试析社会主义核心价值体系下的职业道德教育

　　摘要：《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确地把建设 “社会主义核心价值体系”视为构建社会主义和谐社会的重要任务。而道德建设历来是社会和谐发展的重要内容和路径，职业道德教育是道德教育的重要组成部分，本文主要论述在此重大的历史际遇和社会实践过程中，社会主义核心价值体系在职业道德教育中的意义。　　关键词：核心价值；体系；职业道德教育　　党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次提出了构建社会主义核心价值体系，主要包括四个方面：马克思主义的指导，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。在目前存在多元、多样、多变的价值追求的社会现实面前，社会主义核心价值体系的提出，反映了中国特色的社会价值总和，引领人们从社会主义建设的理论走向行为实践。　　机器化大工业带来了社会分工的大发展，促成了职业的大分化，职业的种类迅速增加并且在内容上逐渐定型，社会对职业道德的要求随着社会的发展而不断变化。当前人们的思想观念在发生深刻变化，这些为职业道德的发展提供了更为广阔的空间，职业道德进入了新的发展阶段，这迫切需要积极向上、团结和谐的精神力量。只有建立社会主义核心价值体系，才能很好地引领社会主义的职业道德健康发展。　　一、以马克思主义作为指导思想，明确了职业道德教育基本导向　　马克思主义作为指导思想，是确立世界观的问题。在目前出现多元价值取向的社会现实面前，确立正确的价值导向是进行价值观教育的首要问题。只有掌握了马克思主义的世界观、方法论，才能够正确分析研究人类社会历史发展的基本规律，才能够在经济、政治、文化等诸多社会因素中看清社会的本质，明确中国特色的社会主义核心价值体系。　　职业道德教育就是一种价值观的教育，正确的价值取向是构建和谐社会的重要任务。在职业活动中，不同的价值追求所体现的人生境界是不同的，所产生的价值和意义也是不同的。青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾写到：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不会把我们压倒,因为这是为大家献身”，这种崇高的职业道德值得当代大学生选择职业时学习和追求。目前，就业的压力在大学生心中普遍产生深刻的影响，随着择业观念日趋实惠、功利，他们更多地强调个人利益，集体主义越来越淡化，在目前供大于求的情况下，一部分同学根据社会的需求积极的调整自己的学习内容，以适应社会的需要；但是我们还要看到，有些同学选择了逃避，甚至极个别的同学在压力面前放弃了自己的生命。当前，中国正处于社会的高速发展的时期，人们思想出现多样化，现在的90后大学生和以往的学生不一样，他们的职业道德观念发生了很大变化，必须根据不断变化的形势把握大学生职业道德基本规范教育的特点与规律。当代大学生学习马克思主义理论，确立马克思主义的科学信仰，最重要的是学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，把马克思主义作为指导思想，把个人价值的实现融入到社会价值中去，实现个人与社会的和谐统一，促动社会的稳定和谐发展。　　二、中国特色社会主义共同理想教育是衡量职业道德教育效果的重要标准　　理想是一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想是人们在不断的社会实践中基于对现实的不满，产生了对未来美好的向往与追求，是人们的世界观人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。理想是一定社会关系的产物。它必然带着特定历史时代的烙印。中国特色社会主义理想是中国人民经历了历史的风风雨雨以后，总结了历史的经验教训，根据现阶段的社会客观现实提出来的，是我国现阶段各族人民的共同理想。　　职业道德教育是一种理想教育，理想教育是核心价值体系中重要组成部分。大学阶段是大学生确立自我期，引导大学生树立高远的志向，牢固树立远大理想，把个人理想与共同理想有机结合起来。当代大学生在现实利益的追求中，个人不能脱离现实社会独立生存，受现实社会各种因素制约，他们更强调适应社会、发展自我。在现实生活中，好的工作的标准是什么？工作的目的是什么？这是大学生在择业的时候应该明确的。然而，很多学生对此认识是模糊的。一些大学生在择业时会选择一些，“收入高”、“待遇好”、“社会地位高”的工作，这几年进国企、报考公务员热就是大学生择业的一个显著特征。他们会更加关注自身的素质的提高。因此，热门专业、实用知识成为学生学习的热点。在面临诸多社会诱惑的同时，大学生能够坚持自己理想信念的追求，这是件值得肯定的事情。但是，大学生应该把自己的个人理想信念的追求建立在社会主流意识的基础上，让自己的个人理想融入到为社会主义国家服务的洪流中去，把中国特色社会主义共同理想作为自己的最高的理想目标，并且立足于现实，为实现共同理想而奋斗。　　在人生理想中，职业理想是桥梁，通过职业理想，人们实现自己的生活理想，社会理想，道德理想。大学生只有树立中国特色社会主义共同理想，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和自身成才而发愤学习的责任感和使命感。在我国现阶段，就是要使大学生接受我们党的政治主张和政治信仰，并且充分看到广大人民群众的利益与自身利益的一致性，使建设中国特色社会主义的理想成为他们的共同理想。可见，中国特色社会主义共同理想教育是当前大学生职业道德教育的关键和核心所在。　　三、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神能够增强职业道德教育的针对性　　时代精神的发展离不开中华民族优秀文化传统，时代精神与民族精神的统一是开拓创新与发扬传统的统一。民族精神作为民族优秀传统文化的结晶，成为时代精神的历史文化底蕴。所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和，是一个民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。热爱祖国是贯穿中国历史发展的一条主线，也是中华民族精神的核心。时代精神，是在民族精神的基础上，根据时代的要求，在新的历史条件下形成的在精神文化、道德标准、价值取向等多方面的反映。时代精神随着时代的变迁而发生变化。在经济全球化的时代背景下，世界各国的联系更加密切。在仍然存在不同国家区分和民族利益差距的情况下，科技为谁服务，人才为谁服务，对国家民族的发展是非常重要的。在面临金钱利益和国家尊严选择的时候，能够心怀祖国，这是职业道德教育的重要内容。目前，国家号召大学生下基层锻炼，尤其是祖国的中西部地区需要大量的人才，农村对人才的渴望最为强烈，很多大学生纷纷报名到农村当村官，这是报效祖国的一条很好的途径。在目前广大的农村，基础教学是个薄弱环节，支教是大学生实现自己人生价值的途径。职业道德教育要增强责任感与使命感教育，责任感使命感教育与树立正确择业观念相结合。要教育学生自觉勇敢地肩负起自身所赋有的社会责任感和历史使命。要教育学生不应该在就业过程中仅仅考虑目前的短暂的利益需求，而应该把自己的职业的选择放在历史的长河中做出正确选择，应该在社会的需求中做出最有利于社会发展的选择。

　　改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。创新的基础在人才。树立改革创新为核心的时代精神，是对当代大学生成长成才的基本要求。职业道德教育应培养学生的开拓创新的精神。改革创新的时代精神为职业道德教育指明了方向，那就是要提倡学生运用创造性思维，不断了解新事物，吸取新思想，敢于超越前人，不盲目崇拜权威，树立建功立业的思想，而不是做一天和尚撞一天钟。只有这样，才能真正成为新时期需要的人才。　　四、社会主义荣辱观是职业道德教育的行为指导　　荣辱观，是指在现实生活中，人们对待“荣”与“辱”的一种道德尺度，并且以这个标准尺度来作为安身立命的规范。在社会会主义核心价值体系中，行为价值选择标准就是荣辱观。在不同的历史时期，“荣”与“辱”的评价标准是不一样的。在现阶段，我们所倡导的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新时期引领社会新风尚的要求，是社会主义思想道德建设的要求。　　职业道德教育是社会主义荣辱观教育中的重要组成部分。“八荣八耻”涵盖了社会普遍遵循的以爱岗敬业、诚实守信、服务群众、办事公道、奉献社会为主要内容的职业道德内容。例如“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”这是社会主义道德观的基本的道德规范。由于主客观方面的复杂因素，职业道德领域出现了一些令人关注和忧虑的问题，在某些窗口行业，工作人员没有职业操守，对社会形成不好的影响。执法人员不能依法执行，使公民的合法利益不能得到法律的保护；食品安全问题困扰着普通百姓的日常生活；这些社会的丑陋现象对我们的大学生都产生了负面影响。在市场经济条件下，物质利益诱惑比较多，诚实守信存在很大的问题，见利忘义也是个很严重的社会问题。要通过“八荣八耻”教育引导青年树立与市场经济体制相适应的正确的就业观、择业观，倡导新时期全心全意为人民服务的时代精神。　　提倡和践行“八荣八耻”的荣辱观对职业道德教育有着极其深刻的现实性。职业道德教育是社会主义荣辱观教育的一个重要方面，同工作结合起来。特别是在市场经济条件下，将荣辱观教育渗透到职业道德教育当中去，让人们知荣知耻，扬善抑恶，不仅能够解决一些思想问题，提高道德水平，而且能促进各项工作的顺利开展。　　以上四个基本内容在职业道德教育中构成了一个层次分明、由理论到实践、由思想到行为的框架结构。职业道德能够赋予了大学生价值反思，是非判断的能力，职业道德能使其确定积极的人生目标，懂得如何实现自我价值，在社会主义核心价值体系的指引下，职业道德教育找到了自己基本的内容和完整的体系，职业道德教育的思路将更加清楚，努力的方向将更加明确。　　参考文献：　　1.马克思恩格斯全集[M].人民出版社,1982.　　2.王克歌.时代精神与民族精神:社会主义核心价值体系的精髓[J].湖北社会科学,2011(6).　　3.吴潜涛.社会主义核心价值体系的科学内涵[J].道德与文明,2007(1).　　（作者单位：中南民族大学马克思主义学院）