如何评价历史人物
如何评价历史人物
现在社会上有不少人喜欢评论毛泽东，扬之有之，贬之有之，什么样的评论都有。人见人智，狗见狗智，其实也并不奇怪。
我对历史人物的评价也渐渐有一些自己的看法，说来看看。 我以为人是生物，是动物，是人，所以任何一个人如果在基本品质上不像生物，或者不像动物，再或者不像人，那他就违背了做生物，做动物或者做人的资格。
所以第一，人要像生物，要具备生物存在的基本要素。我在一篇文章中写过生物生命的六大法则就是：
新代陈谢——“陈”必须谢，“新”必然代。
认同认知——同类生物能够认知，后天能够认知新的东西（虽然各种生物因先天的规定认知的能力不同）。
弱肉强食——强者对弱者的蚕食是天然合理的。
渔乐为上——任何生物以寻求舒适和安逸为天性。对舒适和安逸的追求是“新代陈谢”的前提。
私欲必张——从基因开始生物就是自私的，自私的欲望得不到满足是不可能罢休的，自私欲望的扩张性是不可抑制的。
生以形为存，命以场得气——凡生命必定是有形的，他必以生命场占据空间和时间。一个生命的场必定是排他的。
我们需要评价的这个历史人物是否具备上述的生物生命条件，就是第一位需要认定的。用这一个标准衡量，你会发现，任
何一个伟大的历史人物都是极其自私的，是一个扩张狂，是一个冷血动物，不具备这样的条件，任何人都不会变成人杰。反过来说既然是人杰，你就不要希望她是一个文弱的人，一个温柔的人。
第二，任何生物都是在各种生物组成的社会中生存，在一个大的范围里，所有生物都是生活在生物世界里，而每一种生命又都有自己生活的小圈子，有它自己的社会圈，这个小圈子有它自己的特征，人有人的社会圈，这个社会圈有自己的活动规则，虽然在总的原则上他不会违背生物世界的基本规则，但毕竟它也不可能没有自己的独特的特点，如果没有这个特点，就不会有生物的多样性了。从这个意义上来说，评价历史人物的社会特点表现如何，就又是一个重要的指标了。
第三，任何生物社会都有其发展的阶段性，因此任何社会就都需要其历史人物符合它的阶段性特点，母系社会就与父系社会不同，手工业社会就与大机器社会不同。在不同的社会阶段，需要的人杰也不同。2004-5-23