黄州快哉亭记测试答案

《黄州快哉亭记》单课测验

班级姓名

（友情提醒：时间：40分钟、字迹清晰、低于80分者不合格。）

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤 ．． 极、甚 大 流到 壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览 ．．． 相似 就着 建造 来 观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ．

美景

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。1【昼则舟楫出没于其前， ．．

发语词 三十里 合

夜则鱼龙悲啸于其下】。变化倏忽，动心骇目，不可久视。2【今乃得玩之几席之上】， ．．．．

顷刻间，时间短 使„„惊动、使„„惊骇 才 玩赏

举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可 成行成列

指数：3【此其所以为快哉者也。】至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨， 一一指点 „„的原因 „„的地方 傲视 周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 驰骋疆场 使„„称快

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，4【有风飒然至者】，王披襟当之，曰：“5【快 ．．

使„„从 迎着

哉此风!】寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉 ．

怎么

之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以 ．．．

大概 讽谏 机遇好

为忧，此则人之变也，6【而风何与焉？】士生于世，使其中不自得，6【将何往而非病？】 ．．．．． 不同 参与，有何关系 假使 心中自己感到舒适 忧愁 使其中坦然，不以物伤性，6【将何适而非快？】今张君不以谪为患，窃会计之余功，而 ．．．． 因为 到 把„„作为 忧愁 利用 公事之余 自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流， ．．．

自适放情 用蓬草编，用破瓮做 洗涤

揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，7【振之以清风， ．．．．．

面对 使„„穷尽 自求安适 这样 陡峭 吹拂

照之以明月】，8【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!】 ．．

禁受 哪里

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 ．

初一

一、解释加点字（写在文章字里行间）52分

二、判断打上【 】的句式 8分

1、介后

2、省略

3、判断

4、定后

5、主谓倒装

6、宾前

7、介后

8、判断

三、填空 20分

1、苏辙，字其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为，人生观深受其父兄影响，与父苏洵、其兄苏轼，合称 三苏 ，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是： 用自己的官职为苏轼赎罪

2、快哉亭位于湖北黄州，快哉亭是所建，由所命名，作记，三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。

3、写出本文主旨句 （以上1分1格）

你怎么理解“坦然”？

4、本文文体为实则写作目的是胸襟2、以此慰藉一同受贬的兄长与友人3、自我勉励 3分

5、文章援引楚襄王与宋玉的对话，其作用是

6、写出前后文一一照应的句子 2分

连山绝壑

长林古木

揖西山之白云

今张君不以谪为患

四、仅指出词类活用，不解释 10分

（1）南合沅、湘，北合汉沔 西望武昌诸山 名作状 ．．．

（2）而余兄子瞻名之曰“快哉” 名作动 ．

（3）夜则鱼龙悲啸于其下 名作状 ．

（4）动心骇目 使动 ．．

（5） 以览观江流之胜 （6）草木行列 ．．

（7）亦足以称快世俗 使动 ．．

（8）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 使动 ．

（9）将蓬户瓮牖 名作动 ．．

（10）穷耳目之胜以自适也哉！ 使动 ．

五、翻译句子（注意句式） 3+3+4 10分

1、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？

2、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

3、将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!

长江流出了西陵峡，开始进入平地，那江流奔腾阔大。向南与湘水、沅水合流，向北与汉水汇聚，那水势显得更加盛大。流到赤壁之下，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，贬官后居住在齐安，在靠近他住宅的西南面建造了一座亭子，用来观赏长江的美景，我的哥哥子瞻命名这座亭子叫“快哉”。

站在快哉亭里可以看到南北大约百里、东西三十里（的景观）。（长江）波涛汹涌，风云变幻。白天,船只在亭前驶过；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。江面景色瞬息万变，惊心动魄（变化万端），不能长久地欣赏。现在才得以坐在亭子几案旁的座位上欣赏这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉，山峦起伏，草木成行成列，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以一一指着数出来：这就是亭子取名“快哉”的原因啊。至于长江中的沙洲岸边，旧日城郭的遗址，那是当年曹操、孙权想争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，他们的风采和（这里的）遗迹，也足以使世俗之人称快。

从前，楚襄王使宋玉、景差跟从着到兰台宫。有风飒飒地吹来, 楚王敞开衣襟迎着风,说：“这风真痛快啊，这是我和百姓共享的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽谏之意吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是人的不同造成的，和风有何关系呢？士人生活在世上，假使他心中不畅快，那么到什么地方不忧愁呢？假如心中坦然，不因外物而伤害（自己的）本性，那么到什么地方（会感到）不畅快呢？现在，张君不把贬谪看作忧愁，利用征收钱谷、管理财物行政等事务的公事之余便自己纵情漫游于山水之间，这（表明张君的）心中应该有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓮做窗，也没有什么不快活的，更何况在长江的清流中洗濯，面对着西山的白云，尽享耳目（所能感受）的美景来使自己安适啊！（如果）不是这样，（那么）连绵的群山陡峭的沟壑，辽阔的森林参天的古木，清风吹拂，明月高照，这些景色都是引起失意文人悲伤憔悴以至不能承受的原因，哪里看得出这是（令人）畅快的呢！