封制的推广 B.世袭制度的没落
C .郡县制的实施 D.井田制度的盛行
33.(25分) 阅读材料,完成下列要求。
材料 唐宋之际,乡村自治组织进一步发展,中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。唐宋推行的科举考试制造了一个拥有特权却居于乡间的士绅阶层。宋代以后,在大举将地方神明纳入国家祀典的同时,随着识字率的激增和文化的相对普及,中央的秩序、教化逐步延伸到基层。吕大钧首创“吕氏乡约”,后由王守仁发扬光大;朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期,里甲制度崩坏,就由乡约、保甲承担了村落治安职能。清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人则承担催征赋税的职能,基层自治功能被明清时期勃兴的宗族等各种社会组织分担。
鸦片战争后,在内乱外患的打击下,农村社会的权力组织趋向解体。进入20世纪,清王朝推行新政,传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。1909年清政府颁行的《城镇乡地方自治章程》列举了乡镇“自治事务”,包括:学务、卫生、道路工事、农工商事务、善举(救贫事业、育婴等) 、公共事业、筹集款项等。这既减轻了朝廷负担,又赢得士绅的支持。然而真正重要的国家赋税、行政、司法、警政等核心权力,仍严格把控在朝廷手中,绝对不允许乡镇自治机构插手。晚清时期,士绅通过参与地方自治活动,涉足工商实业、新式教育以及各种文化政治事业,重新设计自我角色,谋求自己的位置。他们中间有许多人开始接受民主思想,开始向资产阶级阵营靠拢。
——摘编自蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》等
请回答:
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐宋至明清时期乡村治理的特点,并指出其形成的历史原因。(12分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括晚清乡村治理的变化,并分析其原因及影响。(13分)