高二语文我所认识的蔡孑民先生
我所识认的孑蔡先生民
友冯
—兰一位—大学子北心中的出杰长
校
中我文所识认蔡的元先生培 怎么是样个人？用一文一句中 来话概括
。蔡“生是先中国代最大近教育家。的
”
思考
• 者作什么为蔡说培先元是生“国近中 代伟大最的教育家？ ─”─好豪陈夏梦
、等婕
（文章过哪些事通例展来的？） 示 教育的两•大端： “春 化雨”和风“容并兼”包
思考
作者为：么说什元培蔡生是“中先国 代近最伟的大育家”？教文章通哪过 些例来事示蔡先生作为展教育家风的 采的？• 人格 • 一第象印：识初感即受蔡先的“生 然蔼仁，慈祥诚者”恳气象的 。• 二第印象：作为者证办明求蔡先见。生感 到先生的受乎超事、萧务物然外的气象
。
•
第 三印象作者：作为接委待会员员 成纽在接约待蔡先生，现再生先的生书 色。 本• 第四印象蔡先生为留：学的北学生 演大讲，极写先的生慈诚祥的气象恳和风 的语趣格调言 。 (•第三第四印象有、面正写描也，有侧 面写。描
何)“谓风春化雨,具体体现”在哪里?
“•然仁蔼者慈，祥恳”诚 “书生•色” •本 慈“诚恳的祥象气和趣风言的语
”──晨丁杰、赵忠等杰
•超乎“务、事然萧外物
”
“
兼容并”指什么包
？──婧曹、周晓钥轶
等• 内涵
•
不论政派治别意见和，不年论和龄资， 历唯是举才，学自术，百家由争鸣。 • 响影• 改变校：提倡风为术学学术而。• 使 北成为大新化文动运的心中
。
“春风
化”雨和“兼容包并这”大 两端是可以否换交序顺？为什么
• ？兼“并包”可容以一种思想、是种举一。 而“春风措化雨则”是个人一种的神境精， 后者更难界得。•
只有这种境界 会有“兼容才并”的包举措， 才有能可为大成教家育。
“
乎其充，而中乎溢其”貌
。
者如何作括蔡概生的先精神界？ •境“极 高而道中庸明
• ”这是一怎样的种神境精界
？──吕建、朱华帆、晓计佳莉
等
演 稿
示
文
2 31后 等
中
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夻
者如作概括蔡何生先精的神境？
界•“ 高明极而道中”庸如理何解 ? •高极：追求高明明理的
想
•道中 庸取道中庸：行为
的中：庸“其执端两而用中其”——孔 子 (握掌认识物的过与事不及的两个面，采方取正的办中法) “不偏之谓，中易不谓之庸。——”熹 (朱偏不，不执要泥拘于何一任方法种理或。论 )中“，无不及之名过，庸平常，”也， 真“寓于理 平凡”也就，是中庸
•。此处之“道 庸”中不没是是非有直曲而是，思接千“载、视通 万里的大”胸，是接纳天地心风云的包容大，“润是
物细 无”的声高境尚。界
究探写
法• 者作用么手什体现蔡元法先培生 的精品神质？
──史的斌
探究法
• 蔡先生作写近代为大的最教育，家业卓绩著，但作 者似多乎细写小凡平事之，你如何看
待个问题？ 这• 些平凡的那事恰恰从小不角同度示一展个 大教育特的“有然仁者”的蔼度气及魅力 叙！活小事生，显彰人之格大这，平凡是之
见深中远的笔。（法以小见大）
探
究法写• 本文
是一篇写记事人文的章,写人而事记 的章通常文以记为主。 叙 •而文本有对蔡生先事的迹记,更叙对有其人 其的评事。论 •章叙文结议,是合一篇物人评传
。
布置作
业选做
比•较文与《本藤先野生在写法上》的共 同点 • 。平用之中凡见深的远笔法写个你 一尊的敬。人注叙意议合结，少于不3 00。
字