刺客列传改后
刺客列传
备课人:郝堂之
教学目标及重点
【教学目标】
一、知识与能力
1学习掌握文章中的通假字、古今词和词类活用以及特殊句式。
2学习掌握一些重要的实词和虚词。
3学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐复杂的矛盾冲突中来表现人物的形象的艺术。
二、情感态度和价值观
1学习荆轲不畏强暴,勇敢坚忍的精神
2用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史。
【教学重点】
1 学习文章中重要的字词句。
2 通过本文了解《史记》的人物刻画艺术。
【教学难点】
荆轲在危亡关头不甘失败、背水一战的奋斗精神。
课前学习案
一、背景介绍
荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初在秦被凌辱之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。但事与愿违,荆轲刺秦王失败,秦大举进攻燕,公元前222年灭燕。
本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争,从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
二、预习课文,疏通课文
1、整体感知、梳理结构
第一部分(1——5)
第二部分(6——8)
第三部分(9——13)
第四部分(14)
第五部分(15——17)
第六部分(18)
2、整理文言基础
(一)通假字
1、固去也,吾曩者,目摄之(第3段) 2、荆轲嘿而逃去 (第4段)
3、北购于单于,其后乃可图也 7 4、诸侯服秦,莫敢合从 9
5、秦王必说见臣 10 6、右手揕其匈 11
7、偏袒扼捥而进曰 11 8、此臣之日夜切齿腐心也 11
9、今太子迟之,请辞决 12 10、燕王诚振怖 14
11、而秦舞阳奉地图柙 14 12、图穷而匕首现 14
13、卒起不意 14 14、乃引匕首以擿秦 14
15、赐夏无且黄金二百溢 14 16、高渐离变名姓为人庸保 16
(二)古今异义
1、夫樊将军穷困于天下 (第7段) 古义: 今义:
2、夫以秦王之暴而积怒于燕,足为寒心 7
3、太子逢迎,却行为导,跪而蔽席 8
4、田先生不知丹之不不肖 9
5、太子再拜而跪,膝行流涕 9
6、樊於期偏袒扼腕上前 11
7、北蕃蛮夷之鄙人 14
8、诸郎中执兵皆陈殿下 14
9、持千金之资币物 14
10、愿大王少假借之 14
11、家丈人召使前击筑 16
(三)词类活用
1、名词活用为动词
盖聂怒而目之 (第3段) 使使往之主人 (第3段) 荆轲和而歌于市中 5 会燕太子丹质秦亡归燕 6
王翦将数十万之众距漳邺 9 太子前顿首,固请毋让 9
于是尊荆卿为上卿,舍上舍 9 皆白衣冠送之 13
秦王闻之,乃朝服,设九宾 14 天雨粟,马生角也 18
2、名词作状语
日与狗屠及高渐离饮于燕市(第5段) 稍蚕食诸侯 6
北有甘泉谷口与固 6 南有泾渭之沃 6
右陇、蜀之山,左关殽之险 6 偻行见荆卿 8
太子再释而跪,膝行流涕 9 彼秦大将擅长于外而内有乱 9
太子日造门下 9 进兵北略地至燕南界 10
乃遂盛樊於期首函封之 11 发尽上指冠 13
倚柱而笑,箕踞以骂 14
3、使动用法
太子丹受而舍之 7 非尽天下之地,臣海内之王者 9
4、意动用法
太子丹迟之 12 群臣怪之 14
(四)倒装句式
和而歌于市中 5 太子及宾客知其事者 13
给贡职如郡县 14 群臣侍殿上者 14
(五)被动句 燕国见陵之耻除矣
奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉 6 父母宗祖皆为戮没 11
课中学习案
一、自主学习
1、易水诀别
(1)太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”?
明确:
(2)音乐描写有什么作用?
明确:
(3)作者是怎样描写易水诀别这一场面的?
明确:1
2
3
4
小结:易水诀别,表现了
2、 廷刺秦王
(1)秦廷行刺这一部分可分几个层次?
(2)作者是怎样描写廷刺秦王这一惊心动魄的场面的?
1
2
3
小结:
二、合作探究
荆轲形象的分析 :本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人,历来仁者见仁,智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?
(一)提示:可从思想、性格、才能、精神方面分析
(二)历来其他学者对荆轲的不同评价
历来歌颂荆轲这一人物不乏其人。第一个是司马迁,《史记•刺客列传》结尾说:“其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。”
东晋伟大的诗人陶渊明也写有《咏荆轲》一诗,“其人虽已没,千载有余情”,对荆轲敢于和秦王政拼搏,就作了大胆的肯定。我们是历史唯物主义者,不要回避历史的真实。
对于荆轲刺秦王的行为,苏洵认为“始速祸焉”
朱熹认为“轲匹夫之勇,其事不足言”
左思称颂他“虽无壮士节,与世亦殊伦” “贱者虽自贱,重之若千钧”。
近代龚自珍说他有“江湖侠骨”。
但也有不同的意见,南宋鲍彪为《战国策》作注说:“轲不足道也。”刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士,挥戈易水哭将军”,未尝不含褒荆轲之意。但肯定荆轲的人更多,评者大都认为,荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势,但他不畏强暴,不怕牺牲,在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一,但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”,而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
(三)谈谈你认为荆轲是怎样一个人?
荆轲刺秦王能真正挽救燕国的危亡吗?
这是一道开放题,所持观点能合理有据,自圆己说则可。
三、精讲点拨
刻画人物的艺术手法
本文在写作上的一个突出特点,就是通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
四、课堂检测
一、翻译下列句子:
A.微太子言,臣愿得谒之。
B 秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
C 秦之遇将军,可谓深矣。
D 今日往而不反者,竖子也!
E 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
F 持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
G 比诸侯之列,给贡职如郡县。
H 愿大王少假借之,使毕使于前。
I 秦王方还柱而走,卒惶急不知所为。
J 秦王复击轲,被八创。
K 事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
课后延伸
刺客列传读后感 ——士为知己者死
历史总有千姿百态的展现形式,有国之兴衰、年代跨度、诗书礼记,自然也有生命的过程。当岁月的长流洪涌而至时,权力、政治、道德习俗等众多因素纠缠的人们,用生命之弦所弹奏出的铿锵之音,既振聋发聩,又成空谷绝响。一条命,一柄剑,一逢知遇,便将身轻付,在刺杀中验证自己的宿命。春秋战国的乱世诸侯,为“刺客”这一行业的从业人员提供了广阔的舞台:在这里无数的阴谋、暗杀,让承担着“兴国灭敌”大任的壮士们上演了一场场可歌可泣、可悲可叹的剧幕。
刺客的盛名所以千载不衰,除却他们自身拥有的历史生命,更离不开文人的推崇。在陶潜的《咏荆轲》里“君子死知己,提剑处燕京。素骥鸣百陌,慷慨送我型。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生”。这幅易水送行的场景其实早在太史公的《史记·刺客列传》中就有了浓墨重彩的描写“白衣冠,羽声慷慨、变徵激烈”“风萧萧兮易水寒”。所不同之处在于,陶渊明将一场离别说得冷凝肃清,而又怒发冲冠;踌躇忧肠,却又慷慨赴死。众人的敬意,荆轲的凌然,高渐离的筑声,寥寥数笔,把一个遁隐世外的剑客提升到拯救国家于危难之际的侠义志士,使得荆轲既拥有了历史上闪光的生命,又拥有了后人诗意的膜拜。
倘若值得我们观看的仅仅是结局这绚丽的一刻,我们也就未免太不了解刺客们的胸襟。作为荆轲,他是清高、自傲的,甚至是自负的,这一点在他对太子丹所提的要求上展露无遗。“天雨栗,马生角,金丸投龟,美人之手盛于玉盘”,加上田光的自刎和樊于期的颈上人头,请动他刺杀秦王的代价实在不菲,然而太子丹是有求必应,一一做到。按照今天市场经济的等价交换规律来判断,荆轲充其量不过是个贪得无厌的市井无赖。事实上刺客们需要的绝不是这些浮华的物质和条件,他们要的仅仅是信任和尊重,要的是平等的人格和对自己存在的认可。太子丹做到了,他用这些于刺客而言视若粪土的“身外之物”获得了壮士的一句承诺,也就让悲剧的帷幕缓缓拉开,上演的则是壮烈的剧情。
“轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王只袖,而右手持匕首揕之。未至深,秦王惊,自引而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。……卒惶急,无以击轲,而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:“王负剑!”负剑,遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首以擿秦王,不中,中桐柱。秦王复击轲,轲被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,以欲生劫之,比得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲,秦王不怡者良久。” 这段出自《史记·刺客列传》的记载看似拖沓冗长,但细细品读不免会正襟危坐而又汗如雨下,在整个紧凑、激进的描写中,一度出现了“秦王惊”“群臣皆愕”“卒惶急”的字眼,试想一介匹夫,只持匕首,竟然逐得秦国君主“环柱而走”,朝堂上下举众无措,这本身就是一曲壮歌,而功败垂成被断左腿的情况下“乃引匕首以擿秦王”,其后“倚柱而笑,箕踞以骂”,又在其生命的终点畅快淋漓出刺客精神的快意和昂扬的生命激情。想必这时的荆轲是何等享受,他并未成事,却没有背弃自己的承诺,自然无愧于太子丹的托付。只以一死,成全了“壮士一去不复还”的英名,更验证了与生俱来的宿命。
关于刺秦失败的缘由众说纷纭,依然是陶潜的《咏荆轲》中说道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成!其人虽已殁,千载有馀情。”在陶隐士的眼里似乎“剑术不好”可以归结为荆轲刺秦的主要原因,而我只得报之一笑。也有人认为荆轲过于自信,骨子里狂傲无比,本可以一击成功,偏“以欲生劫之,比得约契以报太子也”。更有一千多年后的龚自珍评论“陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。吟道恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多”。事实是历史偏偏把这场悲剧进行到底,荆轲死后,太子丹亦死,燕为秦灭,所俘之国人面颊皆刺一“囚”字。
除了荆轲,还有一些不得不提的人,他们同样活在《史记·刺客列传》里。以匕首执齐桓公的曹沫、刺杀吴王僚的专诸、刺杀侠累“自屠出肠”的聂政,以及极具悲情色彩的豫让。豫让的出场和谢幕,让刺客的传奇在这个时代成为不朽,作为另一个阴谋的实践者,他的行为真正践行了“士为知己者死”这句话,为后人的评述奠立了一座不容亵渎的神坛。他对赵襄子穷追不舍,不惜通过自残来接近并试图击杀襄子的整个过程,一如峰回路转、高潮迭起的洪流,扣人心弦、悬而不止,在最终得以“击(襄子)衣”的形式一偿为替智伯报仇的夙愿后,自刎以谢成全了他归于大海的平静。
恩怨情仇、唇亡齿寒,那些试图以一己之力独支将倾之厦的人们,以生命消失的代价书写了一段纷争不休的往事。他们的身影在尘嚣中渐渐模糊,最终湮没在虎狼之秦一统天下的无限风光里,青冢沉寂。 但太史公依然为他们给出了极高的评价:自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!”那之后人世喧嚣、再也没有刺客们赖以生存的土壤,也就没有了高渐离的筑声。
刺客悲情——读《史记·刺客列传》
陶渊明诗云:“壮士死知己,提剑出燕京”,风华义气,曾经感动我许久。荆轲刺秦的史事家喻户晓,但是那位能让壮士为之赴死的“知己”的是谁?是燕太子丹吗?
荆轲刺秦的来由可以追溯到太子丹收留秦将樊于期。樊于期是秦国醉臣,而秦国强大,且有觊觎并吞六国的野心,是什么理由让太子丹冒着开罪获战于秦国的巨大危险而收留樊于期,《史记》并没有做记载。但是太子丹对樊于期却是护爱有加,断然拒绝了太子傅鞠武的“疾遣樊将军入匈奴以灭口”的建议,而当樊于期因荆轲的劝说而自尽时,太子丹更是“驰往,伏尸而哭,极哀”,表现出太子对樊于期的深厚情谊。
我们在《史记》的记载中看不到太子丹对荆轲存在其对樊于期的那种超越功利的情谊。本来,荆轲云游各国,以四海为家,燕国存亡大事无关于心上,但是由于好友田光之死而卷入了燕秦之间的恩怨纠纷。这本不是他自愿的。田光是由太子傅引见给太子丹的,田光来见时,“太子逢迎,却行为导,跪而蔽席”,极为恭敬尊重。但是田光自知无法完成大事,所谓“骐骥盛壮之时,一日驰千年;至其衰老,驽马先之。”,委婉地表示了自己的推却。于是,田光想推荐荆轲。但是他是用一种很奇特的方式来将太子丹和荆轲两人牢牢栓在一起的:他在荆轲面前说了一番言不由衷的话后,也自刎了。太子丹叮嘱田光“事不可泄”这完全可以看做是一种出于谨慎的行为,不足以成为田光自杀的理由。这也许是田光以奇特的反面的方式来完成自己承诺的“引见”任务。但是我要说,这是一种很差的行为方式,它极端蔑视生命,在理性的华丽的理由下,开始了非理性的行为。它实质是威逼自己的朋友,将自己朋友的人生轨迹引上了一条死亡而不归的道路。田光的死使荆轲面临道德绝境,他不得不接受田光安排的刺客使命。
由于政治性工具的营造,才将荆轲的命运和太子丹,燕国紧紧联系在一起。荆轲的本质是一件巨大的而人性化了的政治阴谋工具,是一把萃了药的致命匕首。太子丹跟荆轲的貌合神离的关系,在荆轲出发刺秦时发生的一件事情被体现出来。荆轲因等待助手秦舞阳而遭到了太子丹的怀疑,于是荆轲怒而“遂发”。事到关键时刻,太子所表现出来的不信任令荆轲深为恼怒。这完全不是知己之间所表现出来的心心相印,而是“买凶杀人”事件中“买主”跟“凶手”之间的关系。这种关系是冷漠的,买主在于达到自己的目的,而凶手在于完成自己的任务。太子跟荆轲之间的关系完全不同于其跟樊于期之间的关系,一种是功利性质的,一种是超越功利性的。荆轲事败惨死,而《史记》并没有提到太子丹获悉消息后的反应,如果把这当作是作者的略笔,还不如看作是一种对比。
春秋无义战。贵族,诸侯,乃至国家,都加入了对权力和财富的永不休止的恶性追逐中。正义与非正义的标准已经模糊,弥漫世间的只是血雨腥风。专诸刺吴王僚就完全可以看做是“买凶杀人”的故事。公子光(即后来的吴王阖闾)之所以善待专诸,无非是因其可以帮助自己登上权力的宝座,也是将人当作“奇货可居”,当作锐利的政治工具使用。“买主”有自己的不可告人的目的,但是又要伪装自己。严仲子向聂政进献百金,其实就是要聂政充当自己报仇的工具,却打着为聂母祝寿的借口,言之“窃闻足下义甚高,故进百金,将用为大人粗砺之费,得以交足下之欢,岂敢以有求望邪!”这假话,聂政当然看得破,他以“老母在,政身未敢以许人也”委婉拒绝对方。可是狡猾的严仲子却“卒备宾主之礼而去”。严仲子当然不会做赔本的买卖,其实他已经相当了解了聂政的人格特征,知道他决不会“无功受禄”,而聂政也自叹:“严仲子奉百金为亲寿,我虽不受,而是者徒深知政也”,然而聂政说:“政将为知己者用”,将一个伪善者看作是自己的知己,这就令人难解了。
刺客的行为无论成功与否,其结局都是悲惨的。荆轲被秦人乱刀砍死,聂政“自屠出肠,遂以死”,专诸虽然成功刺死了吴王僚,但是自己也被砍死。因为他们死的惨烈而感动了古今众人,所以司马迁说他们“此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!”,给与了很高的评价。但是司马迁没有看到整个“买凶杀人”的非义性,也没有看到荆轲和聂政的无奈与生命意志的盲目性。“壮士死知己”不过是后人的一厢情愿的臆想——刺客的悲剧在于此,而不是因为他们的死的惨烈。
参考答案
一、(一)通假字 摄同慑 嘿同默 购同媾 从同纵 说同悦 匈同胸 捥同腕 腐同拊 决同诀 振同震 柙同匣 现同见 卒同猝 擿同掷 溢同镒 庸同佣
(二)古今异义
古义:困窘,走投无路 今义:贫困 古义:提心吊胆 今义:因失望而痛心 古义:行走,作为 今义:人有意识的活动 古义:不才 今义:不争气
古义:眼泪 今义:鼻涕 古义:袒露一只肩膀 今义:袒护双方中的一个 古义:见识短浅的人 今义:对自己的谦称 古义:皇帝的侍卫. 今义:中医医生. 古义:礼品 今义:货币 古义:宽容,原谅 今义:利用某种名义 古义:东家,主人 今义:岳父
(四)倒装句式
介宾短语后置句 定语后置句 介宾短语后置句 定语后置句
二、对文章重点部分(荆轲刺秦王)的分析
1、 易水诀别
(1)太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”? 明确:与荆轲永诀,激励他冒死行刺,不负重托。
(2)音乐描写有什么作用? 明确:表现荆轲的思想感情,渲染悲壮的气氛。
(3)作者是怎样描写易水诀别这一场面的?
明确:①抓住特点:如对送行者的描写,抓住“白衣冠”这个特点;
②突出重点:在众多的人物描写中,重点写荆轲;“既祖,取道”略写,重点写慷慨悲歌,渲染了一种悲壮的气氛。
③顾及全面:太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到,而且通过写“士皆瞋目,发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
④结合写景:风萧萧,易水寒,衬托了慷慨悲壮之情。
小结:易水诀别,表现了荆轲视死如归的英雄气概。
2、 廷刺秦王
(1)秦廷行刺这一部分可分几个层次? 计见秦王、顾笑武阳、秦廷搏击、倚柱笑骂、遇难去世
(2)作者是怎样描写廷刺秦王这一惊心动魄的场面的?
描写这一惊心动魄的场面的方法: a.通过斗争双方的动作描写,展示生死搏斗的曲折过程:荆轲“取—奉—发—把—持—??—逐—提”,主动进攻未遂,仍进行最后一次努力;秦王“惊—引—起—拔—走—击”,由惊慌失措转为有效反击,动作描写,层次分明。 b.通过语言、神态、表情描写,栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑武阳,前为谢曰”、“知事不就,倚拄而笑,箕踞以骂”,读之使人如见其形,如闻其声。 c.运用间接描写的方法渲染气氛,衬托荆轲的英雄形象。写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”,衬托荆轲镇定自若;写秦王“恐急”,“群臣惊愕”,“尽失其度”,“不知所为”,衬托荆轲英雄虎胆,威慑秦廷;最后荆轲事败身亡,秦王仍“目眩良久”,这寥寥数语,从反面衬托了荆轲的威武壮烈。 小结:多用短句,渲染了千钧一发,你死我活的紧张形势。突出动作描写民,展示了双方生死搏斗扣人心弦的曲折过程。通过语言、神态、表情描写,栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑舞阳,前为谢曰”“知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂”,读之如见其形,如闻其声。衬托手法,突出了荆轲的英雄形象,年十二就杀人的秦舞阳“色变振恐”,衬托荆轲镇定自若,秦群臣恐急慌乱,衬托了荆轲的英雄虎胆,威慑秦廷,以秦王不怡良久,衬托了荆轲的威武壮烈。
三 对荆轲形象的分析
本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人,历来仁者见仁,智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?
(一)提示:可从思想、性格、才能、精神方面分析
思想:为国分忧,雪耻报仇,报效太子。他对樊於期说,刺秦王的目的是“解燕国,“报将军之仇”,除“燕
国见陵之耻”。行刺失败,他仍宣称欲生劫秦王,“必得约太子也。”
性格:深沉,刚毅,慷慨。准备信物,深谋远虑。迟发见疑,他怒叱太子。取道易水,慷慨悲歌。
才能:工于心计,善于言辞。事前胸有成竹,周密策划,义激樊於期。临危从容不迫,遮掩搪塞,机智过人。
精神:不畏强暴、不避艰险,不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”,仍然一往无前,“终已不顾”,行刺不就,身受重伤,仍拼死一搏,英雄气概,值得称道。
为了塑造荆轲的形象,文章通过易水送别时的慷慨悲歌的场面,行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景,不仅富有戏剧效果,而且人物形象鲜明,栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情,塑造了荆轲豪爽不羁,见义勇为,不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件,也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。 教师板书:
一、 分析其他人物形象
秦王,贪婪,专横,凶暴,但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家,长平之战,坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族,皆为戮没”,还以“金千斤,邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图,立即“大喜”,多么贪婪。当荆轲逐时,秦王狼狈不堪,威严扫地。斩了荆轲,还“目眩良久”。
太子丹,不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡,急起奋发,图谋保卫国家。孤注一掷,诚不得已也。但急于求成,“始速祸焉”。欲速则不达。
樊於期,身为秦将,但因得罪秦王,“父母宗族,皆为戮没”,逃亡燕国。他对秦国之恨,是刻骨铭心的。但是为了报仇,能不能献出自己的头,这确是一个考验。樊将军为解燕国之患,为报自己之仇,毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。
高渐离,是荆轲的朋友。易水送别时,他只是“击筑”。从他击筑的情调,可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败,五年后,前222年,燕国为秦所灭。秦兼併天下之后,下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子(今河北赵县东北)给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑,他在旁批评,主人命他击筑,才露出本相。秦始皇知道后,命人用马粪燻瞎他的眼睛,教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里,举筑击秦始皇,替燕国报仇,没有打中,被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
秦武阳,“年十二杀人,人不敢与忤视”,但毕竟是个孩子,没有见过世面,所以“至陛下”,“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。
二 、 刻画人物的艺术手法
通过人物的语言、行动、表情、神态,在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。 例如:
1、“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”一句话,仁慈之心可见。
2、荆轲与樊於期的一席对话,荆轲动之以情,晓之以理,告之以谋,大智大勇;樊於期,痛于骨髓,切齿拊心,复仇之心,溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态,“偏袒扼腕”,“自刎”的动作,使他的语言形象化了。
3、“荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待。”似乎“万事俱备”了,但荆轲迟迟不动,不动也是一种行为。太子迟之,荆轲叱之,但均未名其妙处。直到“至陛下”,“秦武阳色变振恐”,方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来表现荆轲的性格。
4、荆轲易水一曲,名垂千古。人物的神态、表情,慷慨悲壮。
5、“至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:‘北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿少假借之,使毕使于前。’”“色变振恐”的神色,写出武阳的年幼胆怯;“群臣怪之”的神态,说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”,一“笑”,一“谢”,竟然化险为夷。
6、秦王“还柱而走”的狼狈,以剑击轲的残酷,以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。
7、荆轲被断左股,虽然,仍“引其匕首提秦王”;身“被八创”,“知事不就”,还“倚柱而笑,箕踞以骂”,通过荆轲的行动、语言,塑造出一个了不起的英雄。
秦强燕弱,矛盾尖锐,斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。