论万寿宫文化资源的开发与利用

　　[摘要]深深扎根于赣鄱大地的万寿宫文化是原生态的民俗文化，是江西人民宝贵的文化遗产。万寿宫文化与其他道派文化不同，它兼具民俗文化与宗教文化的特性，在民间的普及度很高、影响力很大，是一种可以全方位开发的文化资源。开发万寿宫文化创意产业，将获得经济社会的双收益。应认真保护、整理、开发万寿宫文化资源，提炼万寿宫文化的正能量，为构建和谐社会所用，并在此基础上打造万寿宫文化的物质与精神产品及特色旅游，以此促进江西文化产业加快发展，力争早日把江西建成文化大省、文化强省。 　　[关键词]万寿宫；文化资源；文化产业 　　[中图分类号]G127 [文献标识码]A [文章编号]1006—5024（2013）06一0110-04 　　万寿宫的发源地在南昌，数百年来，随着赣人的迁徙逐渐遍布全国大部分地区。据不完全统计，江西省境内的万寿宫约有600座，遍布40多个县市的城镇与乡村，建于省外的万寿宫约有700余座，分布在全国20多个省市自治区，在香港、澳门、台湾都有历史悠久的万寿宫建筑。在国外，比较集中的万寿宫建筑群分布在新加坡、马来西亚、泰国等东南亚国家。可以毫不夸张地说，凡是有中国人的地方都有万寿宫。 　　万寿宫文化是生长、繁荣并发展于赣鄱大地的原生态民俗文化与宗教文化，它内涵丰富、独具特色，在全国乃至世界大部分地区都有广泛的影响力。江西人民将它一代又一代地传承下去，它是我们宝贵的文化遗产，是可供我们开发的文化资源。 　　一、万寿宫文化的影响力是其他道派所不能及的 　　万寿宫是举世闻名的道教场所，但万寿宫供奉的道教神仙与其他道观不同，万寿宫供奉的是江西人民信仰、尊崇的历史人物——许逊（江西南昌人）。许逊的道教是儒道融合的新道派，以廉政爱民、抗灾御患、奔赴国难、道德垂训、生态文明为特征，与祈神驱鬼或闭门修炼的其他道派不同，旨在弘扬民族正气、端正人伦风俗、构建和谐社会、保护生态环境、消灭水旱灾荒、促进商贸航运。与其他道派文化的不同点就在于：它兼具宗教文化与民俗文化双重特性，在民间的普及度很高，影响力很大，是一种可以全方位开发的文化资源。而江西其他道派有代表性的景点如龙虎山、三清山等地。由于受地域限制、作用单一，开发成本较高，致使游客消费水准偏高、客源比较少、缺乏竞争力，在省内外影响力也较小。 　　长久以来，江西人在生活中形成了具有浓郁地方特色的万寿宫民俗，文化内涵极其丰富。随着江西人迁徙、经商的范围逐渐扩大，他们在省内外、国内外修建万寿宫供奉许真君，祈祷许真君保佑他们健康平安、事业蓬勃兴旺。于是，万寿宫文化以各地万寿宫为传播媒介，在当地生根、发芽、开花、结果，并逐渐与当地民间文化交融、磨合，不断丰富发展。江西的万寿宫文化遍及地区之广、影响之深远在全国其他区域文化中也是不多见的。 　　（一）江右商帮的崛起 　　元末时，江西人口大增，达到全国人口的1/4，约1400万人，不仅高于江、浙，而且比两湖、云贵川人口总和还多。因此，明清时有大批江西人随明军出征云南，随后又掀起“江西填湖广”、“湖广填四川”两次农业移民高潮，江西农民与商人纷纷出省，江右商帮应运而生。加之明清政府“海禁”，只留下广州为唯一贸易口岸，使鄱阳湖、赣江成了我国商品出口必经的一条黄金水道，加速了鄱阳湖和赣江沿岸商业城镇的发展。由于明清海禁，迫使闽、粤沿海客家人纷纷进入江西南部，以及赣中、赣西北、赣东北边境山区种植各种经济作物，加速了山区制茶、造纸、制烟、制糖、纺织，以及陶瓷、采矿、造船等手工业和内河航运的发展，因而江西拥有瓷器、药材、纸张、木材、夏布、茶叶、烟草等大量出口商品，为赣商带来机遇，他们纷纷走出江西，进行大规模的贸易活动，经济实力逐渐增强。 　　（二）商建万寿宫的涌现 　　明代末期，随着商品经济的发展，城镇和商业的兴盛，那些熟悉万寿宫庙会经济的江西地方官员和商绅们纷纷在其所在的城镇建起万寿宫，作为商业文化中心。那些在省外经商的江右商帮，将其在当地兴建的万寿宫作为江西会馆，为同乡间联络感情、商讨事宜以及与各省商帮合作共事提供方便。在省外的赣商们定期或根据需要在某些重要的商品交易中心或位于交通枢纽的城镇中的万寿宫聚会。万寿宫中都建有戏台，每逢传统节日，万寿宫中都要上演一些家乡的地方戏，赣商们在宫中心情愉悦地看着戏，每当这时，不管身处何地，他们都感觉好像在家乡一样，忘却了思乡之苦。在这些客居他乡的赣商们眼中，万寿宫具有慰藉心灵的作用，起到了家乡庙宇的功能，是祭祀家乡神邸的地方。如位于贵州省镇远的万寿宫建有两个戏台，戏台高大宽敞，建筑精巧华丽，云南会泽、贵州石阡的万寿宫戏台全国闻名。 　　（三）商帮的万寿宫街区与分布 　　江右商帮在其落脚的省外地区，一般都拥有一条至几条江西街，相当那时一个新建西山镇或南昌广润门万寿宫街区。那里的江西商店既出售瓷器、中药、纸张、布匹、茶叶等江西特产，还经营食盐、绸缎、金银首饰、南北杂货、印刷书籍、钱庄典当、饭店客栈。街头耸立着壮观的万寿宫和举行庙会娱神的豪华戏台。商帮有定期公选的会首和常设的管理机构，购买了义田、义山、义琢，保有相当可观的救济困难同乡、捐助社会慈善公益事业的公积金，建有自己的小学、中学，成为一个同乡和睦、商贸繁荣、文化发达的和谐社区。 　　万寿宫是江右商帮的司令部，是赣鄱文化的灯塔，分布于省内外1300余处的万寿宫就是万寿宫文化的传播媒介。新中国建立后，江右商帮大都就地安家，部分万寿宫被改作粮站、学校、厂房、政府机关，文革中又遭破坏，当地赣人无不痛心疾首，叹息不已。面对这样的境况，抢救以万寿宫为载体的这一文化遗产十分迫切与必要。改革开放以后，各地万寿宫陆续修复，全国各地江右商帮后裔与江西省内新一代赣商正在各省重新集结，他们继承江右商帮传统，以万寿宫文化为纽带重新整合，文化搭台，经济唱戏，共同奏响赣鄱文化的主旋律。 　　任何文明国家都有其代表性的文化建筑，如埃及的金字塔、中国的万里长城、法国的卢浮宫、英国的威斯敏斯特教堂等等，这些都有着非同一般的文化内涵和底蕴。发掘整理万寿宫文化，在建设文化大省、着力弘扬赣鄱文化的今天，有十分积极的意义。如果万寿宫文化开发利用工作做得好，就可以弘扬赣鄱文化，扩大江西在全国甚至全世界的影响力。 　　二、提炼万寿宫文化的正能量，为构建和谐社会所用 　　江西人祭祀许真君有着悠久的历史，在这个过程中逐渐产生了万寿宫文化。万寿宫文化是以万寿宫为载体的区域民俗文化，它源于民众对许真君的信仰与崇拜，群众基础比较广泛、扎实，地方特色鲜明。万寿宫文化的内涵非常丰富、深厚，包含有净明道文化、民俗文化、客家文化、陶瓷文化以及革命文化等方面。万寿宫文化的表现形式多种多样，其内容也丰富多彩，诸如祭祀活动、民问习俗、神话传说、民间故事等。此外，在省内外、国内外遗存的万寿宫和与万寿宫、许真君有关的地名、遗址等，如慈母渡、君子巷、西山万寿宫等遗址，都是江西独具特色的民俗文化资源。由于民众都亲身参与祭祀活动，祭祀的对象许真君又是历史上的一个真实人物，所以，这种民俗文化对推动社会进步、提高文明程度具有潜移默化的作用。 　　在漫长的历史岁月中，广大民众在尊奉、信仰许真君的过程中会不自觉地根据自己的世界观、价值观来赋予这种信仰以传统文化内涵。于是，在千百年的嬗变中，广大民众在信奉、诠释许真君信仰时，根据自己的理解，不断丰富、完善许真君所展现的精神风尚、道德品质，使其境界不断升华。在大众心目中，许真君形象越来越完美，获得了广大民众的崇拜、尊奉与敬仰。许真君的忠义孝悌、救民疾苦、乐善好施、扶危济困、见义勇为、解民倒悬之死生不渝的高尚品质，体现了中华民族的传统美德，具有真善美的价值和高尚的道德内涵，这些因素我们都可在当代社会合理地继承和运用。但是，任何民族文化如果没有创新，千百年来墨守陈规，不能做到与时俱进，它也就失去了生命力。万寿宫文化之所以能够代代相传、久盛不衰，其根本原因就在于万寿宫文化中具有不畏艰难、积极进取、开拓创新的精神。激励人们不畏艰险、排除万难，与艰难险阻进行抗争。它有助于培养敢于开拓进取、弘扬良好道德风尚的社会风气。 　　季羡林先生曾说，“中国现在广义的文化已有很深的宗教成分，宗教手段已经成为安定团结的手段之一。”我们要将万寿宫文化纳入社会主义精神文明的范畴，多方面、多角度地研究它，提炼出它所含有的正能量，为我们当代社会所用，让万寿宫文化重新焕发出青春的光彩，成为我们构建和谐社会的精神力量。 　　三、利用万寿宫文化，促进江西文化产业全方位的发展 　　万寿宫文化是江西非常宝贵的民俗文化资源，历史悠久、文化底蕴深厚。在当今社会，文化的重要性越来越明显，文化软实力的强大对经济的发展可以起到强有力的促进作用。经济文化一体化已成为人们的共识，特别是区域文化对经济发展的促进作用更是有目共睹。可以这么说，文化是经济发展的智库和推手，文化具有强大的凝聚力，弘扬万寿宫文化所蕴含的中华民族传统美德，既可以促进当今社会的和谐稳定，又可以有效地促进文化产业的发展。 　　（一）认真保护、整理、开发万寿宫文化资源 　　目前，全国各地还有相当数量的万寿宫遗存，但保护、修缮工作做得很不够。万寿宫是祖先留下来的珍贵历史遗产，我们要保护好、利用好。民俗文化是一种特殊的资源，是珍贵的文化遗产，不能让它消失在我们这一代手上，我们必须认真地加以研究、整理、传承。对万寿宫文化进行全面、系统的保护、整理、研究、传承，这些工作如果能够真正开展起来，就将有利于文化遗产的全面保护、传承与民间艺术的开发。政府有关部门应将这项工作作为一项重大的文化工程，大力支持专家学者与文化部门的工作人员共同参与这项工作，并作出全面规划设计，提出切实可行的措施。 　　万寿宫文化资源的开发是一项庞大的系统工程，必须多方面密切配合。当前，江西力争建成文化大省、文化强省，我们要解放思想，进行文化产业创新，将万寿宫文化资源纳入市场经济的范畴，抓住江西在中部地区崛起的大好时机，设计好合理运用万寿宫文化资源的运作机制，让文化促进经济发展，经济促进文化繁荣，二者相辅相成，形成合力，促进江西经济社会的繁荣发展。 　　（二）开发万寿宫文化特色旅游 　　万寿宫不仅是江西珍贵的文化资源，也是具有鲜明区域特色的旅游资源。在民间流传的关于万寿宫和许真君的传说、故事很多，内容丰富、生动精彩，可以考虑以这些传说、故事为线索，结合相关的万寿宫民俗文化的人文景点，精心打造出一条万寿官文化精品旅游线路，对游客有较强的吸引力。 　　旅游经济的开发应着力打文化牌。精心打造万寿宫文化旅游品牌，充分展现万寿宫区域性的文化特色，通过全方位的规划、宣传造势，一定可以把万寿宫民俗文化打造成极具地方特色，在全国甚至全世界都有影响力的旅游精品。在开发万寿宫文化旅游的工作中，省内各地区之间要密切合作，将万寿宫文化旅游资源优化组合，统一调配。各地区应根据当地的具体条件通盘考虑，因地制宜，发挥当地的优势，采取各种有效手段，加强宣传力度，使万寿宫文化特色旅游的品牌效应不断增强，而不能满足于低层次的走马观花似的旅游，应该在文化底蕴和服务层次上有所创新，努力做到迎合游客心理，满足游客需求，使之符合当代游客的审美情趣，使游客获得审美愉悦。在工作实践中还要不断开发旅游新产品，使文化旅游业生机勃勃，繁荣兴旺。 　　在各地旅游事业发展过程中，地方特色是吸引游客的一大法宝。最常见的做法是推销当地的特色小吃，还有就是带游客去观赏人造的景点。但这些做法各地普遍采用，时间长了游客就没有新鲜感，处处虚假的人造景观使游客索然无味，真正上档次的旅游应该是原汁原味的“异文化”观光，人工制品和化学调味料无法长久地维持游客客源，而地地道道的风俗人情，古色古香的生活方式，能够使游客沉浸在前人传承下来的文化底蕴中流连忘返。万寿宫民俗文化蕴涵着丰富的物质文化遗产和精神文化遗产，能满足不同类型游客的需要，省内外以及国内外将有多方面的、充足的游客客源，其中有仅仅是观赏异域风光的普通游客、来万寿宫的朝仙者、还有考察宗教或民俗的专家学者等。万寿宫文化特色旅游的主要内容可以包括盛大的朝仙祭祀、丰富多彩的民俗表演等，比如可以依托万寿宫庙会这个平台，展示江西传统产品的加工制作过程，进行土特产展销，道教仪式表演等等活动。应该用创新理念来设计万寿官精品旅游路线，延展其内涵，扩大其外延，将这条线路设计成不仅可以体会万寿宫文化，还可以全面了解江西乡土文化，设计过程中要注意真正进入上一层的文化观光。抓住文化这一龙头，江西的影响力会越来越大，江西人也会越来越有自信，知道了先人的生活方式——真正原生态、与大自然和谐共处的生活方式，是我们传统文化中的精髓之一。而只有在旅游中能观赏、了解当地人真实的原生态生活方式，才是真正的文化旅游。 　　（三）打造万寿宫文化产业的物质与精神产品 　　万寿宫文化中蕴涵了丰富的物质文化遗产与精神文化遗产。物质文化遗产有：庙宇建筑、雕塑、碑刻、楹联、祭具等；精神文化遗产有：民俗风情、祭典仪式、神话传说、民间故事、戏曲说唱等。文化产业是国民经济中重要的组成部分。为了打造万寿宫文化产业的物质与精神产品，促进文化产业的发展，首先要重视万寿宫文化产品的开发与文化研究，应由专门的研究机构与研究人员负责，召开专题会议拓展思路，进行文化产品研发，还可以成立全国性或地区性的万寿宫文化社团，力争做到在万寿宫文化产品的研究与开发中，不拘一格、内容丰富、形式多样。 　　在省内外以及海外，可以根据当地的民情风俗等各方面的条件，因地制宜地发展文化产业。比如：以万寿宫建筑群为依托，开展有关文物资料的调查、征集、整理和研究工作；在文化产品的开发方面注重走精品路线，比如：发行纪念邮票、纪念章以及音像制品，生产、销售相关的工艺品等。还可以举办全国和国际性的万寿宫文化研讨会，举办万寿宫民俗文化宣传日或旅游节，以丰富多彩的活动内容、独具一格的地方特色、博大精深的文化内涵，力争在省内外甚至世界上产生广泛的影响力。 　　当万寿宫文化进入了商品经济范畴，与某项产品结合而成为文化产品，可以营销、消费时，它的属性就不只是文化，而是商品。随着区域性文化特色进入商品，乡土气息也随之进入了消费渠道。推而广之，江西各地的传统产品以及新产品有条件的都可以开发成文化商品或工艺品。各地企业家如何在营销本地商品中，营造出本地品味的特殊性？企业家们可以尝试着将自己当作外来的游客，换一个全新的角度，站在外地人的立场上重新打造本地传统土特产，然后在他们面前展现一种可以观赏、可以休闲的“异文化”。如此，传统产品就变成一个跨越了时空，连接传统风格与现代时尚的媒介，不再仅仅是一般意义上的商品，而是一个蕴含着丰富文化概念的特殊商品，从中使游客或消费者体验到多重与多元的消费趣味。 　　文化产品不仅有物质的，还有精神产品。民间传统中万寿宫戏台上演的民俗戏剧就是丰富多彩的精神产品。 　　明清时期，江西地方戏曲呈现出一派欣欣向荣的景象，各地演出频繁，其发展一直延续至今。为满足戏剧表演的需要，万寿宫内一般都建有戏台。因各地的地理环境、经济条件不同，万寿宫的外观与内部设施也不完全一样，但戏台一般都建筑考究、精巧华丽。每年8月庙会期间，万寿宫戏台上热闹非凡；本地的、外地的各剧种戏班竞相演出丰富多彩的剧目娱神，其中既有与许真君有关的剧目，也有含吉祥、庆贺、祝福之意的多种喜庆戏，以及其他经典的传统剧目。万寿宫演剧在继承传统文化、丰富人民文化生活方面起到过巨大作用，同时还促进了全国各地不同的声腔戏班交流戏曲艺术，推动戏曲不断发展。万寿宫演剧多采用弋阳腔，所以，江西弋阳腔在云南、贵州、四川等地甚为流行，那里的江西万寿宫经常有精彩的演剧，来观看演出的既有江西移民，也有当地民众。旧时每当建在北京、上海等大城市的万寿宫中演唱堂会戏便热闹非凡，当地各界人士纷纷前来观戏，万寿宫也为社会各界交流提供了一个方便的平台。 　　近期央视热播的电视连续剧《妈祖》，就是以福建人信奉的妈祖神为题材的。这类作品的问世，对于弘扬区域文化，扩大宣传影响起着不可低估的作用。而许真君的影响更深远、历史更悠久，我们也应着手全面整理、改编、搬演有关万寿宫文化的剧目，以许真君为题材，创作出高质量的文学作品，还可以运用影视、出版、艺术表演等手段宣传造势、推广、弘扬万寿宫文化，增强江西的文化软实力。同时，这也是吸引八方游客的一条有力举措。 　　综上所述，具有深厚历史文化底蕴的万寿宫文化遗产是江西利用的宝贵财富，应该成为开发文化产业中一个新的增长点。