八.自由人平等联合劳动的生产关系

陈朝文

社会，是人们纵横联系着关系着生活的社会。历史唯物主义认为，每种社会制度都有它特殊的生产关系。社会主义生产关系，就是一种特殊的社会生产关系。

（一）生产资料所有者在生产关系之外

几千年来，社会生产关系，就是由生产资料所有者和生产者结合的关系。奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级，占有生产资料，都是为了无偿占有无限多的生产者创造的剩余产品、剩余价值，使自己占有的财产不断扩张膨胀，所以，生产者的生产，是他们发财的生产，他们是生产的所有者，主人，当家管理企业，逼迫生产者们，和他们“协议”受剥削、受奴役、受压迫的没有平等可言的生产关系。

但社会主义的生产关系就完全不同了。

社会主义的生产资料占有方式，社会、劳动者集体或个体占有，都是没有收益权的占有，就是给生产劳动者提供生产的物质条件，只有管理好，配置好这些生产的责任。这就决定了，社会主义的生产资料所有者，不需要生产者的生产，生产不归他们所有；他也不当家管理企业的生产经营等。企业生产经营、管理，几乎与他无关，所以，他就不和生产者们“协议”结合起来，形成一定的生产关系，他们在企业生产关系之外。

（二）生产者是真正自由的人

几千年来，生产资料所有者，不管是奴隶主，还是地主、资本家，占有生产资料的主要目的是一个——剥削生产者使自己占有的财产不断扩张，膨胀。生产者不管是奴隶，还是租地农民、雇佣劳动者，因为他们没有生产资料，不能劳动生活，为了活命，只有答应条件，在生产资料所有者的奴役下劳动，生命、身体都没有基本的保障，更不要说有什么自由权了。完全是给剥削阶级创造财富的不停运转的机器。

但社会主义的生产关系就不同了——生产者是真正自由的人。

1、他们有生产劳动的权利，也有不劳动要休息的自由权

生产劳动，必须有劳动工具、劳动对象。社会主义社会，生产资料，由社会、劳动者集体或者个体占有，都是没有收益权的占有，只有为生产劳动者提供劳动的物质条件的责任，由此要求他们，必须管理好这些生产资料。正是因为，生产劳动者使用这些生产资料生产，没有必须保证生产资料增殖的条件，所以，他们和生产资料资料所有者之间，完全没有“协议合同”的约束，是自由的，为了自己，想生产劳动就生产劳动，不想继续干就休息一下，谁也不会强迫他劳动，和现在的农民差不多。

这对把自己的劳动力卖给了资本家的雇佣劳动者来说，完全是一个在天上，一个在地狱——购买了雇佣者劳动力的资本家，为了永远也满足不了的贪婪，不顾雇佣者死活，不管身体受得了还是受不了，逼迫他们超时间、超强度地在有毒有害的环境里劳动，根本就没有自由可言。这就决定了，给他们的，可以骂总统，骂政府官员的所谓言论自由，完全是假的，骗人的，是遭打后给的一张狗皮膏药。

2、他们有选择在哪里生产劳动的自由权

没有自己所有的生产资料的生产劳动者，由于没有管理好自己生产资料的限制，他有选择参加任何一个联合劳动体，生产劳动的自由，他提出申请后，联合劳动体考查清楚了他的生产技能、集体主义觉悟、精神等条件后，就可以批准他加入，成为联合劳动体的一员。同样的道理，他也可以退出现在的联合劳动体，参加另外一个联合劳动体，成为其成员。个体所有制的人，也可以把自己的生产资料交给社会所有，在某个联合劳动体里生产劳动，成为这个联合劳动体的一员，或者交给某个集体所有制单位，成为这个集体的一员。

生产劳动单位，是生产者自由选择的，劳动转化为自主活动，他们应该比较满意，心情比较愉快，自主活动同物质生活一致起来，成为一个完整的个人，真正的个人。

表面看，雇佣工人也有选择在哪里生产劳动的自由权，两者差不多。但实际地位、权利、性质却是根本不同的。雇佣工人，只有把自己的劳动力卖给哪位资本家，受他剥削、奴役、压迫的自由；而社会主义的工人，则是选择入伙哪个联合劳动体，创造出成果大家来分配的自由，他们是企业的生产所有者即主人，不可能受剥削、奴役、压迫。

3、他们有批评、建议罢免“企业领导”的自由权

不是为生产资料增殖的生产，而是为自己占有财产生活，当家作主社会的生产，所以，企业生产，归全体生产劳动者所有，生产劳动者成了企业的真正主人。主人，就有批评自己聘用的“企业领导”的自由，就有建议奖惩、罢免“企业领导”的自由。当然，聘用的“企业领导”，一般也是企业主人中的一员，也有反批评，申辩的自由。

在奴隶和奴隶主结成的生产关系中，生产者的人身自由权、结婚权都没有。雇佣工人想都不敢想，干活的人，还有真正的自由权。所以说，自由人平等联合生产关系，是一种十分特殊的、全新的社会生产关系，是彻底否定了剥削生产关系的新生产关系。

有了这些自由权利的人，才是社会中真正自由的人；没有这些自由权利的人，不管他有还是没有自由选举权，言论自由批评权，都是没有真正自由权利的人。因为没有生产经济自由权的人，就不是生产经济的主人，他就不是给社会管理，社会发展进步提供了经济支持的人，也可以说，是与社会管理，社会发展进步无关的人，他有自由选举权，言论自由批评权，也没有什么用，只起一点民意的参考作用。

（三）生产关系里所有人的权利是平等的

几千年来的社会，都是主子、东家、老板少数人，主宰、奴役广大奴隶、小人、贱民的极不平等的生产关系，一个在天上，一个在地狱，那有什么平等。

但社会主义的生产关系就完全不同了——是真正平等的生产关系。

生产资料社会所有的企业，生产资料所有者，不是企业的成员，也不参与企业的生产经营决策和管理，就是全体企业人员结成生产关系的企业。他们都是自己生产的所有者，这就决定了，他们的权利是平等的。

1、平等无偿地使用生产资料劳动生活的关系

这就是说，人人都是无偿使用生产资料劳动生活的平等关系。

生产资料只是生产创造产品的物质条件，每个生产者都是无偿地使用生产资料进行生产，不存在给生产资料所有者创造剩余价值即利润的问题，不存在租赁关系。社会对因没有生产资料而无法劳动生活的人，尽最大努力尽快给他们提供劳动用的生产资料。

有的人很可能会担心：社会的各项需要从哪里来？社会发展怎么保证？这是按“传统的所有制关系”在思考这个问题，来安排这问题。

生产者当家作主了，自然就是另外的方式，来保证社会的各项需要：他们在分配时，把自己劳动创造的一部分价值，集资起来，用于安排社会各项需要，他们会统筹平衡各项需要来分配安排。这是当家生产者对自己社会的管理、发展进步的分配安排。而不再是剥削社会保证社会各项所需的方式：由不生产的生产资料所有者少数人，把无偿占有的雇佣工人创造的剩余价值的一部分，变为税费，上缴给社会即国家通过强制征收税费的方式来解决。

泾渭分明，只有变为了前一个方式，才是人民真正当家作主了，才是彻底决裂了“两个传统”，才是消灭了剥削、阶级的社会主义制度社会。

2、平等的生产所有者的关系

这就是说，人人都是自己生产的所有者，都是生产经济的主人，即劳动创造的价值，不管是多还是少，都归自己所有权，人人都有这个平等的权利，不管是劳动联合体里的生产者还是个体生产者，在生产所有权上，人人是平等的，都是自己生产的主人。协作生产创造的价值，归协作者们共同所有，然后分给个人所有。社会上的所有生产者，是人人有生产所有权的平等关系。这方面的平等权，是以承认个人劳动能力、天赋有差异，单位时间创造出的价值量有差异为前提。只有这样，才彻底否定了资本主义生产关系中生产者没有生产所有权的问题，才是生产者真正当了家，作了主，翻了身。

生产者没有生产所有权的生产，不管社会谁在执政，都不是社会主义生产关系，都不是真正的社会主义制度。说实在一点，社会主义事业，就是生产者夺回生产所有权的事业，只要生产者把生产所有权夺回来了，就是事业基本成功了。

马克思说的：“只有在这个阶段上，自主活动才同物质生活一致起来，而这点又是同个人向完整的个人的发展以及一切自发性的消除相适应的。同样，劳动转化为自主活动，同过去的被迫交往转化为所有个人作为真正个人参加的交往，也是相互适应的。联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制。”只有生产者有了生产所有权后，以上目的才能实现，“旧生产方式和旧交往方式的权力以及旧社会结构的权力被打倒。”生产者的“自主活动才同物质生活一致起来”，才是“完整的个人”，才是“真正个人”；才是“联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制。”

3、平等的企业当家作主生产关系。

生产是生产者自己的，产品归生产者自己所有，自然就是由生产者们当家作主管理企业。即由他们组成的大会或者代表大会来当企业的家，作企业的主，不受年龄、性别、信仰、文化程度的限制，人人都有相同的一票表决权，人人都有相同的选举权和被选举权，人人都有批评权，建议权，提出提案权。人人都有相同的当家作主的权力，自然就是所有生产活动人员结成平等当家作主的关系。否定生产资料所有者当家作主管理生产经济的权力后，自然就是由生产者们自己当家作主管理生产经济。

只有这样，劳动人民才是当了家，作了主，才是社会的主人。

4、平等的按劳分配取得个人收入的生产关系

生产是生产者的，自然就是由生产者们用自己创造出来的价值，来分配安排社会和自己生活的方方面面的需要，由生产者们当社会的家，把自己劳动实现的价值量分配在方方面面的需要上，按实现的价值量来承担社会责任，来决定自己分得多少个人生活的物质资料。

也就是说，每个人创造实现的劳动价值量，都按社会规定的分配比例关系，进行分割分配，取得个人最终归自己所有的收入。甚至可以说，全社会的人，都是按这种方式取得个人最终归自己所有的收入而生活。

这样一来，社会上有劳动能力的人，都只能按自己劳动实现的价值量来分得个人生活物质资料，占有财产，人人都是按劳分配来生活，来占有财产，除此以外，就没有其它途径了。这样一来，人人占有财产量有差别，但绝对不会很大，更不会出现贫富悬殊。

5、平等社会权利的生产关系。

他们都有平等的为社会发展进步提供了资金的权利，为社会有序化管理提供了物力财力的权利，他们都有同等的实施社会救济的权利，社会发展进步，是他们支持的发展进步，社会管理，是他们决定、要求的管理，社会救济，是他们联合起来实施的救济。这就决定了，自然是他们组成的大会或者代表大会，当整个社会的家，决定所有重大问题。所以，他们成了社会真正的主人，有平等的社会主人权利。

（四）联合的生产关系

联合的前提是，参与联合的人，都有平等的身份，地位，权利等，没有高低、贵贱、尊卑、大小之分；联合协商后，根据民主集中制少数服从多数的原则，形成决定，决议，当家作主管理企业的所有重大问题。

（五）自由平等联合生产关系的根据

1、马克思主义关于社会主义生产关系的论述

马克思指出：“土地国有化将使劳动和资本之间的关系彻底改变，归根到底将完全消灭工业和农业中的资本主义生产方式。那时，阶级差别和特权将与它们赖以存在的经济基础一同消灭。靠他人的劳动而生活将成为往事。同社会相对立的政府或国家将不复存在！农业、矿业、工业，总而言之，一切生产部门都将逐渐地用最合理的方式组织起来。生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础。”

马克思说得很明确，这次生产资料占有方式的变革，是要达到“劳动和资本之间的关系彻底改变，”即彻底否定、废除资本主义生产关系，完全消灭资本主义生产方式，谁也不能靠他人的劳动而生活，自居于社会之上的政府或国家将不复存在的目的。他说的土地国有化，就是土地等自然资源由社会占有。只有否定了“雇佣劳动与资本”等剥削生产关系，才是社会主义生产关系，只有自由平等的生产者的联合生产关系，才是社会主义生产关系。

要废除资本主义生产关系，就要“废除资本”，“推翻资本压迫”，“彻底打倒资本。”

2、财产私有制衰亡过程的规定

财产私有制萎缩衰亡的过程，就是私有制占有的财产范围逐渐减少，社会的一部分财产，变为社会成员共同占有，即共产占有，社会既有共产占有的财产，又有私有制占有的财产，财产私有制变为不完全的私有制，财产文明共产制产生。

社会，就是人们劳动生活的社会，他并没有自己的利益，他占有，就是全社会成员共同占有，他占有自然资源和生产资料，就是为了有计划的保证，全社会人生产劳动生活，有物质条件，社会平衡、协调发展。

生产资料社会成员共同占有，就是人人有平等的生产资料所有权，在财产私有制还存在的社会里，就是人人有平等的无偿使用生产资料生产劳动的权利，有自由地选择劳动联合体生产劳动的权利；社会没有自己的利益，新创造出来的劳动产品财产，还继续采取私有制占有方式，那生产者的生产就归他自己所有，人人就有平等的生产所有权；人人有平等的生产所有权，那人人就有平等的企业当家作主管理权；生产归生产者所有，那人人就有平等的社会主人权，平等的当家作主管理社会的权利。

这就是财产私有制萎缩衰亡过程特有的社会生产关系。

3、消灭剥削、阶级的要求

剥削，就是生产者劳动创造的剩余价值，被他人（不生产的生产资料所有者）无偿地占有去了，不管无偿地占有者拿去用于什么地方——就是上缴了社会，也是剥削。应该由价值的创造者上缴给社会。

列宁给阶级下了一个十分准确的定义：“所谓阶级，就是这样一些大的集团,这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文了的）不同,在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”

消灭剥削，就是消灭不生产的生产资料所有者，无偿占有生产者劳动创造的一部分价值的抢夺占有方式。只有两种新创造出来的劳动价值占有方式能消灭剥削：一种是社会占有后，个人都不存在财产占有的问题；另一种是创造者占有，生产归生产者所有，他人不能无偿占有去。财产私有制的过程规律、生产力现有水平限制，现阶段消灭剥削，只能采取后一种新创造价值占有方式。

这种新创造价值占有方式决定了，只能是自由人平等联合劳动的生产关系。

自由人平等联合劳动的生产关系决定了，在社会生产体系中所处的地位是相同的，对生产资料的关系是相同的，在社会劳动组织中所起的作用是相同的，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式是相同的，就不存在多寡的问题，就不存在一个集团能够占有另一个集团的劳动的问题，人们就不再被分裂为不同的阶级，阶级就是被这种新创造价值占有方式所决定的自由人平等联合劳动生产关系所否定的，所消灭的。

4、把被颠倒了几千年的社会关系再颠倒过来的要求

人们生存生活享受的所有物质资料，都是劳动人民创造的，没有他们的劳动创造，人就活不下去，社会就存在不下去；是他们的生产实践，不断揭示客观物质世界的规律，推动生产力不断向前发展提高；是他们的实践活动，不断创造历史；是他们在决定人的生存生活享受，决定社会的前途。所以，他们才是社会的真正主人，他们应该有主人的社会地位。

但在几千年的剥削社会里，社会真正主人的广大劳动人民，却被压在社会的底层，受剥削，受奴役，受压迫；而不生产劳动的少数人，凭借占有生产的权力，反而成了社会的主人，主宰一切，决定一切。社会关系被完全颠倒了。

社会主义，就是要把被颠倒了几千年的社会关系再颠倒过来的事业！

只有广大劳动人民，成了社会生产经济、政治的主人，拍板决定所有重大问题，才是被颠倒了几千年的社会关系完全颠倒过来，才是社会主义事业的目的达到了，革命任务完成了。

只有首先是生产经济的主人，才能为社会管理、社会发展进步提供物力财力，成为社会政治的真正主人；只有是自己生产的所有者，才是生产经济的主人；只有生产的所有者，才能当家作主管理自己即企业的生产经营；只有当家作主管理企业的人，才能真正当家作主管理社会，即决定社会的所有重大问题。

这样的生产劳动者，结成的生产管理，就是自由人平等联合的生产关系。