曾国藩使用人的原则
曾国藩用人原则:牛骥不同槽
2012-10-05 13:33:11
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曾国藩用人原则:牛骥不同槽
彭广军
曾国藩从湖南衡州府练勇开始,就特别注意招揽人才,使得曾集团俊才辈出,且层次越来越高。文韬武略如武功突出、行军布阵本领高强的人当为首选,能做八股文章、能吟诗赋文也开门接纳,甚至下围棋的、看风水的也是来者不拒。及至攻克皖省省会安庆,曾国藩更是思贤若渴了。
咸丰皇帝驾崩,曾国藩顿失硬后台,但此时的朝廷咨文已悄然将“湘勇”改称“湘军”,虽一字之差,但内含却大不相同,似乎由民间组织一跃进入了主流社会。曾国藩当然知道自己的影响在日渐增大,他反倒更加谨慎起来,表现出诚惶诚恐的样子,一方面上奏朝廷,请朝廷派一批品学兼优的六部官员和新科进士到安庆来帮助工作,一方面张贴告示,在全国范围内招聘人才。一时间,通往安庆的官道上车马塞道,文人贤才蜂聚。人来了,曾国藩大多是量才使用。
曾国藩爱才,也能提携同辈与后学。对中国历史有重大影响的左宗棠、李鸿章就是曾国藩的朋友或门生,他们先后都有曾国藩的提携之力。不过,至少有两种人曾国藩是不待见的,一是江湖侠客,他认为这种人大多属于流氓无赖,邪多正少,不遵法度,武艺再高留在军
营亦会败坏军纪。二是对恃才傲物,空口说大话的人,如上海一个通晓洋文的买办王韬,初次登门求见就劝曾国藩学三国时期“三足鼎立”的做法,先在一旁观望朝廷和长毛争斗,待他们打得精疲力竭了,大人正好出来收拾残局„„对方话还没说完,曾国藩立马端茶送客,并通知门卫说此人再也不准进门。
曾国藩用人讲究朋友亲属关系,也就是现在所说用人当然用信得过的人。胞弟曾国荃作为麾下主要统兵将帅,那是真能拼命的,“曾九帅”的名头也是冲锋陷阵赚来的。但即使对至亲,曾国藩似乎不会无原则迁就。亲表弟江庆才,是曾国藩五舅的独子,虽说上过几年学堂,无奈油盐不进,结果只能算是一个不太称职的二流子农村青年。他爹下世后就跑到安庆来投当了大官儿的表哥,说父亲临终前吩咐自己来表哥这儿谋个一官半职。曾国藩看在亲舅舅的面子上也有了三分成全的意思。适逢总督幕府正重金罗致才俊,所有来投之人,只要有点能耐都能量才使用,不过对碌碌无为者却不愿收留,因为曾国藩认为牛骥不能同槽,庸杰不分必定会使得大家齿寒。
表弟江庆才是牛还是骥呢?这有待观察。江庆才在总督府试工了两个礼拜,曾国藩就暗地里考察了十多天,还交给他几件打酱油买醋一类的小事让他去办,但却没有一件办得周全。不是他不会办事,而是性格疏懒怠惰,且处处以总督表弟自居,指手画脚呼三喝四。在同桌吃饭,遇到饭中有谷粒,江庆才往往要拣出来扔掉。而曾国藩自己遇到同样情况一定去掉谷壳,吃掉米粒。哪怕是当着面有意表演,江庆才也视而不见。这一点特别让曾国藩很不高兴,下决心打发他回家。
次日大早,曾国藩跟表弟好说歹说做了一个时辰的思想工作,并拿出一百两银子让他回去做点小生意过日子,江庆才才半推半就同意回到湖南老家去。曾国藩特地亲笔写了一副对联送与他以示勉励:“世事多因忙里错,好人半从苦中来”。
举贤不避亲,自古就是用人者非常冠冕堂皇的理由,然“不避亲”常见,“举贤”则不完全是那么回事,遇到“亲”了,看他什么方面都是好的,哪里还会认为亲们不贤?这一点,曾国藩无疑是做得比较好的。
曾国藩生平
2006-06-06 18:02:00
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曾国藩(1811--1872年)是中国历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎,官至二品。紧接着创见因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅
作用于当时,而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
一)少年得志仕途亨通
曾国藩,字伯函,号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,满腹经纶,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的爱抚,他们望子成龙心切,便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至1832年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚,踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28岁便考中了进士,从此之后,他一步一阶的踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求救,不耻下问,博览历史,重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。官吏中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观点:如要统治者“内圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱
理学,认为程朱理学正统于孔孟之道,后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上,提出治理天下之办法,涉及吏治与廉洁,选材与用材,物质与财用,兵力与兵法等。他应诏陈述政治主张说:“今日所当讲求者,惟在用人,人才不乏,欲作用而激扬之,则赖皇上之妙用,有转移之道,有培养之方,有考察之法,三者不可废。臣观今日京官办事通病有二,曰退缩,曰琐屑。外官办事通病有二,曰敷衍,曰颟顸。习俗相沿,但求苟安,无过不肯振作起来,将一遇困难,国家必有乏才之患。”要想使官员振作起来,又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力 标榜封建伦理道德,来维护地主阶级的根本利益。从武将上说,他本不具备先决条件,然而正是由于他的步步青云,得到了皇上与同僚们的青睐,他感皇恩,谢皇意,甘为保主子尽心尽力,表现在为建湘军呕心呖血,精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军,为zheng压太平天国立下了赫赫战功,为清王朝西拼东杀,征战毕生,直至卒死在两江总督的宝座上。
二) 曾国藩之思想学术
曾国藩作为近代著名的在政治家,对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落,洞若观火,他说:“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”,“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”,“痛恨次骨”。他认为,“吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论”。基于此,曾国藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对bao政、扰民,对于那些贪赃
枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县,以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。