生命教育教案

高中生命教育教案

无常人生－生老病死

我的 Idea－

每当家里新添一个新生命，大家就像中了第一特奖一样，非常兴奋，从我有记忆以来第一个迎接的新生命是小弟，全家视若至宝，以后又陆陆续续添了侄子、侄女、外甥女等。然后我自己、弟弟们也相继结婚，儿女一个接一个降生。前年侄子、侄女也结婚了并且在去年各添了一个可爱的小baby，当全家被这新生的下一代，迷得神昏颠倒的同时，想起当年侄子出生时，全家也像这样兴奋若狂，这些彷如昨日，在这一切都平顺幸福的日子里，我们不知不觉一天一天的老了。

上个月的某一天，忽然接到大哥的电话，说母亲忽然神智不清，我即刻赶回

去，一路上挚诚的祈求，到家后看母亲状况颇为严重，和大哥商量送到大医院急诊、急诊室的病床上躺满了生病的人，每个人的痛苦、无奈都写在脸上，母亲也接受各种检查、在她枯槁的手臂上扎针抽血、打点滴、鼻子插氧气管、插监视器、尿不出来还要插管导尿、照X光、做断层扫描等等，看她老病衰萎、还要受这种种的折腾，我们很心疼却替不了她，所幸在住院诊疗两个礼拜后康复出院了。虽然如此，但母亲记忆力明显衰退、行动迟缓、听力也差了，母亲是什么时候变得这么衰老的呢？小时候和她一起上街，总要用小跑才跟得上她的脚步，这些还记忆犹新，彷佛是不久前的事，生命真的这么快就由稚嫩、盛年、而老年了吗？

就在母亲出院的第三天下午两点多时，嫂嫂打电话给儿子，叫他去她家陪表妹（弟弟的女儿，在她家渡假）看电影，儿子说晚一点再去，四点时儿子又接到表妹的电话，告诉他说：「伯母死了！」儿子以为他听错了，又问一遍，然后是一阵错愕，很难相信一个刚跟他通过电话的人怎么忽然死了？嫂嫂是一个人人羡慕最有福报的人，除了身体健康、家庭美满、孩子们都有很好的工作和美满的家庭外，自己更是桃李满天下，她又是个最有活力、最会照顾人的，没有人相信她会这样忽然走了。我们很快赶到医院，才知她在游泳时，可能心脏暂时性缺氧而断气。大哥、侄子们很难接受这个残酷的事实，但这无常却这样真实的发生在我们身边，叫我们不得不接受。

小时候对死亡感到恐惧，因为死后要被埋在土里，我害怕被埋窒息的痛苦，不知道人因为没有呼吸才死的。中国人对「死」很忌讳，一般人都对「死亡」避而不谈，因此没有谁教过我如何揭开「死亡」这个谜，第一次面对「死亡」，是在八岁时奶奶过世，那时我哭得非常伤心，只知道奶奶将永远离开我们，但不知「死亡」的意义，一直到在一次的营队中遇见我的老师－一位很有智慧的长者，才开始认真学习了解生命的意义，对生命开始能有所省思与一点点体悟，体悟－生、老、病、死是生命必经的道路，因此面对这次的骤变，我较能坚强的帮助哥哥对后事的处理。虽然尽己所能的为嫂嫂做了种种安排，但在整个过程中发现自己有很多盲点，最大的问题在于我对「死亡」没有做好准备，对于亡者的「关怀能力」明显的不足，这次嫂嫂的往生，也让我看到自己对

「生、死」的问题还有很多的疑惑，而这却是生命中最重要的课题，这件事更策励我急于想要去了解「生、死」之谜，以及学习如何对死亡做准备。也希望这次嫂嫂以她的生命，所示现的无常，能引导侄子们真正去体悟到什么是「无常」，去想一想平时故意不去正视的问题如：「人会如何死去？」「该如何面对死亡？」「临终可以带走什么？」「该

如何对死亡做准备」？能让所有的亲人、同事、朋友、以及学生们，能在忙碌的生命中，暂时静下来想一想生命的意义何在？

高中教学活动

附件一：

回应「追忆一个忘记道别的朋友」

这几个月来，台湾一直笼罩在自杀的阴影中，三月廿十六日一位建中资优学生也采取同样手段结束生命。有的媒体说是「功课压力」，有的说是「抗压力弱」。他的同班同学写了「追忆一个忘记道别的朋友」(自由广场，三月三十一日)说：「以功课压力来解释他的死因，对他，实在是一种莫大的侮辱！以他超凡的智慧，真正困扰他的，绝不是世俗的课业，而是对生命的疑问。他的死，不是不够坚强，不是畏惧压力，而是在思想上太深太远太真，对万事万物看得太透彻，因此产生许多我们不曾想过的问题」。

「到底我为什么来到这个世界，生命的意义是什么？」相信每个人成长过程都曾思考过这问题。有的持续追求，有的被周遭环境影响而忘了追求。我也相信每个人一生中都曾有过如果我死了„，或想自杀的念头，只是绝大多数的人不会付诸行动。我也曾有过这念头，甚至差点成真。我也经历过小学、中学、高中、大学，思考过许多问题，也曾彷徨无助。也许人生就是这样，当你遇到任何境界，任何状况，不论是好的坏的，你期望的或不期望的，应对时的心念态度最重要。我现在是大学教授、研究所所长，我愿意剖析自己成长过程探究人生的心路历程作为对建中一年廿四班同学的响应。

我读过三所小学，三、四年级时在台南市新南国小，两年间皆当班长，和班上几位好友在一起高谈阔论，要学 国父孙先生改革社会去除贪污。当时想，如果我们这一代的小学生(我是民国三十四年次)都成为社会中坚或政府官员，社会就有救了，因为我们从小就被教育要礼义廉耻，相信绝不会有人贪污的。五十年过去了，年次比我们小的许多人已当了总统或政府要员，自己也成为社会中坚份子，我们的社会却依旧。现在回想起那时的想法满可爱的，不知当时的「革命伙伴」现在那里。其实我们所处的世界就是「凡圣同居土」，有好的有坏的，有善的有恶的，只要大家认为善或好的比率多一些，就值得庆幸了。

初中(那时没有国中)、高中皆在台南一中。高一时，认真的思索人生目的，困扰了很久也得不到答案。我仍想改革社会，但年纪愈长觉得愈不可能。那活着干嘛？有

一天我真的拿起一支猎枪(那时猎枪可自由买卖)对准自己太阳穴，想一了百了。在关键时刻，自己又想，我死了对世界毫无作用，反增加家人困扰，因此作罢。现在回想起来还胆战心惊，真险。高三要分组，我一直想读政治、文学、哲学，但老爸不同意，他要我学医。他告诉我我们不是政治世家，也没有雄厚的财力，社会是很复杂的。当时我听不下，但仍照着老爸意愿，读得很辛苦，常觉彷徨，有时会骑脚踏车到坟地绕，觉得他们躺在那里真幸福。那时根本没有生涯规划这名词，也没有心理辅导室。忘了怎么度过那段黑暗期，只能庆幸自己熬过了。

大学考上高雄医学院(现已改名高雄医学大学)牙医学系，毕业后留学日本，专攻口腔颚面外科及生化学，回国后在母校任教将近廿年，一直从事唇颚裂及口腔癌手术；研究则以槟榔和口腔癌的流行病学、病因学为主，也有些成就。我真庆幸听了老爸的话，非常感谢他。

其实我一直都在探讨人为什么来到这世上，人生到底是什么。高中是我一生中最黑暗的时期，在新南国小的两年则非常值得怀念，我能走过那死荫的幽谷，只能说是幸运。我的宗教情操很早就萌芽，小学时就自动自发的到国语礼拜堂，高中受洗，直到回国任教都还常去教会。但一直觉得找不到心灵故乡，还是不知生命的目标。直到因缘际会碰到了佛乘大法，才幡然大悟，原来人活着的目的就是净化自己的心灵，找回自性，回到自己的原乡原点。每个人的心灵深处都藏着自己的自性或灵性，以佛教来讲就是佛性。其实人不是孤单的，人和宇宙和众生是一体的，是圆融的。从现代物理学来讲，物质不灭、质能互变、时空统一、时间也能扭曲。数学上已证明有十一度空间，甚至还有更高次元。宇宙不只一个而是无限，也有无量的黑洞，通过黑洞则可到达另一宇宙。甚至有物质、反物质、正时间、负时间。从超弦理论来讲，当物质分解到无法再分时就只剩频率和振动。我们身上的微粒子，就隐藏着高次元空间。宇宙是由大霹雳形成，每个人身上也许还存有那时的物质，或许我们呼吸或吃进体内的食物中也有第一位觉悟者当时的元素。我们身体每个细胞都有一套DNA，都有三万多基因以制造各种蛋白质。每个细胞都知道自己什么时候该制造那些蛋白。但我们仍不明白为什么会这样，指令从那里来，我们的DNA及脑细胞只用了小小一部份，仍有很大一片未曾运用，也不知如何作用。当我们知道愈多时，却发觉更多的未知在前面，其实没有什么是绝对的，也不需要坚持什么。人生的目的是要你学习如何圆融一切，当遇到不如意时不要马上跟任何的人、事、物对立，而应该当成是自己的老师或教材，因为那就是要磨练你或考核你的试题，经由种种淬炼，才能净化自己的心灵。

虽然我知道人生的目标，也天天做早晚课认真修行，最近却差点不能通过心灵考核。才发觉到当境界来临情绪低潮时，要马上将境界丢掉，立刻转换心境，否则情绪也会产生「蝴蝶效应」而一发不可收拾。中国有句古老的谚语：「蝴蝶拍翅的力量足

以抗衡全世界」在混沌理论中说，即使是不起眼的改变，透过开放系统的正反馈作用，将会放大成为巨大的力量。情绪就像「非线性系统」，对微细的影响极其敏感，如果我们放任情绪或思维，当经过整个系统的循环作用，最终可能造成巨大冲击。俗语说：「人生如戏」，我们来到这世间，真的如同在演戏。我们每天都照着剧本，每天说的台词，经过这次心灵考核，我更体会到，原来我们每天演的剧本，每天说的台词，都是自己编的、自己导的，却不知道自己就是导演、就是编剧，如同罗蜜欧和茱莉叶不知道莎士比亚是谁，剧本和台词并非一成不变，也不是上天编好要你演的。自己的念头心境改变就可以改变剧本，就会有不同结局。所以不须怨天尤人，也不须怪罪环境社会，这一切外相只是在激发自性，净化心灵。就是自己能否回到原乡的阻力或助力。

情绪本身没有正负，能量本身也没有正负，自己的心念才决定它是正或负。俗许说：「吾日三省吾身。」其实每个当下每秒都须三省自己的念头，因为每一秒都会产生许多念头。混沌理论提出了「意识并不只受限于每人脑海里私下盘旋的念头，意识就像天气一样是个开放系统，由许多社会以及我们每日互动塑造形成。我们每一个人都是这个世界整体意识的一个面向，而这个整体意识的内涵，经常被每一个人所表现出的各种混沌力量所改变。透过混屯的力量，某个人或某一小撮人，可以深入且微妙地影响整个世界。「所以我们必须时时刻刻省察自己的意念是贪嗔痴或戒定慧，因为其差别和影响是非常大的。每个人都有眼、耳、鼻、舌、身、意，所有的教育、经验、宗教、修行，都只是希望你在心念意识要指挥身体感到付诸行动前再作深思，让你表现出的行为中规中矩。凡人就是贪嗔痴的心念远远超过戒定慧，当贪嗔痴和戒定慧差不多时，表示有初步成果。当戒定慧远远超过贪嗔痴，甚至只有戒定慧没有贪嗔痴，进而一切戒定慧贪嗔痴皆圆满圆融时，就有机会回到原乡原点了。

狂？这表示习性中还有一些缺点须改正，灵性还没完全净化。那些事相境界就是你的老师，它不是来惹你，而是要你学习镇静，改变习性，增益所不能。就像入学后每个人都有资格拿到文凭。但这不表示已拿到学位，必须通过许多考试和条件才能毕业。心灵大学也是如此，还好没有时间限制。如果我们每个当下念头都是戒定慧，都是十无量心(慈悲、平等、欢喜、报恩、舍离、精进、谦和、法忍、无畏、圆觉)，将自己的欢喜慈悲传给周遭的人事物，透过混沌力量产生蝴蝶效应，就可以影乡整个世界宇宙了。其实我们是最幸福的，因为我们所处的是贪、嗔、痴，戒、定、慧杂陈，忧、喜、苦、乐、利、衰、称、讥具足的世界，最容易训练自己回到心灵故乡。我们所住的地球就是现成的心灵大学，你能让它变成天堂净土也能让它成为地狱炼炉。灵性并非人类专属，万物万相皆有，且所有灵性都一样，已觉悟者的灵性和凡夫灵性同样是

不增不减。明了此，就能视众生万物平等，就不会有分别心，自然能做到不对立，能圆融万相而发出十无量心。人生只要能无时无刻将自己的慈悲欢喜送别人就行了。 一位资优生走了，盼他找到自已的理想，回到自己的心灵故乡。也盼望他的同班同学，永远同心协力，快活自在。

作者谢天渝／高雄医学大学口腔卫生科学研究所所长－ －摘录自90.4.8自由时报 自由广场

附件二：学习单

如何善用生命

每一个生命都是那么不易而且珍贵，你要如何善用这个可贵的「人身」，

让生命过得最有意义（能对一切的生命都有所帮助）？

请写下你想改变的一些事，使生命变得更有意义

高中教学活动

附件一：

银发族的一生

台中八十岁的陈老太太，和先生结婚已六十年，育有三个儿女，都受高等教育且事业有成，他们自己也衣食无缺，但因早年先生偶而会接济生活较困苦的兄长一家，造成她的不满，这种不满的情绪一直放在心里，后来竟转变成对先生的恨，每当陈家的晚辈（兄长的儿孙）去看望他们时，她总要数说先生的种种不是，以及早年他们如何施恩的种种细节，让来访的晚辈非常难堪，虽兄长的儿孙一直以报恩的心，经常买一些好吃的东西去孝敬他们，但都无法消除陈老太太的恨，而这样的恨几十年来一直增长，虽然她也经常出国旅游，但对扩大自己的生命格局，却一点也没有帮助，甚至到了后来，陈老太太只要逢人便说陈年往事，而且加油添醋，很多不堪入耳的话都出来了，常令拜访者坐如针毡，后来陈老先生过世了，亲友也没人要去她家了，大家讲到她都摇头叹息，原来可以受人尊敬的长者，却把自己弄成这样的下场，令人婉惜。 （引导：如果没有一颗想学习的心，没有想追求心灵的净化的话，岁月不但无法使人成长，相反的反而使人更胡涂。人生最后的二十年，可以是一生中最美好的，也可以是一生中最差的，全在于你的心境如何？可透由学习把焦点放在心灵的提升，让自己人生最后的二十年有最美好的心境，谁也不知道自己的最后二十年是什么时候？）

彰化县二林镇的林老先生，以前是一个中医师，一生累积了很多财富，他生有四个儿女，等儿女都成家立业后，他把大部分财产分给了他们，自己只留了一块地和一点钱，后来林老先生老了、病了，太太也过世了，大儿子知道老爸还有一块地，处心积虑骗到手卖掉它、然后弃老爸于不顾，林老先生在气不过之下，具状告不孝儿子，然而亲情已荡然无存。

（引导：林老先生一生为儿女累积了很多财富， 他用过往的岁月换得了什么？值得吗？）

陈老先生，出生台中大雅的乡下，是陈家的老么，以开药房为业，为人忠厚，对母亲很孝顺，对兄长很友爱，凡事待人着想，颇获晚辈敬爱。在他87岁时罹患胰脏癌，医生宣布只剩一个月的生命，他对这样的宣判毫无惧色，当我们去看他的时候，他一如往昔和我们话家常、关心我们，他的孙子告诉我们：「阿公什么都不怕！他说活到87岁已经够了！」我说：「你阿公一生坦荡、行事无愧于天地，所以可以坦然面对死亡！」。今年大年初一他照例回老家祭祖，知道这是自己最后一个年了，因此让儿子推着轮椅在老家四周绕一圈，到左邻右舍一一拜访告别，并交代子孙后事以简单、不麻烦亲友为原则，交代诵经等仪式不要用麦克风，以免吵到左邻右舍，告别式之后

要宴请亲友到餐厅吃饭，要以办喜事的心、筵席要丰富‥‥等，所交代的事无一不是为别人设想的。到了初八晚上陈老先生就在家人陪伴下安详往生。

（引导：陈老先生一生有很多值得我们学习的，譬如面对死亡时的豁达，为人着想的胸怀等）

我的祖母黄老太太，小时候家境清寒，因此很能体会穷人的苦处，结婚之后因经济状况不错（祖父是一个秀才，也是一个大地主，对医理及易经颇有钻研），她有能力帮助别人，所以不论施药济贫、铺桥造路，总是欢喜地去做，而自己的生活却非常简朴，且淡薄名利，加上生性豁达有智慧，因此也常为人排解困惑，因此颇获邻里、亲友的尊崇。尤其对待下人及佃农更是和颜悦色，宽厚慈爱，从来没听她讲过不好听、或论人是非的话，常听父亲说他小时候祖母如何照顾生病的下人或佃农的故事，对祖母升起非常敬仰的心，我小时候最得祖母的宠爱，因此和她形影不离，她处处行善的身教对我一生的影响很大，可惜在我八岁时祖母就往生了，她一生很少病痛，记忆中她不曾看过医生，也不曾因不舒服而卧床，临终前只是小小的病痛，我们都以为只是感冒，她往生时非常安详，脸色红润、栩栩如生，当时的面容一直记在我的脑海中。一直到现在亲友每谈及祖母，没有人不赞叹感怀的，而祖母的后代子孙－伯父家的堂兄姊以及我们家兄弟姊妹彼此的和乐、家庭的幸福或个人小小的成就，我都深深觉得是受祖母的余荫所庇护，她是一个让我们敬仰及永远怀念的人。

（引导：黄老太太一生行善，她的精神、善行是子孙永远的楷模。）

吴老先生的父母亲都是银行高阶主管，从小过着富裕的生活，三十多岁时娶了一个也在银行工作的漂亮老婆，自己在一家日商公司当小主管，育有一女二子，因商场竞争激烈，因此工作压力颇大，为了纾解压力闲暇时喜欢到海边钓鱼、喜欢带着孩子拿支猎枪打停在电线杆上的小鸟、喜欢吃海鲜等美食，假日经常上馆子大吃一顿，日子就这样日复一日。四十七岁时身体开始出现一些状况，如肾结石、胆曩发炎等，每次都让他痛得死去活来，但好了以后仍旧照样过日子，但总是小病不断，五十三岁时又因为气室发炎，痛得快死掉而住院开刀，不知为什么好像开得不是很顺利，人瘦了很多也老了很多，出院时还有气无力，身上还装着人工肛门，五十四岁时再次住院，这次是因胆结石开刀，加上旧疾未愈，病情加剧，开刀一个礼拜后仍未排气（表示肠子还没蠕动），一直滴水不能进，住院期间全身插满管子，导尿管、鼻胃管、人工肛门管、针管等，人瘦得只剩一层皮、喉咙因插管痛得不能说话。出院后健康状况一直无法恢复，加上肾经常结石，每隔两年石头就大到会痛死人的地步，所以每年都要去医院把结石打碎，一年打一边的肾，两边轮流打，到了晚年更受高血压、糖尿病的苦，加上轻微老年痴呆症，脑力一天一天的退化，对自己的言行已不太能控制，家人照顾他很辛苦，虽然请了看护但仍不敢掉以轻心，吴老先生晚年就在这种种的病苦中

过日子。

（引导：吴老先生是一个在平凡不过的人，很多人的一生不小心就会像这样，你希望你的生命像这样吗？或者你想要有什么改变？）

附件二:学习单

他们这样过一生

请写下你认识且印象深刻的老人的一生，并说明他们用过往的岁月换得了什么？

你希望自己像哪一种老人？为什么？

高中教学活动

附件一：

生病的原因 可能有同学会谈吃坏肚子或感冒等，老师也可以谈自己的经验。如我自己以前脾气不好，结婚以后，不同的生活方式、不同的价值观，不同的要求，面对这样的新环境让自己很痛苦，心里也有很多不平和怨恨，以至于常常生病，尤以胃肠病最严重，曾因十二指肠溃疡出血而住院，每年冬天都得忍受胃痛之苦，虽胃药经年不断，但却治不好我的胃肠病，一直到我碰到一位很有智慧的老师，他教我观功念恩（探讨快乐的秘诀，请参考【生活实践】教案），教我学习如何增加智能，几年下来不知不觉胃病居然不药而愈，我才深刻体会到怨恨对身体的伤害是那么大。

最近我们也可以看到很多人得文明病，如高血压、糖尿病、心脏病、胃肠病等不是饮食过量、营养过盛、就是生活紧张。更严重的，听说目前癌症病患占所有病患的四分之一，真可说人人闻癌色变，除了上述原因之外，整个大环境严重污染以及错误的饮食观，也都是很重要的因素。

预防重于治疗

有个热门的风景区是在山顶上，某段山路转弯处，常有车子不慎掉落山谷，伤员必须送至远处就医，往往延误病情，于是有人建议何不开一条路，就近在山下盖间医院，有一个聪明人就说，与其等人受伤就医，为何不防范未然，在经常出事的地点拓宽路面，在转弯处加设铁栏杆？

是呀！与其等到生病看医生，不如了解生病的原因，加以预防来得聪明，政府每年在健保给付上花费大笔金额，与其花大笔经费在治疗上，不如倡导预防之道，如让民众了解错误的饮食是导致生病的主要原因之一。

错误的饮食观 「新世纪饮食」是一本很特别的书，作者约翰.罗彬斯，是一个传奇性人物，他不要父亲的「冰淇淋王国」（三一冰淇淋）事业，却与太太在西雅图附近的一个小岛过自然简朴的生活，约翰.罗彬斯在本书中收集了很多鲜为人知，却很重要的信息，他花了三年的时间，到美国各地实地调查、收集资料，并把最近医学、农业、经济和环保界所发表的论文里提供的实际证据，用一般人可以了解的文字表达出来。由这本书中我们才清楚的了解到，正确的饮食对健康的重要，可是我们却不知道怎样吃才是健康、才是对身体最好的，我们常常被广告商牵着鼻子走而不自知，但约翰.罗彬斯看到问题的所在，勇敢地站出来，揭露了很多不为人知的真相，他以无碍的辩才和周密的数据实证，让人不得不信服。这本书的可靠性与伟大的价值，更激发

了很多共鸣，是一本价值非凡，不可多得的好书。

请参考【人与自然】教案：新健康饮食观

老师生病的经验

例如：最近因为感染了感冒病毒，头痛、发烧、全身酸痛、咳嗽等真是苦不堪言，到了晚上咳嗽加剧，（有看医生吃药）后来更转成气喘，只好半躺半卧睡觉。心想：好倒霉，为什么会被感染呢？我这么忙哪有时间可以生病呢？于是心情不好，觉得体力不支，一副软趴趴撑不住的样子。好友提醒我说：「当你一直想着自己的病时，你的病就会更严重，感觉也会更难过，不如想一点有意义的事做。」我相信他说的一点也没错，自艾自怜只有使自己看起来更可怜而已，实在对自己一点帮助也没有，于是决定看本励志的好书，打几篇文章教学用。虽然感冒不会这样就好，但我自己的精神好起来了，而且有一份「超越自己」的欣喜。

不要轻易被病魔打败，当你自艾自怜时，你给自己的讯息是：「我病了，我好痛苦，我什么都不行了。」但后来我故意不去注意「它」，反而变得有力量，当咳嗽加剧，转变成气喘时，我很快让自己静下来，并告诉自己，我一定要从这次的病苦中学到一些可以帮助人的经验，于是我开始试着各种不同的躺法，发现侧卧最会喘，背部垫高的仰卧姿势最舒服，又发现按摩背部和前胸，亦可减轻症状，这些都是可以告诉别人的经验。

人生无常，我随时做好准备了吗？有一度觉得似乎空气稀薄，好像吸不到气，心理有点害怕会不会就这样走了呢？这时候我感到心里有点害怕，担心是不是会死掉，可是，告诉自己，人生无常，我问自己如果现在真的走了，我准备好了吗？，我真的每天都问心无愧吗？很高兴这次的病，让我对生命有一次较认真且深入的省思。

用爱止痛的癌病天使

在一间六坪大的客厅里，十来个年龄不等的家庭妇女正围坐闲聊着，「美喜！美喜！」的叫唤声此起彼落。这位身材略胖，右脚不良于行的中年妇女，忙碌地在当中交谈者，随后，她从皮包拿出复印好的通讯簿发给大家，边发边说：「我们知心团体下周要在院里举办一个聚会，大家要来帮忙„„还有，今天又进来一位乳癌开刀的朋友，我们请陈姐负责关怀她„„」。

廖美喜是在卅九岁时，被医生宣布患了乳癌，而且只剩下三个月的生命，知道消息的那一天刚好是丈夫五十岁的生日，生日后的第二天，美喜就被推上了手术台。 手术后，美喜将自己关在家里足不出户，家里的铁门永远关得低低的，那时念国小四年级的女儿－小兀，每天都必须弯腰低头才能进出家门，再加上开刀后无法用手使力，不能做家事，家中就总是一片昏黑，混乱„„。

直到有一天，她心情烦躁，出门到对面邻居家走走，看到人家家里窗明几净，茶几上摆着一盆美丽的花，剎那间，她感悟到，为什么自己的心不像那盆花一样迎向光亮而要老往阴暗的死角猛钻呢？于是她到市场买了一大把玫瑰花回家，用她不好动的双手将花前枝插瓶，然后要邻居帮她打开铁门，「„„当那铁门打开的那一剎那，光亮照进了我的家，也明亮了我的心灵；不仅看到了家中的灰尘与垃圾，也看到了自己心中一切的恼怒、愤恨与不平„„。」

于是廖美喜开始慢慢的整理家里，去烫了头发，换了新衣；由那时开始，廖美喜由内心到外貌全然的焕新了！这样的心情转变不仅使自己走出愁苦的世界，一家人也重新获得喜乐的生活，她开始在家里由洗碗、洗菜„„简单的家事做起，慢慢地也开始做复健，短短的一个月，她的手就能高举了，不知不觉三个月的死亡期限也度过了！ 过了五年，廖美喜的病情又开始恶化，经常昏迷，再次濒临于死亡搏斗的边缘，有一天，她让女儿小兀陪着她到马偕医院办理全身器官捐赠志愿书，院中的牧师见她如此坚决，就问她：「你愿不愿意将剩下的日子奉献出来？」廖美喜一口答应，于是她开始在马偕接受义工训练，才知道不是只有自己一人得了癌病，还有好多人都在病痛中。 就这样，廖美喜在医院里以圣经和一颗诚恳、爱人的心，当了六年的义工，照顾了无数的癌病患者。

通常在病患开刀前，她要安抚病患的情绪，不能让他们过度紧张；开刀当天，她会在

病患进手术房前为病患祷告，并且在手术房外面等到手术完成；开刀后的三星期，她要指导病患做身心的复健，并且与病患家属做照料病患经验上的沟通；另外，她还不时的要照顾一些缺乏亲人照料的病患，替年岁高的患者送菜送饭。

许多人都以为她能和癌症搏斗了十五年，一定有什么特殊秘方，纷纷上门请教；有一次，一位患了肝癌的病人，在风雨交加的夜晚，被家人搀扶着来敲廖家的大门，一家人哭哭啼啼的央求廖美喜给秘方，廖美喜告诉他们，她没有什么秘方，只是饮食正常，营养均衡，荤素不忌；最重要的是，她有一颗喜乐、爱人的心，唯有喜乐的心才是良药；最后，这位被扶着进门的病人能够自己走了出去。

在医院里，生死间，廖美喜更深深感受到人生百态与世事炎凉。有一位到了肝癌末期的病人，是位医生，廖美喜和社工员屡次去看望他，他连理都不理；有一天，廖美喜又去了，看到病床旁围了一群人在那里吵闹不休，只听见那位医生不断用他微弱的一点力气嘶喊着：「要分得公平啊！要分得公平啊！」他这才知道是儿女们为了遗产在互相争吵。后来，律师念完医生的遗嘱，一群人就像一阵风般地拥出了病房，只剩下在病床旁啼哭不止的医生太太和美喜及一位社工，这位医生喊了美喜，用冰凉的手拉着她说：「谢谢妳，每次都来看我，而我都不理妳„„谢谢妳！」说完松手就过世了„„。 廖美喜能够安心地外出从事义工的工作，她的先生许德芳是一股最大的支持力量，许先生很会烧菜，北方口味的包子、水饺是他最拿手的料理，他经常会帮忙廖美喜烧菜、炖补品给病人吃；曾经有一位癌末期患者，在他逝世的前一个月还特别要求要吃许德芳做的白菜包子！

许德芳说廖美喜的癌细胞已经扩到骨髓了！「„„有时候她痛起来是会撞墙的，我没有办法的时候只好跪着祷告，这十几年来，我的祷告词都是一样的：『上帝！谢谢您使我们又过了一天，也谢谢您赐给我一个家庭、一个女儿，虽然我太太有病痛，但我想这是给她一个磨练』。死并不是问题，问题是你活在世上的时候做了什么事情，她浑身都是病，还要为病人服务„„我尽量配合她。」

廖美喜现在一天要吃八到十颗的止痛药才能抑止癌细胞侵入骨髓的疼痛，而每个人看到的永远是笑着、工作着的美喜。廖美喜的一位知心朋友说，甚至有一回她膝盖开刀不能移动，住在开刀房时，听到一位患友在急诊室急诊病痛得非常痛苦，她就坚持要女儿用轮椅推她到急诊室，一直陪伴这位患友到半夜两点半转诊至其它医院为止„„。

廖美喜目前所带领的知心团体，已经训练了二十几位义工成为散播在各乡镇的定点辅导员，但是廖美喜仍然觉得人力不足，她希望能尽快将的经验传递给愿意付出的朋友，才能帮助更多需要帮助的人。

－摘录自 时报出版 人间丛书194生活映像－

附件四：

和皮肤炎对抗的日子 台北何敏瑜

去年九月我牵着孩子的手，走进就读一年级的学校，一路上内心真是感慨万千，我万万没想到可以这么轻松放手让他走进教室。因为在他成长的过程中曾有一段令人伤感、痛苦不堪回首的过往。能跟其它孩子一样，来到学校过团体生活，是经过一番努力才得到的，我忍不住为他骄傲。

孩子一出生就患有过敏体质，当时并不严重，我也不以为意，但到了孩子三岁时症状，越来越明显，经医生诊断后为异位性皮肤炎，慢慢的病情越来越严重，身上长满红疹，其痒无比，孩子常会忍不住去搔抓，总是抓得皮破血流，严重时几近体无完肤。

往往在忙完一天工作之后，晚上就寝时又得与孩子面对一场更艰辛的战争，不知为什么，这个病症在晚上总是特别严重，孩子常常痒得无法入睡，就是好不容易睡着了，也常会因为一点小骚动而惊醒，最要命的是常在半梦半醒时，近乎歇斯底里的大叫，然后一阵猛抓，弄得头破血流，血迹沾满了衣服和床单。除此外，那有如沙粒一般的皮肤屑也布满了床单，三更半夜我只好用吸尘器来吸，有时一个晚上得吸上三回，眼见孩子如此痛苦，做父母的更是心疼，于是我们带着他四处求医，从小儿科、皮肤科到过敏科，但是拿回来的药都不外是含有类固醇的药膏及抗过敏的口服药。而且，擦了再擦，只获得暂时性的改善。更令人担忧的是孩子的抗药性似乎越来越强，抵抗力也越来越弱。于是，我们改看中医，甚至在合理范围内我们使用偏方，但都得不到改善。如此，日日夜夜眼看孩子受折磨、煎熬，我们心如绞痛。在百般无奈的情况下，我们有了一线的生机，在偶然的机缘中，我听到姜淑慧医生讲座的录音带，他所持的健康观念，颠覆了我对饮食原来的看法。

在与外子商量之后，我们决定以姜医生的生机疗法来治疗孩子的过敏症，于是我们放弃原有的饮食习惯，寻找有机蔬菜，不让孩子接触肉蛋奶，停止使用西药，改用小麦草汁排毒，用天然杏仁粹取的油来保养皮肤。如此持续几个月后，在孩子的配合之下，病情没再恶化，也未有过往因季节转移，而明显恶化的情形。我和外子更深信这是一条可以走下去的路，于是不理会似是而非的建议和阻扰，坚持的走下去。

父母对子女的爱，总是见不得他们受苦，好，还要更好。眼见孩子的病情虽有改善，但并不令人满意，我开始心烦。后来想到姜医生在录音带中所说的话：『我们身体的健康不只要吃的健康，心灵的健康也不可忽视，先要有愉快的心情才能有健康的身体。』于是我想尽办法让孩子开心-买玩具、制造惊喜，带他出去玩等等。但这些只带给

他极为短暂的快乐，他仍旧常因不舒服而发脾气。

在长思不解的情况下，幸运接触到雷九南博士所译『步向内心安灵』的小册子，从其中我恍然大悟，原来快乐是要付出才能得到的。短暂的物质给予并不能带来持久的快乐，唯有付出、关心别人，才能获得真正持久的快乐。我要如何让孩子懂得这个道理？仔细思索，我决定从自己做起。于是，我不再耗费时间只停留在思索上，我要以行动表现来教他。首先，我说服自己接受孩子，不管他长成什么样子，都是我心爱的宝贝，念头一转我为之释怀。记得有一次，当他半夜痛苦起来，愤恨的告诉我说：『我一定要把身上的这些疹子灭掉。』我竟然可以心平气和的告诉他：『孩子，这些疹子也是你身上的一部份，你要好好善待他，我们不要只想要消灭他，更要爱他，照顾他，不要抓他伤害他，这样他就不会来烦你。』我之所以会有这种想法，是从种有机蔬果的农友身上得到的启示：他们那份对大地的爱心和用心，让我体会到，我们所要求的快乐不是要排除异己，而是要能包容，此外我也带孩子去关心一些比他更可怜，更需要帮助的人，带着他去关心世界、万物。

身体愈来愈好，也开始能上幼儿园。有一次，他高兴地告诉我说「要『嫁』给一位女同学。」原因不是那位女同学长的漂亮，而是因为她懂得帮助别人，当时，我内心好感动，根本不在乎他不能明辨『嫁』和『娶』的不同，只觉得很高兴他这么小小年纪就能观察别人的优点。现在，他在学校生活得很愉快。这是我们最感欣慰的事，然而，追本溯源这一切都该归功于提供有机蔬果的农友。

以前，外子也曾埋怨，为什么我们这么奉公守法，却生出这么磨人的孩子？但现在我们却认为孩子其实是我们的贵人，是他以自身的痛苦，带引我们改变对健康的概念，更让我们懂得了包容、惜福和感恩。

－摘自「福智之友」第4期－

附件五：学习单

我可以超越病痛

想一想，自己或家人得过什么病，是什么状况？是否学到什么？

高中教学活动

附件一之一：

让生命更快乐的简单秘密

【死亡．奇迹．预言】是丹尼．白克雷的真实故事：作者丹尼．白克雷/译者罗若苹/

方智出版社出版

丹尼．白克雷是美国南卡罗来纳州人，一九七五年九月七日，被闪电击中而

死，被送到停尸间28分钟后才又苏醒过来，从此他有了一辈子说不完的故事，黑隧道、水晶城、13位光灵与他分享了117件预言的启示。

最重要的是，他在临终回顾时，感受到发生在他身上的每件事（p21－p34），因他生前的25年间做了很多坏事，此时他被迫体验所有他曾经带给他人痛苦，因此他在临终回顾时是十分痛苦的。这些经验转变了作者的一生，也让他发现让生命更快乐的简单秘密－「临终时，你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的一样多」（p7）。从此他开始为别人服务，努力行善。到了他第二次死亡时（p184-p190）时，因他生前（第一次死亡后的14年）做了很多善事，他的临终回顾就跟第一次完全不一样，这一次展现的是灿烂的善行，如放烟火般的快乐。

附件一之二：

灵性人生

人生是一连串的考验，只有在通过了这些考验后，再回顾，才知道这些经历是有益的。回顾我人生中种种的考验都是好的，包括有一次在白茫茫大风雪的夜里，面临死亡的经历。那是我和平之旅的第二年，是我这一生最美的经验。

那时我走到了亚利桑那州一块很蛮荒的高山区，数里无人烟。那天下午突然来了场暴风雪，不是这季节该有的，我从来没看过暴风雪厉害成这样子，如果下的是雨的话，就好比倾盆大雨，从没看过雪是这样「倒」下来的！才一下子我就置身深雪里，什么都看不见了。猛然发现路上也没车子在跑了，可能都困在雪中动弹不得。天色渐暗，天上那片乌云必然很密。伸手不见五指，风雪迎面打来，我眼睛都睁不开。越来越冷了，冷得透彻骨髓。

如果我这辈子有失去信心而且害怕的时候，大概就是那时了，因为我知道那附近绝对不可能有人来救我的。我反倒觉得整个情景－－这冷、这雪、这黑－－很不真实；当下只有上天是唯一真实的。我与一样东西完全合一－－不是要自己的身体，这个会坏灭的皮囊－－而是与驱使这皮囊活动、永存不朽的真如本性合一。

我觉得自在极了；不论是留在这一世继续奉献，还是进到下世再做，我都觉得很平安。冥冥中似乎有指引要我一直往前走，到底是走在公路上，还是走到了田里

都不晓得，什么都看不见。穿着短帆布鞋的脚已如一大块冰块，走起来沉重蹒跚，身体渐渐冻僵。

麻痹甚于疼痛后，一般所谓的幻觉－－也有人叫幻象－－出现了。就好似我仍然清醒，不仅仅能感觉肉体那一边完全的黑暗、酷寒、席卷而来的大片雪花，也能清晰感觉灵识那一边的温暖和光明，逼真得好像可以走进去一般。那景象美到极致，它的颜色来自我们熟悉的世间，但超乎世间色；它的音乐来自我们所知的世间，但超乎世间乐。

然后我看到生物，很远很远有一簇，中间有一个快速朝我而来。很近时我认出来了。她看来比去世时年轻很多。

我相信，在这段已经开始所谓死亡的过程，最亲近最亲爱的人会来迎接我们。我陪过临终的朋友，还记得很清楚他们对阴界与阳界亲人讲话的情况，就好像他们都同在房里一样。

所以我想我的大限到了，便迎上前去。我说（或我想）：「你是来接我的吧？」 她竟然摇头！比了比叫我回去。就那一刻我撞上桥梁，景象不见了。

感觉有指引一样，我慢慢用手摸索着桥身往下走，躲到了桥下面，在那儿找到了个大瓦楞纸箱，里面还有一堆包装纸。笨手笨脚地把僵掉的身子挪进那纸箱，再慢慢用迟钝的手指头把纸盖在身上。于是就在大风雪的桥下睡着了。老天给我的不仅是这个庇护所，也给我这难得的经验。

如果你们看到我陷在大风雪中的景况，可能会说：「这可怜女人的遭遇真是可怕。」但是我自己回顾，却会说：「真是段奥妙的经验，使我得以面对死亡，当时心中不是恐惧，而是在这个时刻感觉上天存在的清醒心。这颗清醒心正是你们需要时时保持的。」

我相信能有机会体验「死亡」这个转变的初始过程是我的恩遇。因此，现在当亲爱的人度过这个光荣的转化过程、进入更自在的生命的一刻，我能欣然面对。这是一生中最后的伟大历练，我期待这个称为「死亡」的转变的来临。

＊＊＊＊＊

有人问我，我说的「已经开始所谓死亡的过程」是什么意思。 没错，我们称为「死亡」的转变是一段过程。首先，你开始觉察到不仅只有我们这个世界，还有个非肉体的灵界存在，然后在灵那边的亲友迎上前来，你会认出他们，又发现自己和两边的世界都可以交流沟通。我到的地步也就是如此。下一步便是「银绳」（silver cord）断落－－与这边世界的连系切断了，只不过仍然可以看见听见这边，这时候是处在「通会界」，和灵界亲友欢聚重逢。然后就进入下一个要学习的阶段了，如果程度够高，也就是服务奉献的阶段。

灵界「在另一度时空里，与我们并存」，这两界是参杂混合的。我们只能感觉我们这个世界，可是他们两边都知道（多半）。有些情况下可以相互联系，比方说我们能替他们祷告，他们也能为我们祷告。

死亡是个美好的解脱，进入更自在的生命。这有尽的躯壳，这身体，都放下

了。那以自我为主的本性随着你在非肉身的世界里学习成长，而后再回来进入另个适合的肉身、适合的条件，去学习未完的功课。若能更深一层看人生，就会在生时悲伤，而死时欣庆。若我们能认清，和整体生命来比，人生是多么短暂，就比较不会为尘世的问题所苦恼了。

＊ 丧礼应该是个愉快的送别会才对。回忆这人以往的善行，朗诵他喜爱的诗篇，唱他喜爱的歌。如果这样做，这解脱的人也就会和我们一同欣庆。

＊

如同我接受头发的颜色－－从小时候的金黄到大时的红褐，也无悔地见它转为现在的银白色。同样，我也准备好了承受时间到来时，我的头发乃至整个皮囊都自尘土来，亦化归尘土，而我的灵识则继续下一个更自在的生命，这该是我头发变白的时节，每个时节都有要学的功课。如果你先前已学会了这一段的功课，生命中每一时节很美好的在为了未完成的功课想要再来，就是这种情形。

－摘自「琉璃光杂志」和平朝圣者生平自述－

附件二：

永远不必说再见

突如其来的生死觉醒

提到生死，若非曾有过刻骨铭心之痛，否则平日悠忽过日，死亡似乎离我们特别遥远。直到有一天，当它突如其来的一击，才会让我们措手不及，不得不从迷梦中醒来。

一九八五年的秋天，急促的电话声，在半夜中响起，声音凌厉刺耳，越洋电话传来父亲突然病逝的消息。模糊的日子里，我顿时失去了方向。返台奔丧，我如幽灵般仓皇赶路，内心不断的吶喊：「为什么？他走了，他到那里去了？」当时我最大的渴望，竟是父亲最后的一个拥抱，遗憾不能亲口跟他说再见。

因为父亲遽然离去，死亡、转世与轮回的问题，一直不断的在我脑海中盘旋。如果真有来世，不但能舒解眼前生离死别之苦，也为将来的重逢带来一线的希望。

过去我完全没有面对死亡的经验与准备。轮回的观念也只是透过宗教理论来理解。我发现各宗教对轮回是处于各自表述难有结论的局面。全球数十亿人口，从北欧的塞尔特人到非洲、澳洲和美洲的原住民，中东黎巴嫩的德鲁士人，以及全球的印度教徒和佛教徒等，都认同轮回，只有基督教是少数排斥轮回的。尽管如此，轮回仍是宗教界的神秘现象，尤其在科学界眼中，它似乎仍有待证明，是一个悬而未决的公案。

为了解开生死之谜，我开始阅读轮回与前世疗法的书籍，因为人在国外《西藏度亡经》是当时手中仅有的，一部阐述死亡艺术的佛教经典，它说明人在临终死亡时与尚未投生之前，有个中阴身的阶段，其中有许多心识的变化及幻相，若在此时能解除中阴险难的恐怖，令亡者了悟自身光明的本性与法身的光明无二无别，而证入不生不灭的境界，从而了脱生死轮回之苦。经中特别提及死后见到光明现前的景象，我对此大感好奇。

濒死边缘与前世催眠

我忽然想起雷蒙．穆迪医生（Raymond Moody），在他的著作，《生生世世》（Life After Life）中，有超过一百个濒死边缘，见到光明又重返人间的个案。这些人见到明光后，不但对死亡毫无恐惧，而且对生命的可贵，更有了深层的了悟。人活着是为了学习无条件的爱，好让人间的黑暗光亮起来。许多读者纷纷来函，其中最令他不解的是，有些人竟描述自己记忆前世的种种经历，因为太过逼真，似乎仍可闻到、听到或看到当时的情景。有些人甚至到一个从未去过的地方，内心却有无比的熟悉，似乎连墙壁都刻划有往事的回忆。这些经验，让穆迪医生大开眼界，也驱使他进入心灵更深的探索。一九八六年他开始投身于利用催眠回归前世的心灵治疗。催眠不再只是用来帮助减肥、戒烟或安眠，它更具有心灵的疗效。在《回来了》（Coming back）这本书，他发现进入前世催眠的人，都相信轮回的存在。

更有趣的是，每天在我们身边穿梭不停，或与我们朝夕相处之人，竟然生生世世都是同一批人，因为彼此有某些功课要学习，而一再碰面，一直到我们将累世重修的功课完成为止。 穆迪医生的研究，启蒙于大学时，他听说有位医生曾死于肺炎，九分钟后又复活，这乃激发他想一探究竟，解开生死之谜。后来我读到乔治•瑞奇医生，在一九七八年所著的《死亡九分钟》（RETURN FROM TOMORROW），发现瑞奇医生就是穆迪医生所指之人，他死亡九分钟，其间梦幻体飘浮来去自如，但最后见到明光，在明光的引导下返回。

这本书十分有趣，我不禁想，人的一生有多少个九分钟？这对一般人而言，九分钟顶多可以喝杯茶、打个盹。但这穿越生死的九分钟，却改变了瑞奇医生的一生。

他在九分钟之内，如闪电般在宇宙中任意遨游，不但穿山越岭，甚至进入人类的心灵炼

狱，见证未来世界的真理天堂。他看见成千个没有躯体的人，在与活人共存的空间中游荡。有些人生前有酒瘾或烟瘾，虽一再靠近烟酒，却无法触及。酒吧上空，更是充满着一群群等着附身之灵，一旦饮酒之人四周的光环产生裂缝，他就一冲而入，以满足生前的癖好。另外有些人因为自杀身亡，死后内心不安，不断尾随亲人，道歉不已。

他在神游太虚之时，亲睹一座广无边际、光辉耀眼的城堡，里面的行人与街道，全是由光打造。他更讶异在自己所处的狭小病房中，经由一个温暖的光芒照耀，往事如壁画般，从出生开始的每一幕，一个剖腹的小婴儿，到生命中的每一个小细节，不管是好是坏，都在瞬间同时显现在他眼前，这是一个超过三度空间的经验。

自从他「死过」之后，生命有了更大的体会与转变。他发现，人的知觉意识在死后，不但没有消失，反而更加敏锐，而且生时的一言一行，都具有无比深远的影响，远超过我们所能理解的程度。在温暖的明光照耀下，他尝到了未曾经历的一种无条件的爱。生命中所遭逢的人或事，对他而言，不再只是「无关紧要」纯属偶然，而是有一个更深层的意义与安排。他每天都提早到办公室，为当天的每一位病人祈祷。祝福每一个人，都能按照自己学习的时间表，完成这一生所应办的事项。

这个濒死边缘遇到光明之境的经验，又吸引了另一位心理医生，当时他还只是二十岁的学生，听了瑞奇医生的演讲后，记忆深刻因而启发他往后的研究，他就是《前世今生》的作者，布莱恩•魏斯医生，一九八八年他成为第一位公开支持前世疗法的心理医生。他也是历经六年的岁月，才鼓起勇气，将他的个案公诸于世。

他知道前世疗法很难为正统医学所接受，没想到，不但没有遭到攻击，反而得到同行的感谢，因为他们早已清楚它的疗效，只是碍于情势，没有人敢挺身而出。

史帝文森博士证据至上的转世传奇

相较于魏斯医生，另一位从一九六０年就开始研究轮回，比魏斯医生提出更多更具体明确、可供验证的轮回案例的，医学博士和精神医学专家—史帝文森博士，就没有得到同行这么好的礼遇。他的同行不是没有反应，就是认为轮回是神话，一个精心设计的骗局，有的还认为轮回是人类心电感应，透视人心超感官能力的产物。

面对这些冷漠与批评，史帝文森博士丝毫不为所动。《不说再见的灵魂》（The Old Souls）这本书作者汤姆•许欧德是二度普立兹的得奖者，以一个新闻专业人员追随史帝文森博士深入黎巴嫩、印度。以「第三眼」的旁观者，冷静检验每一个案例并提出质疑。他首先在书中比较魏斯医生与史帝文森博士两人的案例。他发现魏斯医生的案例，因为是在催眠情况下进行，数量太少而且较难证明，而史帝文森博士的个案，是不经诱导自发的记忆，当事人清楚自动说出他们不可能知道的事实，而且所有的细节都可以经过实际的查证，目前已知的案例也多达两千六百多件。

我们从《不说再见的灵魂》这本书中，丹尼尔的故事，就可以看到史帝文森博士个案的一些共同特点。丹尼尔在两岁开始说话时，就说：「我想要回家。」后来又说：「这不是我家，你不是我妈妈，我没有爸爸，我爸爸死了。」他不肯叫他亲生父亲爸爸，只直呼其名。有一天当他听到大人说起一个地方叫「弗尔玛塔」，他竟纠正他们的发音。这个刚刚学会走路的孩子，从未去过那个地方，母亲讶异的问他，他竟回答：「我就是从那儿来的。」后来，当他坐车经过贝鲁特的军事海滩时，他两手遮眼大哭：「这就是我死去的地方。」原来在一九六八年，军事海滩发生了一场致命的车祸。一名乘客叫拉希德，从车中被摔出身亡。十八个月后，丹尼尔出生。丹尼尔的父亲起先非常怀疑轮回之事，但后来丹尼尔把前世的生平、名字和车祸细节一一陈述。后来经过追查，丹尼尔与拉希德两家人终于会面，丹尼尔不但能够指认前世的家人，他还向前世的母亲蒙塔哈，索取她曾在前世答应为他编织的毛衣。蒙塔哈真的去把过去为拉希

德，只完成一半的毛衣拆开，为小丹尼尔重新编织。

儿童前世记忆的惊人特点

史帝文森博士的案例，有些奇特的相似点：

（一） 孩童未经暗示就自然记得前世之事，而且开口说的第一句话几乎雷同！我不是某某

人，你们不是我爸妈，这不是我家。这些主角都是极其平凡毫无魅力的平常百姓，如书中的一个工人，拉希德，默默无闻，意外死于车祸。这绝对不会是一般儿童喜欢幻想杜撰的题材，而且以孩子年幼的心灵是无法编造出，这些超出他们经验范围的知识。

（二） 这些儿童的许多行径，都根源于前世的习性。他们的个性、特长与习惯都跟出生的家

庭大相径庭。譬如有个儿童，宣称自己曾是婆罗门阶级，今生出身贫寒，竟拒绝食用家里的食物。另一个缅甸孩子，经常抱怨食物太辣，天气太热，总想回到东京，穿着和服吃生鱼片。

（三） 大部份的儿童记得自己如何死亡，而且最普遍的都是遭到惨死。惨死因为是突发性

的，使当事人情绪处于极度的波动和不圆满，它会烙印在心灵的记忆中，形成下一世莫名的恐惧。书中提及一个天主教徒，记得前世死于车祸，她母亲说儿子小时候，每次要上车，就尖叫：「谋杀」，从来不肯坐车。胎记或先天缺陷，也跟前世的伤口有关，有一个六岁的孩子名叫塔里，他记得自己曾是个富有的小商人叫萨衣德。萨衣德被子弹穿过双颊，舌头被打断。史帝文森博士发现塔里的脸上有两处与伤口相似的胎记，右颊上有一圈直径半吋颜色较深的印记，左颊处印记则较小较浅。另外塔里三岁后才开口说话，而且说话非常吃力有严重的口吃。

作者以极细腻的笔调娓娓道来，一位近八十高龄的老人，如何进入战火废墟，奔波于泥泞窄巷，遭遇种种的磨难为的就是让真相大白。我读此书如获至宝，恨不得一口气读完，以解疑惑，但其间我却多次掩卷，感动不已。

史帝文森博士如同福尔摩斯办案一般，他泰然自若，见微知着，以抽丝剥茧的方

式，推敲检验每一个细节。在毫无预警的情况下，登门造访每一个当事人及所有相关的亲友。他选择案例极其严苛，不但照相存证，并且在数月、数年甚至数十年后，再旧地重访，重新比对，以防有误。他的足迹遍及印度、东南亚、南北美洲、加拿大和阿拉斯加的各种部落人民。

面对不同的文化，他也遭到啼笑皆非的质疑：对相信轮回的东方人而言，轮回是件

天经地义之事，何须研究证明？对不信的西方人来说，轮回根本是子虚乌有，为何还要花钱做研究？谦冲为怀的史帝文森博士，从不承认自己的研究，已经证实了轮回的存在。他只强调以目前的证据，轮回是最好的解释。他希望大量有力的证据，能为理性人士提供线索，至于采信与否，就自行定夺。他研究的目的无非是使更多的医生，注意到轮回的案例，因而帮助解答许多无法用医学解释的恐惧症、胎记或身体残缺等，同时也希望让生出畸形儿而感到沮丧不安的父母宽心，因为这并不是他们的过错。

史帝文森博士，是第一位在西方科学史上带领我们进入人类知识尚称贫乏的轮回禁

区。他的每一个案例都是一则侦探故事，不但引人入胜，而且是前所未闻的诡异传奇。他毕生的努力在科学史上，不但为全人类揭开轮回神秘的面纱，也为我们提供这么许多，足以证明的客观记录。《不说再见的灵魂》这本书会改变您的生命，我郑重推荐。 当被问及望着自己前世坟墓有何感想时，书中人物丹尼尔，经过一阵沈静，一个笑

容，他回答说：「死亡并不是一件可怕的事。」因为轮回，「生命从这一世单一的时空幽禁中得到释放。」每一次的轮回，就是我们灵性成长的机会。死亡是另一个生命的开

始，不是结束。

夏威夷有个美丽的传说，凡是有缘的人，手指尖上都有一条条看不见的丝线，丝线

穿越时空，彼此相连。如果想用力抛开，它会越缠越紧，唯一释放的方法，就是给予彼 此无条件的爱。

永远不必说再见！因为生生世世每一个聚首，都是一个熟悉的牵动，应着彼此的需

求，完成未竟的心愿，直到有一天，当生命的缺陷被圆满时，我们彼此会自动松开手指尖，那一条条看不见的丝线！

－摘自「琉璃光杂志」－

附件三：

那男孩，就像寻常人家的男孩，在运动场上生龙活虎，放学回家会带着汗味和脚丫子在球鞋里闷烧一整天的味道，国三打篮球时摔倒腿部受伤，久治不愈，进一步检查证实罹患骨癌，将近三年的时间，历经三次手术及二十五次化疗，在两千年的夏天截去左下肢，而蛰伏的肿瘤细胞却在秋天迅速聚集„„。

唱罢序曲，就要落幕

那间病房有着大大的落地窗，从十楼的高度望出去，远山近树，前屋后宇，衬着的是烈日当空浓浓艳艳的夏，到蓝天白云清清朗朗的秋;有时是星月伴着万家灯火：有时是黯夜里凄风恋着苦雨„„。

他困在窗内，日日夜夜，守着变动的窗景，幽远的眼神底，蓄藏着重重心事，驰骋球场、悠游海滨的好梦已碎，卧躺变成唯一的姿势，能掌控的只有那病床的调整钮和电玩遥控器，疼痛暂时控制住了，新症状却不断出现，因为期待、困惑、不安，也因着不确定、不自主，他有时乐道自己的发想、计划;有时发泄心中的焦虑、忿怒和沮丧．„„勇敢人儿的泪，滴滴都是流在心里深深的痛。

护士姊姊问:「如果只能活几个月，现在最想做什么?」妈妈叮咛：「宝贝不要怕，妈妈陪着你：有什么事，只要跟随阿弥陀佛的金光走：„」;同学下课后来逗他说笑：老师跟他订来世之约:「换你当我老师。」还送他一份亲手绘写的信笺，内容提到关于生命的一些事：

当我们做完这一世的功课，就可以挣脱肉体

困住了我们的灵魂，

当正确的时刻来临，我们就可以

脱茧而出，不再痛苦、恐惧和忧虑--（注）

如同彩蝶那样的自由，

我们随意念所至，可以

去探望父母、亲友、师长、同侪

知道他们都好好的，也许

脸上还挂着思念和衷伤的泪水，但是

这人生分离的功课，每一个人都要经历、

学习承受和从中获得成长„

我们默默祝福他们，然后放心离开，奔向前程：

我们自己创造的因缘决定我们的去路，我们会选一对「速配」的父母，

开始另一世的功课：

在时间的长河中，我们一次又一次往返，

为的是在灵性上去芜存菁，提升自我，因此，

每一次生命的终点就是无限希望的起点，

记得感谢那些曾经与我们同行，或是擦肩而过的人，

倾听生命之歌—第十八乐章变奏曲 （上） 张安心

他们以不同的样貌，

教导、成就、丰富了我们„

聪明的人儿岂有不知，生命一天失去一点，就一天确定一点„，于是沉默变成他常说的语言，闭目变成他常现的表情，只有这样才可以为自己留存一个空间，细细咀嚼心灵深处的哀伤和无奈，因为不管愿不愿意，回家回校的路已更迢遥：而青春之歌才唱罢序曲，就要落幕„„。

化蝶飞去，悲欣交集

经过一番沉淀，在最后的时光中，他和家人彼此善待，分享了爱与被爱的幸福感觉，彼此感恩，也抱歉自己曾造成的伤害，他们互道珍重，许下再续前缘的愿望。不需要再交代什么，因为每一次的见面都已感谢，每一次的分手都已道别；临行前两夜已跟妈妈说：「辛苦了！」；其余的„„，且让他随风而逝罢！

当一切崩解，紧握父母的手，最后一瞥，舍下最难舍的，然后像蝴蝶奋勇脱茧而出，自由了，飞出那扇落地窗，它最后一次困住他漫漫五十天„„。

班会时间，老师带领班上的同学一起追思逝去的伙伴，并依他家里的宗教信仰为他祈祷，也释放他们郁结的心情: 「我们在此齐聚一堂，想念逝去的伙伴，想着他的勇敢，想着他的精进，想着他的顽皮，想着他的安静„„，他的日子是一天天算的，原来他在跟时间赛跑，而在不经意当中，他从此在我们的生活中缺席了。如果多跟他说一句话，如果多看他一眼，如果多贴近他一点„„，许多的如果，是我们此时的憾恨，然而他经历生命的淬炼，已经脱离困住他的肉体，化蝶飞舞，自由自在，投向另一旅程。了解了生命的流转是宇宙不变的自然定律，他已经做完这一世的功课，先我们走一步，我们应该学着渐渐释怀，相信他要去好的地方，就开心地送他远行，怀念他，但不要让哀伤禁锢我们的灵魂。我们感谢他以生命提醒我们人生不长久，努力要及时。我们珍惜曾经共处的缘份，以诚敬的心祈请诸佛菩萨加持护佑，愿他离苦得乐，心无罣碍，往生西方极乐净土„„。」

告别式那天，校长、老师和班上的同学都来了，大人慨叹惋惜这样一个孩子，而同学们看着昔日同窗静静躺在他们为他准备的纸莲花海里，哭红了眼„„。

辛苦的妈妈，．劳心又劳力，她细心、温柔、坚忍，给病中的孩子莫大安全感，最后因为有宗教信仰的浸润，她没有惊惶、失控，尽力张罗，全心要送爱子到美好的地方去。他走的那一天，大家为他念佛，她抬头从窗口看见蓝蓝的天空，有一架飞机闪着银光向白云深处飞去，愈飞愈远，她有一种宁静、轻松的感觉，彷佛他已解脱飞去；告别式那天，他们捧着他的骨灰离开时，抬头一望，也是一架飞机在晴空中远扬，跟前一次有相同的意境„„，那是孩子告诉妈妈他已如愿去遨游四海，也是跟妈妈的告别吧。

而老师，在他头七那天，根据古老的传说，竟然真的在出门时，看见小园里有一只漂亮的黄蝶，不在盛开的花上驻足：却绕着树轻快飞舞，她轻声说:「嗨!帅哥，是你吗？你来看老师啊„„」，欢愉的振翅是回答。

她跟男孩的妈妈谈起，感觉她们的哀思愁绪都已获得释放了，在失落中彷佛有一丝淡淡的喜悦，虽然这种起起落落的感觉，在往后的日子里会重复出现，但人生啊，岂不是就如弘一大师说的「悲欣交集」吗？

－本文取材自张老师月刊第284 期 2001/8

倾听生命之歌—第十八乐章变奏曲 （下） 张安心

那女孩，刚刚庆喜上了高中，却被卵巢癌颠覆了一切。医院、家里来来回回，读书却是她的最爱，坚持忍着病苦坐在课室里，上课的老师只感觉她的苍白安静，而一双清澄的明眸，展现异于其它学生的专注和领会„„。

受困死亡幽谷

二○○○年春去秋来，癌细胞隐而复现，又一次剧痛，让她进了医院，熬过一个又一个漫漫长夜„„；化疗之前，跟医院请了假，老师来带她回学校，同学陪着玩了一下午，校园里逛了一圈，摆摆姿势照照相，暖暖的心飞扬起来。黄昏时分，看见恋恋的他，她眼睛亮了起来，笑得像春花摇曳，摄影沙龙里，画眉点唇扑点粉，换上一袭白纱礼服，揽镜一瞥，照见十八岁的清丽娇柔，还遇见站在身后他的爱宠眼神，于是颊上飞来一抹酡红，把手交给他，轻轻依偎，对着镜头恣意展露青春爱恋。妈妈在一旁别过脸去，泪，悄悄地淌下„„。

她先去理头发，因为不能忍受它一把一把地掉，熬过化疗的种种不适，肠子却破了，从此开始另一场噩梦，一次又一次，医师在她的腹部上划刀，直到没有下手处。那一天当她被告知自己的确实状况，抱着妈妈大哭一场，不了解，她又没有做错事，为什么是她？妈妈不知如何回答，看着心爱的女儿吃尽苦头，生命却已走到尽头，明知无解，内心何尝不是在问老天爷，为何要夺去她的宝贝？感觉自己的无力、渺茫，只能忍着所有的情绪一直陪着她；同学下了课赶搭捷运，跨越城市来到床前看她；老师课间空档仍来探望；而男孩已然远去„„。她冷眼对待所有人，关掉手机，不言不语，清灈的大眼充满忿恨，不进食物，身体日益虚弱，不待拆除手术的缝线，她执意要回家。 两天之后，因为伤口大出血，又回到医院，导师闻讯而赶来，见她更瘦弱，她本不说话，后来老师直指她的病情，师生俩泪眼相对，老师问她若这躯壳已不堪使用，是否舍去重新来过？她说她不甘心，更舍不得离开家人、同学和老师„„。导师说，老天派她来教导大家如何去爱和彼此互相关怀，知道珍惜所有，善用时间„„。或许她的使命已经达成，要去进行另一个任务了。她沉默，导师知道她需要时间思考、沉淀，也不再多说，静静陪着她直到午后。

破茧迎向阳光

隔天，导师的老师(也是她的老师)接棒而来，她脸上没有表情地盯着老师，老师摸摸她的脸，要她闭上眼，听她读两篇文章，第一部分，写的是她同校同年级的同学，老师曾经说给她听过，只是当时不觉得跟自己有关系，现在再听一遍，对一个人的生命流转以及来去之间，可以有更进一步的认识。当老师读到第二部分（即本文），她泪水盈眶而出，老师几次递给她面纸，说「哭吧！把妳所有的情绪都释放出来。」并继续读到她执意回家那一段才打住。等她稍为平静，老师轻抚她的头，跟她说很高兴这一世与她结了师生缘，大家都好爱她，但是看她受那么多苦虽然对她万分不舍，还是祈求她能到无病无苦的地方去，此生的结束是来生的开始，每一个人早晚都得经历，如果她愿意，可以发愿与大家再续来世缘。接着引导她回顾过往，想一想那些快乐的日子，带给她温

暖和欢笑；感谢那缘浅的男孩，让她初尝甜蜜而稚嫩的青春爱恋滋味，还慈悲地伴她着上婚纱，助她圆一个幸福美满的梦；感谢„„。老师尽其所能地帮她建构一套她能接受的生死逻辑，且慢慢发现她阴郁的脸上有了一点阳光，临走的时候，要她记得对大家说爱和道别；要她进食，让自己保持最佳状态。

在此同时，导师在班上上课，带领同学回忆与她共处的时光，思考她的病苦、临终对她自己和同学有什么积极的意义？拿自己跟她交换，如果没有明天，将怎样面对？想做什么事？要大家用笔写下心里想对她说的话；大家安静地振笔疾书，欲罢不能„„。黄昏时分，一大票同学来看她，一样哭得唏哩哗啦，因为来之前导师有提示，所以同学问她想做什么事？想见什么人？她摇摇头，只是认真地注视她们，说要牢牢记住她们的模样，不同于前几次大家避而不谈的尴尬和沉闷，一伙人竟然吃喝起来，引得她胃口大开，在她那独居角落的房间里，彷复开了一个欢心派对，闹到晚上九点。

第二天，两位老师联袂而来，看见她正在进食，神色平静，陪她一会儿，离开时，握着她的手，分别亲吻她的颊：「该有多少？该有多久？交给„„」，老师指指窗外的天空，她点点头，娇柔地笑了，脸上有一抹浅浅的晕红。那一夜，她搂住妈妈，诉说对妈妈的爱和感谢，要妈妈在她走后好好活下去，并预约来世再为母女，要好好孝顺妈妈，还有爸爸、弟弟、妹妹„„，惹得妈妈满脸泪水进浴室去梳洗。她的心绪飘向远方，想到与众人虽然缘浅，但交会时的光芒，照亮了她这一世的生命，虽然短暂，但够丰富，因此不该有怨，只有遗憾、难舍„„。

她从枕头下摸出老师送给她的一串手珠和一张短笺，上面是老师改写的「宁静祷告」，她轻轻念起来，一遍又一遍„„

珍惜眼前的一日； 享受当下的一刻； 诸佛菩萨(依自己的信仰)啊！ 愿您以慈悲的金光温暖我， 请帮助我以平静的心， 不弃舍我，让我能够 接受我不能改变的； 视艰辛为通往安宁的道路， 请给我勇气去改变我能改变的； 生生世世得以安然喜悦„„。 请给我智慧去分辨这两者的差别。

妈妈进来，看见她沉沉地睡着了，眼角挂着一滴泪。

后记

以上案例是我的学生，我因缘际会，得以参与他生命的最后一段历程，我满怀感激，谢谢他的父母对我的接纳和信任，让我得以近距离浏览他所写生命之歌的最后一章，有已画下休止符的，有还正在进行的，伤春早逝，这个结尾是最难下笔的啊！思及这个勇敢的孩子，我对他充满敬诫之心，我教给他们的有限，他示现给我的却是生死的大学问。

谨以此文献给所有重症的青春期孩子们，他们被困在幽暗的角落，疼痛、害怕、期待、不安、寂寥、不甘心、不理解为什么是他们？悠悠心事，无语问苍天；也献给失去同侪、手足的孩子们，大人们常常陷入自己的哀伤中，而忽略了去关照他们；更期盼所有家长和老师们体认命教育的重要，与其隐瞒病情，让孩子们没有足够时间沉淀，完成未了心愿，挹郁而终，毋宁让孩子们早些了知生命流转的自然法则，建构自己的一套生

命蓝图，学习并思考如何把握在来去之间的短暂人生，活在当下，自我实现，甚而超越自我，关照其它生命，那么一旦遭遇无常，在临终照顾时，较容易帮助他们度过恐惧，放下万缘，安心离去，重新的生命„„。

－本文取材自张老师月刊第285 期 2001/9－

附件四：学习单

随时为自己的死亡做准备

哪些是以前喜欢做的事，现在觉得对临终和下一生没有帮助，因此决定改变做法