"'指南针'为何不称'指北针'"等10则

　　“指南针”为何不称“指北针” 　　 　　指南针是我国古代四大发明之一。早在战国时代，我国就已经出现利用天然磁铁矿石琢成的指南针，当时称为“司南”。其实，真正的指向是北而不是南，那为什么不称“司北”或“指北针”呢?这与我国对方位的传统认识有关。我国古代一直以“南”为南北方位之主，面向南方为尊位。曾有“南面而王，北面而朝”之说，即面朝南方的称帝王，而朝北方的则是朝拜君王的臣子。因此，指南针虽指北，人们仍叫它“司南”、“指南针”。 　　 　　我国最早的信封――木牍 　　 　　我国最早的信封是在春秋时期出现的。春秋泰汉时，常见的书信称做“木牍”。木牍一般长一尺，所以也叫“尺牍”。这时所谓的信封是用木板制成的，呈鲤鱼状，有一底一盖，裹在“尺牍”的外面。木板上刻有三道线槽，用绳子捆绕三圈，然后再穿过一个方孔缚住，在线槽或交叉处加以检木，封上粘土，上盖印章，作为信验，以防私拆。这种木制的封面就是我国历史上最旱的信封了。 　　 　　西安发现戴假发女乐俑 　　 　　考古人员近日在西安市南郊发掘的一座距今约1500年的墓葬中，意外地发现了5件戴假发的女乐俑，在其色彩艳丽的装束之外，展现给今人的是一支或弹或吹的古代女子乐队形象。据介绍，这座出土女乐俑的墓葬时代大致为魏晋南北朝时期。专家认为，中国古代使用假发的习俗最早出现在先秦，此后一直流传不衰，女人头发的多少和疏密成了衡量其社会地位与美丽与否的标准。为了追求时尚，许多女子在生前死后不但束起高髫，还流行“花髻”，这在古代可谓屡见不鲜，尤其以唐宋为盛。 　　 　　日本和服的由来 　　 　　和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。 　　 　　拍拖的由来 　　 　　拍拖原为珠江口一带航运俗语。珠江口航运发达，通常大船载货并拖小船一艘，主航道大拖小；近岸时，大船吃水深，难以靠岸，此时小船便卸货上岸，来回相依。后来，人们以此形象比喻男女恋爱时的互相关心和难舍难分，约定俗成，谓之“拍拖”。而它的原意，反而很少有人知道了。 　　 　　不洗澡的中世纪 　　 　　罗马帝国覆灭后的中世纪，基督教在欧洲开始占据了统治地位，牧师们禁绝了洗浴，时间长达千年之久。他们使人们相信，蔑视人体本身是敬神的行为，如果说贞节高于婚姻，那么蔑视肉体就高于自我清洁。中世纪基督教的圣徒们对这种说法身体力行，修道院里一般允许修士们一年洗两次澡。法国著名的克兰尼修道院有一项规定：修道院里只能有三条毛巾。这些宗教理想不可避免地影响到了世俗社会，人们纷纷为避免暴露身体而拒绝洗澡，直到1000年后，医生们发现脏物和污秽会导致疾病的传播，而工程师们发明了供水管道，情况才有所转变。 　　 　　考古发现将承德历史追溯至旧石器时代早期 　　 　　河北省第三次中国文物普查旧石器专题调查队近日完成承德市旧石器田野调查任务，共发现旧石器时代遗址88处，新发现将承德市的历史追溯到旧石器时代早期。发现的遗址分布于各个县、区，填补了承德市大部分县区的空白。其中，新发现的隆化县头道营后街遗址，地层出露完整，地质时代为中更新世的晚期，文化时代属旧石器时代的早期，约距今20万年，将承德市的历史追溯到旧石器时代早期。此外，承德瀑河流域发现的旧石器时代晚期文化遗存密集分布，这些特征体现出明显的地方特色，丰富了中国北方地区旧石器时代晚期文化类型。 　　 　　地方戏：一年消失一个 　　 　　中国艺术研究院戏曲研究所所长刘文峰费时3年的调查表明，20世纪50年代末60年代初，全国还有368个戏曲剧种，其中有50多个新产生的剧种。而截至2005年，尚在演出的剧种仅有267个，前后21年，平均每年有一个剧种消亡。在大量濒危剧种中，不乏历史悠久、文化内涵丰富的古老剧种。它们不仅有足以充分体现地方文化特色的艺术手法，而且因长期在一个相对封闭的地域内流传，与外界较少交流，而得以在中国戏曲整体不断流变的背景下，保存了古老的戏剧样式与形制，类似漫长的人类历史进程中偶尔留下的活化石。 　　 　　古时也严惩家庭暴力 　　 　　家庭暴力自古就有，而且在我国古代就有了判定家庭暴力的法律。早在公元前3世纪，我国的法律就规定，倘若丈夫殴打妻子，乃至撕裂她的耳朵，或折伤她的四肢，与一般人互相斗殴导致伤人颜面躯体一样要处以剃头的髡刑。在汉代，如果一对夫妻暴力相向，看不到法律对他们的处罚有轻重之别。但是到了唐朝却不同。唐代的《斗律》中规定：“诸殴伤妻者，减凡人二等。”“诸妻殴夫，徒一年；若殴伤量者，加凡斗伤三等。”也就是说，倘若一般人斗殴，造成伤害，处罚“权一百”，用木棍打一百大板。但是丈夫殴伤妻子，只要处罚八十大板；妻子殴打丈夫，不论丈夫有没有受伤，都先处罚一年的徒刑，如果丈夫受重伤，那么妻子的处罚要再加三等。然后，不论夫妻谁打谁，如果打死了人，都要偿命。 　　 　　古人的“捶丸”运动 　　 　　捶丸肇始于唐人的马球，也就是骑马用手杖击球，将球打进像足球那样的门框。后来发展出不骑马的步打球，打球入门也改成了打球入窝。到了宋代，用窝的步打球又进一步演变，其场地设置、器材制造、捶丸方法、运动规则都有了进一步的规范。到了明代，捶丸成了贵族阶层普遍的时尚运动，参加捶丸的不仅有将帅、士君子，连皇帝也以捶丸为乐。 　　责任编辑　蒲　晖