我的哲学观之"虚无主义"
当每一个人都在这个世上活着,活着的正活着,死了的已死了。对,就是活着,很纯粹,就是一种状态罢了。不管他是富有还是贫穷,不管他是长命还是短命,不管他是归宿于苦难还是走向于幸福,如此等等。我在想,他们所为何事呢?匆匆地来匆匆地去,在其一世之中完成生命的起始。只为挣钱吗?以致于使自己过得更好,这在我看来是庸俗的。只为人类的进步吗?以致于你死后历史仍旧永不停息地流驶。这虽是伟大的,但伟大到做与不做都一样。历史浩浩汤汤,顺我者昌,逆我者亡。只为了得倒吗?以致于向佛之心不死,而身躯终归于几百年之后寂灭。
一个人,不管有多么的不平凡,多么的伟大,他终究是渺小。科学家们称40亿年后地球必将被太阳所吞噬。这漫漫40亿年在宇宙无穷变幻中也许只是一瞬。这“一瞬间”对于人类来说是何其遥远,40亿年后人类还会存在吗?谁也不知道。
你说你是圣人,有仁爱之心,拿熟悉的孔子来说,二千年来一圣人,其形体恐怕早已化为灰烬了吧。
如果一切存在都化为乌有,没有中华五千年的历史,没有甲骨文,没有唐宋八大家的文字,没有陶瓷锦帛,所有的生活都是平淡,所有的人都是平凡,所有的一切都成了虚无。或者说过去的一切“历史”都不是历史,或者说人们所经历的一切在过去之后都不再成为过去,也不再记起。只有新的开始新的未来。就像佛家《般若心经》里所说“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”一样,世间万般存在即是虚无,虚无即是世间万般诸相。有变无,无变有,如此循环往复,没有因没有果。这样的“饶舌禅理”,实在让人费解。 再大一点,宇宙是处在“停滞”与“前进”的状态。这种停滞就是“前进等于没有前进”,一切前进都与没有前进一样,一切变化就是没有变化。世界将没有历史,人类将没有历史,蒙娜丽莎不会挂在法国卢浮宫的墙壁上,大卫雕塑不会放在意大利佛罗伦萨美术学院,美国的那隐隐痛楚的“珍珠港事件”也不再被人提及。拿破仑,罗斯福,丘吉尔,毛泽东等伟人也只属于他该存在的时代,他们停滞于那个时代。所有伤心与苦痛都是虚无,爱情亲情友情在时间既停又逝的状态中幻灭成为泡影。你也许会问“万里长城,金字塔,自由女神像”是既定存在的,不可抹杀了吧。是的,我是想说他们是存在的,但不转移人们的意志,就是说他们不会吸引人们,它们是它们该是的东西。这样,地球上的物质仍是丰富的,但人的精神却是永恒不变的。他们不会因为它们叫做“万里长城,金字塔,自由女神像”而去拜访景仰它。人的生命就是这样,一切都是虚无,有无相生,我更看重于“无”,有就是无,你忙什么呢。你的欲望是什么呢,岂不知这一切都是无吗?世界上的人啊,累死,不足惜矣!《长沮,桀溺藕而耕章》里说有两个概念的词:辟世之士,辟人之士。我是辟世之士,所有我的思想是避世思想。而我也想做一个隐士。
我想,死我一个不多,不死我一个也不少。活着,就是等着慢慢死去。在从生到死之间你要做什么呢?说实话,你时刻都在做,至于做什么,我只能说“世上本无事,庸人自扰之”罢了。你做的一切都是微不足道,我之所以为人,是因为我知道自己的渺小。如果我是草,是猫,是蚂蚁是细菌,或是一个物质。不管是死的还是活的,都将“失去”(作迷失消失解)在无涯际的时光里。
我对一切都不感兴趣,相对来说,我对一切都充满兴趣与好奇。人,是多么奇妙的动物!我更多的是漫无边际的“想”,纯粹的想,而不是思考,想这想那,也不知自己想得到底是什么?所以我写了上诉的话,这话也可作“虚无的话”。