从[撒哈拉沙漠的故事]浅析作者的流浪意识

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从《撒哈拉沙漠的故事》浅析作者的流浪意识

口熊征樱．王琴（重庆三峡学院文学与新闻学院，重庆４０４１００）

【摘要】三毛，这个一生大多数时间都在流浪的女子，对于她来说．流浪，既是三毛的一种生命状态和生存方式；流浪，是三毛灵

魂的另一种栖息。是她创作的基本条件。《撒哈拉的故事》介绍了作者在撒哈拉沙漠的所见所闻的异域风情，在流浪中体验异于常人的生活。阅读《撒哈拉的故事》感受作者三毛的流浪意识。

【笑键词ｌ三毛；流浪；异域风情

三毛，这个出生于重庆，流浪异国卜四年，最终逃不脱思想的谋杀的性情女子。三毛的人生．似乎注定她将与头卜只有三根头发的小男孩三毛有着必然的相似之处——流浪。三毛的作品。

大都是根据内己的人生阅历和所她所闻的异国风土人情故事铺叙

沙漠的流浪牛活，给她带来了与以往完伞不同的创作灵感，她的创作也达到了个人的高峰。在新婚初夜，男客们击鼓唱歌，调笑这公然用暴力夺取了一个小女孩的贞操。小女孩那又痛、又真、又无助的凄凉叫声显得那么无奈。也表达了作者的无奈与愤怒。她以朴索自然的笔凋给人们描写了洋溢着异国风情的人情世

界。

而成，生动地展现了世界各地的奇风肄俗，以及在这些异域他乡

发生的曲折离奇的故事。品读ｉ毛，特别是她的《撒哈拉的故

事》，不仪仪是纯粹地记述异域隹活的新奇和惊异．更是详细地

呈现＿｝ｆｊ她对于生活，对于人生的态度。表达了三毛独特的人生追

求：流浪。

三毛曾说：

《娃娃新娘》中的姑卡，一个只有十几岁的“声音清脆而活泼”小女孩，在还没来得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从未谋面的丈夫。而这所谓的代价就是为娘家换回二十万，写自己结婚过程的描写，通过对比。表明了当地代代传承的婚俗文化

让女人没有权利去选择婚姻，选择丈夫，更不能去选择幸福以及

“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里一

份子，我常常要跑出一般人的生活轨道．做ｆｌｊ解释不ｍ原因的事情。”ｉ毛又说过：“台湾是一次生命，沙漠又是一次生命；荷西的生是一场，荷西的死义是一场。”这是ｊ毛独特的人牛经历和她对于生命独特的感受，这就注定了她对于生命有着独特的理

解与抒发。

做人的权利。这不仅是三毛对于自身幸福的审视，也是对当地人

愚昧无知的控诉。

《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷两在撒哈拉沙漠生活的点点滴滴，每个故事都透露ｆｌ｛这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。在《妈妈的一封信》里我们可以得知撒哈拉沙漠不是常人能忍耐的地方：物质上的缺乏。气候的骤变。然而通过三毛的来信却感觉“好像都在天堂，心情愉快，对生活充满信

心”；

“并没有影响到你的情绪……夕阳中的蜃楼，一望无垠的

在《沙漠观浴记》里，＝三毛看到挂这一块上面写着“泉”的屋子而好奇，而引发的一系列冒险刺激的事，把沙漠中令人心惊胆战的场面和风土故事活灵活现地展现在我们面前。在《死果》中ｉ毛＇ｊ道她遇见一件最不可思议的事情：她无意问捡同的东西（事后才知是当地最厉害的符咒），那一块“像小豆腐十似的锈红色铜片”，录音机贴上它便疯一样的乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失灵等奇怪的状况几乎送了她的命。对于这样的神秘现象，ｉ毛没有从科学的角度去寻找合理的解释．而是将它作为一种合理的存在的现象。《芳邻》中拉布的母亲要把小山似的骆驼尸体放进三毛那鞋盒般大的冰箱里，ｉ毛的拒绝换来的一句“你伤害了我，伤害了我的骄傲”的精彩对白；在沙漠的中开中国饭店；请衙西吃“雨”；我在沙漠里悬壶济世，用黄豆只好邻居姑膏的疖子，用指甲油给沙漠居民补牙齿等，表现出当居民的无知，也是ｉ毛对异域风情的独特感受。

除《撒哈拉的故事》对异域风情有描写之外，三毛在她《沙巴军曹》里也有描述。一个被才仇恨啃噬ｒ十六年的军曹。却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了几个他一向视作仇人的沙哈拉威孩子的生命。作者通过这个故事看到了人性的美好，而不仅仅是愚昧。

十几年的流浪，三毛这样说：“我的感动不是没有，我的生活方式。多多少少也受到了它们的影响。ｆＥｉ是我始终没有在一个同定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。”能让三毛交付真心的地方也仅有那片荒凉贫瘠的大沙漠了。

撒哈拉生活象征着原始的、至真至善至美人性的回归。出生

黄沙．一向是你所神往……”对她来说，流浪就是一种异于常人的幸福，是自ｌ｜ｌ牛命的体现。

一，流浪中的柄息

ｊ毛的乃外睹Ｂ作品《橄榄树》巾写到：不要问我从哪哩来．我的故乡在远方，为什么流浪？为了梦中的橄榄树，流浪远

方……一毛的一生都在流浪，这个个性与常人迥异的女子，她的

行为也注定与常人背道而驰。常人眼中的幸福就是能够有一个爱自己的爱人，和一群叮爱的孩子，有一个固定的家。这就是幸福。她的幸福不是漂亮的衣服，不是房子，而足在流浪巾实现自

我价值：面对现代化文明的飞速发展，ｉ毛选择Ｊ，逃离，她以这种自我放逐的方式逃避着尘世的孤独和痛苦。

性格的独特，情感的迫寻，和对自然的崇拜等，这些因素导

致了了毛的作晶带自．浓厚的个人意识，这种意识属于流浪者对心

灵的自我放逐。三毛曾存她的散文集《雨季不再来》表现出她对人生的迷惘和凄惶。她曾这样写道：雨做了重重的帘子，那么灰重地掩压了世界，我们如此渴单着想看一看帘外的晴天，它总冷漠地小肯理睬我们的盼单。在这篇文章里，作者以绵绵不绝的小雨开篇，委婉、含蓄、平淡地诉说着愁绪。进过雨季的洗礼，三

毛一改早起作品中的那种愁苦。而走向沙漠时光的温情与灿烂。

《撒哈托的故事》是三毛历经“艰辛”后的幸福时光。在沙

基督教家庭的她，深受基督教义的影响，使她的作品中充满了浓厚的爱心。她爱天地间的一切。爱撒哈拉的荒漠，爱生活．爱父母．爱荷两，爱朋友。也爱愚昧的沙哈托威妇女，爱漂泊异乡的台湾渔民，爱滚烫沙漠背负中午艰难行走的沙哈拉威老人……三毛的爱，在流浪的过程中撒播．她的爱在真情中传递。生活的单调贫乏，她峰韧地生活下来，几次深入大漠，看Ｈ｛ｉｊ日落，体验各种风俗习惯，这种远离都市和家同的自我放逐让人赞叹。

ｉ毛，这个精神世界敏感，感情丰富的女子，在生活体验中感受生命的意义。《白手起家》中有过这样的描述：“自由自在的生活，在我的解释里。就足精神的文明，生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都要尝尝是什么滋味，才不枉来这么一遭啊！”又说：“谁愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意

流浪……我不愿意流浪，我希望有一天我能够在另外一种形式的

漠的时光里。她找到厂她人生的伴侣。与热恋她六年之久的荷西当地法院公证结婚。三毛由此重生。此时的流浪对她来说已不再是流浪．而是一种人生的栖息。她以朴素自然的笔调给人们描绘出一片洋溢着异国风情的美丽沙漠和人与人之间的美好情谊。

从撒哈托开始．一毛用她的文字向世人阐述了坚强、脆弱、

愤怒、平静……在她的笔Ｆ，撒哈拉不仅仅局限于是沙漠的代名词．从中更是充满了浓浓的人间真情。

三毛迷恋自然。她被自然的活力和灵性深深吸引。广袤无垠的撒哈托人沙漠“属于她前世回忆似的乡愁”，是她“多年来梦中的情人”，撒哈拉的荒凉、炎热、贫困、愚昧。但在ｉ毛眼里，这咀蔚蓝的天空，骆驼优雅的慢行。居民的淳朴以及未知的一切都更强烈地使她有．ｒ柄息的感受。三毛之所以能存撒哈拉生活下去，是她热爱着这片远离城市喧嚣，给她心灵满足的沙漠。

对她而言，沙漠就是心最女ｆ柄息的地方。

生活中安定下来。”所以在三毛表面看似清新明快的作品里，依然隐藏着不为人知的悲伤。

【参考文献ｌ

【１１时凤玲三毛：滚滚红尘中的槭城埘Ⅱ】．安徽文学（下半月）．２００７，（６）．【２ｌ三毛撒哈拉的故事ｌＭｌ．广州：广东旅游出版社，１９９６．

１３】黄建华．三毛的流浪意识町．兰台世界：上半月，２【Ｊ（）９．（１０）．

～：．流浪中感受肄域风情

万方数据——罐０８ｐ——

从《撒哈拉沙漠的故事》浅析作者的流浪意识

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

熊芷樱， 王琴

重庆三峡学院文学与新闻学院,重庆,404100青春岁月

BLOOMING SEASON2011(2)

参考文献(3条)

1.黄建华 三毛的流浪意识 2009(10)2.三毛 撒哈拉的故事 1996

3.时凤玲 三毛:滚滚红尘中的橄榄树[期刊论文]-安徽文学(下半月) 2007(06)

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