八年级上课外古诗词赏析资料

【八年级·上】课外古诗词赏析资料

《长歌行》

《长歌行》为乐府题。晋崔豹《古今注》说：‚长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。‛这是对诗题比较可取的理解。

东汉后期，经今文学急剧衰落，谶纬迷信也愈益暴露出其荒诞、虚妄的本质，由此人们的思想得到解放，开始重新认识人的本来价值。许多人生问题，成为人们探讨的题目。人们认识到人生的短促，服食求仙的梦幻，千百次地破灭了。在当时的诗文中屡见对于人生短促的感叹。在如何对待人生的问题上，有两种截然不同的态度。一种是及时为乐，一种是奋发努力，有所建树。前一种态度，以乐府诗《西门行》为代表。后一种态度就以《长歌行》为代表。

歌辞一开头描绘出这样一幅图景：青青的园中葵，茎叶上洒满晶莹的露珠，迎着朝阳闪闪烁烁，显出蓬蓬勃勃的生机。诗人从眼前的园葵想到万物，当此阳春之时，正是一派兴旺的景象。这景象令人自然联想到人的青春年华。青春和生命是美好的，但却是短促的，一去永不复返。歌辞的主旨在此。所以接下说：‚常恐秋节至，焜黄华叶衰。‛诗的主体由客观转到主观，语势随之陡转。‚常恐‛是怵怵惕惕的心情，这两个字，既是加强青春可宝贵及稍纵即逝的意念，又无疑是向人提出问题：既然如此，应当怎样度过有限的宝贵年华，才算得有意义呢？此处下‚常恐‛二字，直如响鼓重槌，千多霹雳，令人闻之而惊。于是发出深深的感慨：‚百川东到海，何时复西归？‛哲人孔子曾感叹流光如逝水，深以自省。这里说时光不停地流逝，借用惊涛奔湍之势，而更见警策，峻急。时不待人，正如同东流的逝水，不容人稍许踌躇，更不容人徘徊反顾。

‚少壮不努力，老大徒伤悲！‛千百年来，这不朽的格言鞭策着多少立志有所作为的人为事业献身！

【古诗今译】

园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

[名句赏析]——‚少壮不努力，老大徒伤悲。‛

本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记‚一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴‛的警训，催人奋进。

《野望》

王绩，字无功，号东皋子，唐初诗人，一生大部分时间隐居乡里。生平不拘礼教，豪放纵酒，自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明。作品多以山水田园为题材，有避世的思想和抑郁的感慨，与唐初流行的浮靡诗风显然有别。

东皋是王绩隐居乡里时的游玩之地。诗写秋天傍晚景象，由于诗人独自臵身于东皋野外，所以诗中充溢着孤独的感受和与世俗不合的落寞情怀。

开篇以‚东皋‛、‚薄暮‛、‚望‛点明诗人野望的地点和时间，野外一片荒凉，时值苍茫暮色，而诗人又是孤身一人，难免有孤独飘零、无所凭依之感。以下写‚望‛中所见，所有的树木都枯黄凋落，一座座山峦变得毫无生气，在夕阳的余晖覆照下，其枯索程度更是一览无余。暮色愈浓，只见放牧者和打猎者都陆续回家了，原野更显得空旷而萧瑟。诗人四顾之

下，周围空无一人，自己似乎与世间隔绝了，于是不禁吟唱起伯夷、叔齐隐居首阳山时的采薇之歌，聊作心灵的慰藉吧！以‚无相识‛响应首联的‚欲何依‛，益增孤独之感。

这首诗出现于唐代初年，很值得注意。首先，它是一首完全合乎格律规范的五言律诗，在唐初律诗尚未成熟的情况下，极有价值。其次，它的写景与抒情融为一体，在情与景的交互作用中构成完整的意境，在唐初雕绘满眼的宫廷诗风中尤为独特。将这首诗与以后的山水诗相比较，对盛唐时期王维、孟浩然等人的创作实有重要影响。《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

‚东皋薄暮望，徙倚欲何依。‛皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号‚东皋子‛。‚徙倚‛是徘徊的意思。‚欲何依‛，化用曹操《短歌行》中‚月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依‛的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：‚树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。‛举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：‚相顾无相识，长歌怀采薇。‛说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

《早寒江上有怀》

孟浩然，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居鹿门山，四十八岁入长安赶考落第，失意东归，自洛阳东游吴越。张九龄出镇荆州，引为从事，后病疽卒。他不甘隐沦，却以隐沦终老。其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，诗歌淡雅而有壮逸之气，为当时诗坛所推崇。在描写山水田园上，孟浩然与王维齐名，世称‚王孟‛。

【韵译】

草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。

家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。

思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。

我想找人问一问，迷路渡口在哪边？暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。

【评析】

这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。

【解说】

秋风起，树叶飘落，大雁南飞，诗人在长江之上遥望云端，思念自己的家乡和亲人，想象远处云彩之下也许就是襄水边的家乡。看到孤帆从天边驶过，勾起他乘船返乡的念头。但江水漫漫，到哪里去找渡口呢？言外之意是说自己返乡的愿望一时还难以实现。

【赏析】

此诗也是孟浩然漫游途中所作。‚木落雁南渡，北风江上寒‛两句缘鲍照‚木落江渡寒‛，树叶飘零，北雁南飞，江上早寒，一片落寞秋景。诗人在异乡遥望故乡，深深地眷念襄阳、襄水，但故乡可望而不可及，只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。这一种飘零之感只有羁旅中人才能深切地体会到。此诗的最后两句既实写当时情形，又隐喻诗人自己仕途失意的悲慨。这首诗透露出作者长安碰壁之后的牢骚和惘然，思乡之情和写景之句浑然一体，深沉含蓄。

《望洞庭湖赠张丞相》

孟浩然，唐代著名的布衣诗人。据说在长安期间，唐玄宗曾召见他，他却念出‚不才明主弃，多病故人疏‛的诗句，令玄宗十分生气，因下令放还。孟浩然写了大量的山水诗，是继谢灵运以后，唐代第一个大量写作山水诗的著名诗人。他的诗虽然内容不够丰富，结构不够紧密，但平淡朴素，自然而有韵味，不失为盛唐一大家。

洞庭湖，是我国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。

首先点明时令，时值‚八月‛，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个‚平‛字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，‚涵虚‛，足见其大，‚混太清‛，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个‚蒸‛字，一个‚撼‛字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。

【赏析】

这是一首请求援引的诗，是诗人游历长安时赠给当时的函相张九龄的。全诗委婉含蓄，不落俗套，表现了诗人积极入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。

这首诗可分为前后两部分。

前两联为前部分，描写作者所见洞庭湖的雄宏景象：水势浩淼，与天混一，雾气蒸腾，笼罩云梦，波涛鼓荡，撼动岳城。其中‚混‛字把水天相接的恢宏气势描摹至极；再如‚蒸‛字活现出雾气笼罩蒸腾的飘缈之感；还如‚撼‛字极写洞庭湖水澎湃动荡的力量之大，仿佛有撼山动地的伟力。

后两联为后部分，由写景转入抒情，生出求荐之意。‚欲济无舟楫‛，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想起自己还是在野之身，要找出路却没人援引，这正如想渡过湖去却没有船只一样。类比点非常相似而又巧妙。‚端居耻圣明‛，本自《论语〃泰伯》：‚邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。‛意在表明在这个‚圣明‛的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正始向张丞相表白心迹，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出任求官还是心向往焉的，不过还找不到门路而已。于是在‚坐观垂钓者‛一句中，进一步向张丞相发出呼吁。‚徒有羡鱼情‛，巧妙运用了‚临渊羡鱼，不如退而结网‛的古语，并另翻新意，而且‚垂钓‛也正好同‚湖水‛照映。因此，便不露痕迹地表明了自己要求援引的心情。

本首诗语言得体，委婉含蓄，分寸得当，不卑不亢，不失身份，一直被后人所称颂。 这是一首典型的干谒诗。干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵，希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的诗谓之干谒诗。

四句写景，看似不涉干谒，不关情思，其实不然。才情卓异，奇思妙想如孟浩然者泼墨如水，浓描洞庭，决不是等闲之笔。孟浩然的高明就在于表达心意，旁敲侧击而不显山露水。这天地之间的浩荡汪洋的一湖秋水，既烘托出作者经世致用的凌云壮志和积极进取的勃勃雄心，又暗示张九龄宽宏大度，海纳百川的胸襟气度。壮景奇观，惊天动地，隐喻风流俊杰即将横空出世。此为借景传情，托水言志！

诗歌后面四句，转入抒情。‚欲济无舟楫‛，触景兴怀，就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己在野之身，满腹经纶，满面怀壮志，却无人接引，无人知赏，不禁悲从中来，就正如想渡过湖去却没有船只一样。‚端居耻圣明‛，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己本该一展宏图，大有可为；现在却是闲居无聊，浪费光阴。诗人心有不甘，气有不平而倍感愧疚，甚至羞于见人。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。最后两句诗人向张丞相发出呼吁。‚钓鱼者‛暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言。这两句的意思是：德高望重，权倾朝野的张大人啊，您能出来主持国政，造福万民，我是十分钦佩的，不过，我是在野之身，不能追随左右，替您效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。谦卑遗憾的字句之下暗含隐忍待发，将以有为的心机。

纵观全诗，写景过半，干谒心明。浩浩湖水，垂垂而钓，气定神闲，雍容大度，称颂对方，极有分寸而又不失身份；波澜动远空，‚欲渡无舟楫‛，阐述心声，不卑不亢，露壮志才情，隐寒伧卑微，委婉含蓄而又大气磅礴，才气纵横而又开合有度。如此干谒，实为天地之间第一等文字！

《黄鹤楼》

崔颢，汴州（今河南开封）人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早著，影响深远。

【诗词释义】

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

天色已晚，眺望远方，可故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩得江面，给人带来深深的愁绪。

【赏析1】

元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。" 传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说:"鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。" 与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:"唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第

一。" 这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山) 而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它‚一去不复返‛，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。

诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。昔大黄鹤，已然飞去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的

眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。

正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

【赏析2】

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。‚昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。‛美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

‚黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。‛楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

‚晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。‛艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得‚晴川、芳草‛二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

‚日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。‛日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一‚愁‛收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

《送友人》

李白，字太白，号青莲居士，陇西成纪（今甘肃秦安）人。先世在隋末因罪被流放中亚碎叶城，李白即出生于此。五岁时随全家逃归绵州昌隆青莲乡，青少年时代便在蜀中度过。二十五岁时出蜀漫游，南穷苍梧，东涉溟海，西入长安，北上太原，先后隐居安陆与徂徕山。天宝元年奉玄宗诏入京，供奉翰林，因得罪权贵被赐金放还，此后漫游梁宋、齐鲁、吴越、幽燕等地。天宝末年，安史乱起，李白入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受牵连入狱，获释后不久又被定罪流放夜郎。肃宗干元二年遇赦，于是返江夏，重游洞庭、皖南，宝应元年卒于当涂（今安徽马鞍山）。李白是唐代著名大诗人，他的诗歌艺术成就是多方面的，其中山水诗格调清新，气势雄浑，广为后人所传诵。

【赏析】

这是一首情意深长的送别诗，但却略无哀怨忧伤情调，而是以乐观的精神与生动的意象构织出一幅鲜丽的送别图画。作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联以‚青山‛、‚白水‛点明送别地点，同时渲染出诗情画意的氛围。颔联直写离别，且以流水对法一气舒展，落笔如行云流水，亦喻示象征友人旅程的‚孤蓬万里‛略无阻滞。颈联分写双方，浮云喻友人行踪不定，落日表自身依恋之情。尾联具体勾勒别时景象，挥手之间，生动逼真，而化用《诗经〃车攻》‚萧萧马鸣‛更著一‚班‛字，尤见无限深情。班马，

指离群之马，以此收束，更增离别之后的孤独之感。

首联点出告别的地点。诗人和友人并肩缓辔来到城外，举首远望，只见一抹青翠的山峦横亘在外城的北面，一湾清澄的流水绕城东潺潺而过。这是写景，但景中含情。那抹淡远的青山可望而不可及，引出一缕怅惘之意，暗透出诗人对眼前离别的无可奈何；而那湾绕城的流水似乎又象征着绵绵离情，潺潺不绝。这一联‚青山‛对‚白水‛，‚北郭‛对‚东城‛，对得很工整，而且‚青‛、‚白‛相映，使整个画面色彩清丽。‚横‛字写青山的静，‚绕‛字写白水的动，也相当准确。

接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。这两句表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。

颈联‚浮云游子意，落日故人情‛，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令人感到离别的凄凉痛苦，难舍难分。这两句‚浮云‛对‚落日‛，‚游子意‛对‚故人情‛，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用‚浮云‛来比喻友人，他就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道他会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出。而那一轮西沉的红日落得那么徐缓，恋恋不舍地把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征啊!

结尾两句写离别时的场景。诗人和友人马上挥手告别，频频致意；那两匹马似乎和主人的心意相通，不时萧萧长鸣。诗人虽然没有直接说离别的感觉，然而马尚且不耐离情的凄苦，扬鬃哀嘶，人何以堪!

这首诗写得自然明快，感情热诚。诗中青翠的山峦，清澄的流水，火红的落日，洁白的浮云，再加上班马长鸣，组成了一幅有声有色的画面，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

《秋词》

刘禹锡，字梦得 ，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。他学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。语言简朴生动，情致缠绵，其诗结有《刘宾客集》。

【赏析】

这首诗是刘禹锡被贬郎州时的作品。‚自古‛句点出逢秋而悲，古今皆然，有思接千载，视通万里之慨。‚我言‛句以响遏行云的一声断喝，推翻悲秋主题一新天下人耳目。‚晴空‛二句勾勒出一幅壮丽的秋景图：我们看到，在那一碧如洗的寥廓高天上，一只白鹤腾空而起，直冲九霄，把我的诗思也引到了高空。目击此情此景，怎能不使人惊喜和感奋？融诗情与画意是‚秋日胜春朝‛的形像化说明，景致飞动，笔触轻灵，极易引发读者的联想。全诗有直抒胸臆之妙，而无‚含蓄不足‛之嫌。而诗人抑春扬秋，并不表明他对‚春朝‛怀有某种偏见，从中可以触摸到诗人豪迈、壮阔的胸襟。

诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，偏偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围为大自然别开生面，使志士的精神为之抖擞。这只鹤是不屈之士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说 ‚便引诗情到碧霄‛。

全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。因而能唤起人们的想象、形象和深刻的艺术美感，给与人们的不只是秋天的生气和素色，更唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。

秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的‚瘦‛早已成为一种独特的意象，

让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。

然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品。原诗两首，所选的是第一首。

‚自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。‛ 自宋玉于《九辩》中留下‚悲哉，秋之为气也‛的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。‚我言‛说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。‚胜春潮‛就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

‚晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。‛诗人抓住秋天‚一鹤凌云‛，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个‚排‛字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以‚鹤‛自喻，也许是诗人视‚鹤‛为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。

读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的‚诗情‛，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，‚实‛和‚虚‛便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。

全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

‚悲秋‛，是历代诗人递相沿袭传统主题。最早从宋玉的‚悲哉，秋之为气也‛开始，到汉代《古歌》中的‚秋风萧萧愁杀人‛，再到杜甫的‚万里悲秋常做客‛，张继的‚月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠‛，以及晏殊的‚昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路‛等。特别是以重阳为题材的诗作，则更借凄请、肃杀的秋色状景以托怨情，以兴别恨，少有不着一‚悲‛字者。诸如王维的‚遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人‛，杜甫的‚弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催‛，杜牧的‚尘世南逢开口笑，花须插入满头归‛，苏轼的‚万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁‛，南唐后主李煜的‚无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院所清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头‛等等。这些诗词或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或寄托伤时忧国的凄怆痛苦或倾吐落魄失意的抑郁苦闷，或抒发获罪被贬的万端感慨，皆‚婉转附物，招怅切清‛。古代文人一般都有悲秋情节，所写秋景也大都有肃杀、感伤的情调，作为一种传统，也可算作一种文化积淀，历代文人陈陈相因，大多走不出悲秋的老路。让我们今人读后往往为之泣下，觉得他们太感慨、太黯然，太神伤。人生总要经历坎坷，命途本就多舛，何必苦苦伤悲，终穷一生呢？

刘禹锡在表现传统主题时，虽然依循其既有的思维定势及情感指向，作顺向的引深与推阐，却力图深化其情感内涵，强化其思维力度，从而使之达到新的更高的层次。更能见出诗人艺术独创性的还有他对传统主题所作的种种既出人意料的又令人振奋的反拨，故意违逆传统主题既定的情感指向于思维趋归，力图从相反的方向对其偏颇之处有所匡补或拨正，显示出作者前无古人的胸襟气魄和迥异于流俗的卓越见识。它突出的表现为：一反‚悲秋‛主题，不畏‚衰节‛，唱出意气豪迈的秋歌；一反‚嗟悲‛主题，不惧‚播迁‛，唱出正气凛然的壮歌；一反‚叹老‛主题，不服‚老迈‛，唱出朝气蓬勃的暮歌。‚诗言志‛刘禹锡的诗情及志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。显然，这也就是《秋词》的主题。一曲昂扬的激励雄心壮志的高歌。志当存高远，壮志在我胸。今天，我们寻觅着，捕捉着刘禹锡等众多的文人志士身上的闪光点。我们不仅洞见一位俯时济世，澄清天下却又命运多舛，历尽坎坷的时代精英独特的生活理想和精神风貌，更为他的热情才略，力图独出机杼，别开

生面的审美趣向和远大志向所折服。

《尚书》中说‚功崇惟，业广为勤‛；屈原说‚披明月兮佩宝璐，登昆仑兮食玉英‛；项羽说‚力拔山兮气盖世‛；曹植说：‚丈夫志四海，万里犹比邻‛……刘邦的‚鸿鹄高飞，一举千里‛是一种志向；刘禹锡的‚年益壮，志益大‛是一种志向；陆游的‚壮志未与年但老，死去犹能作鬼雄‛更是一种志向。我们敬佩陶渊明的‚刑天舞干戚，猛志固常在‛；我们赞叹李世民的‚心随朗月高，志于秋霜洁‛；我们渴望李白的‚安得锜天剑，跨海斩长鲸。‛我们感慨苏轼的 ‚会挽雕弓如满月，西北望，射天狼‛……

今天，捧读这些经典，我们发现里面是神秘的，里面是神圣的，我们意识到的不只是经年的不朽和硬质的美好，更意识到那精辟的阐释：志存高远，我心永恒。优秀的诗篇不仅可以丰富学生的知识，提高学生的文化素养，更重要的诗中所蕴含的做人的道理、高尚的情操、审美的趣味，对学生人格的塑造，情感的熏陶起着不可低估的作用，让学生受用终生。而读 《秋词》我们则分明感悟到了刘禹锡内质浑厚的深远意蕴。

《鲁山山行》

梅尧臣，字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，北宋诗人，世称宛陵先生。强调《诗经》、《离骚》的传统，摒弃浮艳空洞的诗风。在艺术上，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提倡‚平淡‛的艺术境界，要求诗写景形象，意于言外。在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称‚梅欧‛、‚苏梅‛。刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的‚开山祖师‛。著有《宛陵先生集》。

【解说】

深秋时节，霜降林空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人却兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来一声鸣叫，告诉诗人有住家的地方还很远很远。

【赏析】

这是梅尧臣的写景名篇，作于康定元年(1040)任襄城县知县时。

北宋诗人梅尧臣的《鲁山山行》一诗写了满山的行踪和满山的趣味。正因为有满山的趣味，让诗人觉得山野行程的满怀开心。我们甚至可以这样来断言：诗的第1句‚适与野情惬‛是全诗的总领句，即‚惬（开心）‛是因为有后面诗句的句句‚趣‛。

第二句的‚趣‛蕴涵在上、下空间的位移和更叠上。由于诗人在山谷和山峰间跋涉，爬上又爬下，故所见是诱人的‚千山高复低‛景观。这‚千山‛的探头探脑让人感觉不仅仅是诗人眼目中所见，还是‚千山万山‛在与诗人玩捉迷藏的游戏。山与人互相亲近，趣味横生。

第三句‚好峰随处改‛的‚趣‛又与上句有所区别。它的‚趣‛体现在诗人作‚平行移动‛后，由于角度变化、视界变化，观看到的是‚岭‛成‚峰‛或者是‚峰‛成‚岭‛了。真是‚横看成岭侧成峰”，四望看山了不同呢！这样来品，趣味多多。

第四句‚幽径独行迷‛的‚趣‛在哪里呢？请看，山谷间的小径，因峰回路转和草木遮掩，自然深邃，又由于‚独自‛行动难免对各处有些相似的路径有点迷惑了。这在安全问题上很有些危险，本来应该慌张才是啊！可是从上下的、前后的文字内容来揣测，诗人却是开心的，是闲适的。从某种程度上来说，诗人甘愿被迷了路，那样他能够再找得出原路来，才感觉刺激，才感觉成功。要说捉迷藏活动中的藏者是要比谁藏得深，或者是对立方能够快捷地找到躲藏者。显而易见，在第3句是要表达诗人是捉躲藏者的这种身份和角色。不惧怕被迷住，越被迷住越有勇，越被迷住就感觉越刺激、越有大趣。上述情况所表明的趣味大抵如此吧！

第五句和第六句‚霜落熊升树，林空鹿饮溪‛是写近景。‚霜落‛秋至，树上有果实，熊爬到树上或立起身子到树上摘果子吃；树林因落叶纷纷，诗人透过树干便能看到小鹿在山溪里面饮水。或者说，熊在高处，由于秋深林空，诗人仰头看去好象熊就爬在了高高的大树

上。这一些只是写熊、鹿在秋天的山野里的活动状况，却被诗人写得相当的天真活泼和自由闲适，因为它们是率性的本真行为，并没有谁在逼迫它们那样去做。另外，这两句对仗工整，每句的三物之间夹杂两个动词，语意上也就给人造成一种运动的感觉。

第七句‚人家在何许‛是自问，抑或是他问均可。是前者，则体现诗人内心的自得。是后者，则体现诗人不以路途遥远为烦恼匆匆在山中行走是要拜访友人或要人。无论在人还是在己都是开心的呀。自觅趣是趣，别人寻趣也是趣。

第八句‚云外一声鸡‛是告诉人们鸡叫处之高和远。意味着诗人要拜访的对象是隐士，是高士。传来的仅是‚一声鸡（叫音）‛而不是两声，更能表示空间距离实在遥远才将最响的那一声传递了个透，其余的都没有听到。在山脚、山腰已经有这样的乐趣，到了深而高的山中不定就更有趣了呢。你说，那里又会有什么珍奇？友人莫非是神仙么？……诗人不仅写现实中的‚趣‛，还写想象中的‚趣‛。写仙‚趣‛是‚趣‛，这无‚趣‛而找‚趣‛本身也就是一种最大的‚趣‛。山尖、山脚、山腰、山谷、山路处都落满了诗人的行踪，也落满了诗人的‚趣‛。这样的山行只能使诗人开心而热爱山中风物，也可以说，诗人因为有幸得遇贤师良友，还能学艺大抵开心，所以就算在山中行走个百遍都不会厌烦。

鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句的意思，说明要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。

第二联写山行，走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说‚随处改‛。‚随处改‛这个‚改‛字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不‚改‛了，因为‚行‛，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以‚改‛字体现‚行‛，正切合诗题‚山行‛的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。‚幽径独行迷‛，‚迷‛的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是‚迷‛了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。

从前半首看，我们还不知他是在什么时候登山的，是春天还是秋天？读到第三联的‚霜落‛、‚林空‛，我们才知道他是在秋天登山的，因为秋天才有霜，霜冻使得树叶都落光了，使得山中的树木一棵棵都光秃秃的，好象空荡荡的。这种‚林空‛的感觉，是秋天才有的。山林空荡，所以能看到熊瞎子爬到光秃秃的树上；透过稀疏的树缝，还看到野鹿在山溪旁饮水。这一联勾画出了一幅很动人的秋日山林熊鹿图。这画面是动的，熊在爬树，鹿在饮水，可是诗意却是静的，表现了山中人迹罕到、非常幽静的境界，这也是所谓动中有静的写法。

在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声‚人家在何许(何处) ‛；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来‚喔喔‛一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句‚云外一声鸡‛，非常自然，确实给人以‚含不尽之意见于言外‛的感觉。

欧阳修《六一诗话》记载梅尧臣有这样一段话：‚诗家虽率意，而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。‛‚状难写之景如在目前‛，可以用来评价这首诗写景的亲切生动。

《浣溪沙》

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。‚浸‛字与‚皋兰被径兮斯路渐‛（《楚辞〃招魂》）中的‚渐‛字一样，均有‚蔓延‛之意。

兰草此际始出‚芽‛，其芽尚‚短‛，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下片就眼前‚溪水西流‛之景生发感慨和议论。‚百川东到海，何时复西归‛；‚花有重开日，人无再少时‛。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？

人生之‚再少‛，非如道教徒所企求的‚返老还童‛，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有‚谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失‛诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种‚黄鸡催晓‛、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：‚江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流‛（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安臵在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在‚命压人头不奈何‛的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

《十一月四日风雨大作》

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。 绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因‚喜论恢复‛，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着‚铁马横戈‛、‚气吞胡虏‛的英雄气概和‚一身报国有万死‛的牺牲精神，决心‚扫胡尘‛、‚靖国难‛，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。

他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：‚杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。‛的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。

陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。

【题解】

选自《剑南诗稿》。写于绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。他一生主张北伐，渴望统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，终矢志不移。此诗正是作者即景抒情、借梦言志的名作之一。

【赏析】

这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。

诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。‚僵卧‛道出了诗人的老迈境况，‚孤村‛表明与世隔绝的状态，一‚僵‛一‚孤‛，凄凉之极，为什么还‚不自哀‛呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是‚尚思为国戍轮台‛，犹有‚老骥伏枥，志在千里‛的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是‚尚思‛而已。这两句集中在一个‚思‛字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

后两句是前两句的深化，集中在一个‚梦‛字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了‚戍轮台‛的志向，‚入梦来‛反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也‚不自哀‛，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，‚铁马冰河‛的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

八年级语文上册课外古诗词赏析

《长歌行》

1、诗中劝勉人们珍惜青春，应及时努力的诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。

2、诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的句子：青青园中葵，露待日晞。

3、诗中借题发挥，描写阳光普照，万物欣欣向荣的诗句：阳春布德泽，万物生光辉。

4、诗中通过写季节的变化，隐喻人们要珍惜大好春光的诗句：常恐秋节至，焜黄华叶衰。

5、作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨到“少壮不努力，老大徒伤悲”，也劝勉世人要珍惜光阴，有所所作。（惜时劝学）。

《野望》

1、诗中通过描写傍晚景色，表现诗人彷徨寂寞之情的诗句：东皋薄暮望，徒倚欲何依。

2、诗中通过对季节的描写，表现山景萧瑟、寂寞的诗句：树树皆秋色，山山唯落晖。

3、诗中交代牧人、猎者遂愿而归，收获颇丰的诗句：牧人驱犊返，猎马带禽归。

4、诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的句子：相顾无相识，长歌怀采薇。

5、“东皋薄暮望”点明了时间：傍晚，地点：水边，事件：远眺。“徙倚”的意思是徘徊。“欲何依”表现了孤独抑郁的心情。

6、“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘了一幅怎样的画面？

举目四望，树林和山峦一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。整个画面萧瑟恬静。

7、本诗写景有特色？

颔联写的是秋野静景，颈联写的是秋野动景，以动衬静，意境更显静谧。

8、“相顾无相识，长歌怀采薇”表达了作者怎样的思想感情？

抒发孤独抑郁的心情和避世退隐的愿望。

《早寒江上有怀》

1、诗中借鸿雁南飞，秋季已至，来表达诗人思归之情的诗句：木落雁南度，北风江上寒。

2、诗中表现诗人欲归不得的抑郁之情的诗句：迷津欲有问，平海夕漫漫。

3、诗中借乡泪、归帆来表达旅人睹物伤情，思念故乡的诗句：乡泪客中尽，孤帆天际看。

4、诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁绪的诗句：迷津欲有问，平海夕漫漫。

5、诗中交代家乡的位置而自然成对诗句：我家襄水曲，遥隔楚云端。

6、“木落雁南度，北风江上寒”描绘了一幅怎样的画面？

落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，营造出了一幅深秋萧瑟凄清的景象。

7、尾联情景交融，请分析。

滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色烘托出作者思乡怀亲之情和前路茫茫欲归不得的愁绪。

《望洞庭湖赠张丞相》

1、诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

2、诗中表明作者祈望出仕而又心怀内疚的诗句：欲济无舟楫，端居耻圣明。

3、诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

4、诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚，面积广大，充满活力的诗句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

5、对诗句解说不当的一项是（ ）

A ．“涵虚”句中的“太清”指天，“混”字写出水天相接的景象。

B ．“欲济”句中的“济”即渡，这句是说湖大浪高，欲渡不能。

C ．“端居”句中“端居”即闲居，“圣明”指当时的太平盛世。

D ．最后两句中借用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语。

4、对此诗分析不当的一项是（ ）

A ．前四句写景，扣“望洞庭湖”之题，后四句抒情，表“赠张丞相”之意。

B ．二联是描写洞庭湖的名句，上句以“气蒸”显浩阔，下句以“波撼”显气势。

C ．三、四联以欲渡无舟、欲钓不能，抒发了有心出世却无人赏识的忧愤不平。

D ．这首诗意在表达希望能得到张九龄引荐，但在语言运用上却十分委婉、含蓄。

5、首联描绘了一幅怎样的画面？

八月秋高，湖水盛涨，圆圆满满，与岸齐平；远远望去，烟波浩渺，水天一色，浑然一体。景象极其壮阔。

6、品味“蒸”与“撼”。

“蒸”字意思是蒸腾，给人以蒸蒸日上的动态感；“撼”字犹如万钧雷霆，让人感觉岳阳城也天摇地动，这这两句锤炼词语，以静衬动，凸现洞庭秋水虎吼雷鸣的勃勃生机。

《黄鹤楼》

1、诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

2、诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

3、诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4、诗中与马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相似的诗句：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

5、解释下面的词浯。

①历历：分明可数； ②乡关：故乡。

6、除黄鹤楼外，被称为江南三大名楼的还有哪两座？ 湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁。

7、诗的一、二两联借今昔变化之大抒发了作者怎样的感情？

抒发人去楼空、世事苍茫的感慨。

8、诗中最能概括作者感情的是哪一个字？简要分析诗人中是如何表达这种感情的？

“愁”字。

全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将乡愁之情与日暮烟波之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。（日暮怀归之情，用烟波浩渺的长江烘托愁思）

《送友人》

1、诗中交代送别地点及环境的句子：青山横北郭，白水绕东城。

2、诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：挥手自兹去，萧萧班马鸣。

3、诗中比喻友人离家远游，行踪难定的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。

4、借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：浮云游子意，落日故人情。

5、古诗词中，有许多表现赠别之情的名句，请写出你最喜欢的两句。

①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ②莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

6、首联写送别之景，其中“横”与“绕”写得极妙，试分析？

放眼望去，青翠的山峦横卧于城北，洁白的河水从城东缓缓绕过。“横”字写青山的静，“绕”字写白水的动，用词准确而传神。

7、颔联写送别之事。其中“别”照应诗题中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照应诗题中的“友人”。“蓬”之前用“孤”来限制，准确而生动地描摹出朋友的孤单无依，行迹无定。

8、颈联情景交融，试分析。

浮云落日之景与游子之意、故人之情互相交融，拓展了意境。

《秋词》

1、诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2、诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

3、白居易有诗云：大抵四时心总苦，就中断肠是秋天。极言秋之悲凉，本诗中与之情调相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

4、我国古代诗文中还有许多关于“秋”的脍炙人口的名句，请写出其中你最喜欢的两句？

①春种一粒粟，秋收万颗子。 ②春花秋月何时了，往事知多少。

5、“晴空一鹤排云上”，是一幅怎样的画面？

在秋日晴空中，一鹤凌空而去，冲破了秋天的肃杀氛围，画面积极乐观。

《鲁山山行》

1、诗中道出群山高低起伏及自己情趣的诗句：适与野情惬，千山高复低。

2、诗中表明山景让步欣赏不够，目不暇接的诗句：好峰随处改，幽径独行迷。

3、诗中描写秋天空野自然之趣的诗句：霜落熊升树，林空鹿饮溪。

4、诗中表明山中人烟稀少，游者离山村较远的诗句：人家在何许，云处一声鸣。

5、首联中“惬”意为开心、愉悦；颔联中“迷”指迷失、迷路。

6、颔联中“改”与“迷”妙在哪里？

①这个“改”字写得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。

②一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。幽径独行迷，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是就“迷”了。这里把一人个游山的体验逼真地表现出来了。

7、本诗表达了作者怎样的思想感情？

闲适自得，愉悦欣喜，热爱大自然。

《浣溪沙》

1、词中写作者虽老年，但仍具有积极、乐观的精神，且具有深刻的人生哲理的词句：谁道人生无再少，门前流水尚能西！

2、词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

3、有诗句：“花有重开日，人无再少年”。此词中，反其意而用之的词句：谁道人生无再少，门前流水尚能西！

4、下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是（ ）

A ．上阕写景，山下小溪边长着娇小的兰草，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B ．“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境 的静谧。

C ．下阕转入抒怀，门前流水尚能西句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，为时光流逝、 人生短暂而叹息。

D ．全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生 活、呼唤青春的情怀。

9、 黄鸡 的本意是：指黄鸡报晓，诗中是指：代指时间，时光流逝

10、下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是（ ）

A ．兰芽、子规点明了春天的季节。眼前景物幽雅洁净，赏心悦目，充满春的生机。

B ．“休将白发唱黄鸡”意即不要因为有了白发就徒自悲伤，感叹黄鸡催晓，光阴易逝。

C ．这首诗写眼前美景，诱发人热爱生活的情怀，以反诘语气议论，抒写人生哲理。

D ．作者借溪水东流，比喻人生能再少，委婉含蓄表达了自己热爱生活、自强不息、旷达乐观的 人生态度。

11、从课外诗词积累中找出与“谁道人生无再少？门前流水尚能西”句意相反的句子？夕阳无限好，只是近黄昏

12、下阙由景抒情，试结合全诗的内容，试从哲理、作者情感方面，谈谈你的理解。

①哲理：人可以青春常在，不必为时光流逝，人生衰老而叹息。由物及人，说明人生也有青春能再现的可能，给饱受挫折的人生以生活的勇气，继续前进的信心。阐发了良辰易逝，青春难驻，应珍惜时光，在逆境中奋起的哲理。

②情感：作者当时正处于政治上的失意，处于逆境之中。本词表达了诗人乐观向上，热爱生活，积极豁达的胸襟。

13、下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是（ ）

A ．首句点明兰溪之名的由来和游览的时令，一短一浸，写出了兰溪的状貌、生机与活力。

B ．次句写在兰溪漫步，用“净”字，突出了兰溪的洁净、一尘不染。

C ．最后一句既补足了次句“净无泥”的原因，又烘托了自己被贬期间凄凉的心境和凄冷的环境。

D ．潇瀟暮雨、子规啼、松间沙路等都是虚写，这些凄凉的景物，暗合作者的心境。

《十一月四日风雨大作》

1、诗中诗人巧借自然风雨，将实现与梦境联系起来的诗句：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

2、诗中极写诗人老病而孤凄冷清却又念念不忘复国的忧国之心的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

3、陆游《示儿》诗中写道：王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。表现了诗人至死不忘复国的决心。

本诗中表达与其相同意思的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

4、曹操《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的诗句，由此我们可以联想到本诗中诗句：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

5、诗中“僵”与“孤”，写出了诗人当时怎样的处境？它们在诗中有什么作用？

“僵”、“孤”意为卧病在床、孤苦无助。其作用是以“僵卧孤村”来反衬“不自哀”，更显其志坚定不移。

6、本诗表达了作者怎样的愿望？

表达了作者要为光复故土、收复失地、统一祖国的强烈愿望和炽热的爱国情怀。