初中语文 古文二则 教案

初中语文 古文二则 教案

教学目标：

1. 了解范晔及其《后汉书》；理解并掌握重点字词的含义。（重点）

2. 学习通过对话表现人物性格的方法，提高阅读文言文的能力。（重点、难点） 教学过程：

第一课时

一、新课导入

“文官不爱钱”“官清民自安”，这是自有官吏以来，人民对官吏的期望和要求。但是，历朝历代的官吏有几人做到了这一点呢？然而，杨震的为官生涯却完全符合人民的期望和要求。千古流芳的“四知”精神，是杨震留传给民族的宝贵遗产，堪称古今中外官吏的楷模。今天我们就来学习两篇这样的古文。

二、自主学习——预习与展示

（1）《四知》

①古今异义

何谓无知[古义：没有（人）知道。今义：没有知识，不懂道理。] ．．

②一词多义

③词类活用

至夜怀金十斤以遗震（“怀”，名词用作动词，“怀里揣着”的意思。） ．

子孙常蔬食步行（“蔬食”，名词用作动词，吃粗粮。） ．．

（2）《私心》

①古今异义

吏人奏记及便宜者（古义：对国家有利的事。今义：方便合适，便利。） ．．

性质悫，少文采（古义：本性。今义：一种事物区别于其他事物的根本属性。） ．．

每三公有所选举(古义：选拔举用贤能。今义：用投票或举手等表决方式选出代表．．

或负责人。）

②词类活用

不修威仪，亦以此见轻(+轻”，形容词用作动词，“看轻”的意思。）

范晔（398—445），字蔚宗。南朝宋时顺阳（今河南淅川）人，南北朝时期著名史学家。范晔一生对社会的最大贡献是撰写了被后人称之为“前四史”之一的《后汉书》。范晔的文学主张是常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。”

《四知》选自《后汉书•杨震列传》，题目是编者加的。“四知”即文中的“天知，神知，我知，子知”。

《私心》选自《后汉书•第五钟离宋寒列传》，题目是编者加的。“私心”即指人的自私心理。

三、合作学习——探究与交流

(一) 整体感知

（1）大将军邓骘/闻其贤/而辟之

【交流点拨】“大将军邓骘”是句子的主语。“而”表示句子的承接。

（2）故所举/荆州茂才王密/为昌邑令

【交流点拨】“荆州茂才王密”既是“举”的宾语！又是“为昌邑令”的主语。

（3）至夜/怀金十斤/以遗震

【交流点拨】“至夜”是时间状语，应断开。“以”是目的连词，相当于“而”，是“来，用来”的意思。

（4）吏人/奏记/及便宜者

【交流点拨】“吏人”作主语，“及”表示并列。

（5）时人/方之/前朝贡禹

【交流点拨】“方之”的意思是“把他比作”。

（6）虽不省视/而竟夕不眠

【交流点拨】本句中的“虽”表示转折，是“虽然”的意思。“而”表转折，意“但是”。

【交流点拨】（1）在《四知》中，杨震与王密一番对话，颇见人的性情，因此在阅读时要注意读出语气。(“故人知君，君不知故人，何也？”读时，神态是非常严肃的、严厉的，可能还有一点失望。“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”读时，要语气坚决，义正词严。）

（2）在《私心》中，第五伦对“公有私乎”的回答，要读得舒缓、真诚，展示他的自省无私的精神品质。

选学生示范朗读，或者分角色朗读。另选学生点评。点评的重点是文章的语气和句式节奏的把握。然后全班齐读。学生自由朗读，力求达到熟练。

【交流点拨】本文分为两层：

第一层从开头到“密愧而出”，写杨震拒金。

第二层从“后转涿郡太守”到结尾，写杨震的清廉及如何对待子孙。

【交流点拨】全文分为两层：

第一层从开头到“亦以此见轻”，写第五伦一心奉公，清正廉明。

第二层从“或问伦曰”到结尾，写第五伦向别人解释自己的“私心”。

（二）深层理解

【交流点拨】这句话从侧面描写入手，说明杨震的贤明是远近闻名的。后面杨震的官职不断得到提升也就不足为奇了，更为下文发生的事件张本，作了很好的铺垫。

文中的“故所举荆州茂才王密为昌邑令”与下文有怎样的联系？

【交流点拨】本句为后文王密夜访行贿作了铺垫。

当时的人们是怎样评价第五伦的？你怎样看待这些评价？

【交流点拨】有人认为他可以与前朝的贡禹相比，有人则认为他做事缺少宽容，没有威严的仪表。这些人看待评价第五伦的出发点不同，目的也不相同。我们评价一个人应该客观公正，不要夹带个人的思想感情。

四、板书设计

第二课时

一、新课导入

以介绍杨震、第五伦两个人物导人新课。

杨震，字伯起，东汉时华阴人，少时聪敏而且好学，世人赞其“时经博览，无不穷究”，当时被誉为“关西孔子”。后来德高望重，学识渊博，从师者如市。50岁时，经朝廷大将军举荐，开始步人仕途，升任荆州刺史。任职期间，曾举荐茂才王密担任了昌邑县令。后因受奸人诬陷，蒙受冤屈而死，后沉冤昭雪，后世人们为了纪念他，建了“四知书院”。

第五伦，字伯鱼，东汉大臣，京兆长陵（今陕西咸阳东北）人，曾任司空。耿直公正，建武年间举孝廉，任会稽太守，以清节著称。在朝中做官一心奉公，始终保持清廉。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千石官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者属官，多至二千

石。章帝初，代牟融为司空，曾一再上书，要求抑制外戚骄奢擅权。

二、合作学习——讨论与展示

（一）走进人物

【交流点拨】“天知，神知，我知，子知。”这是杨震拒贿时说的话，短短八个字形象刻画了杨震拒绝贿赂的坚定态度。后来此八个字演变为“天知，地知，你知，我知”。“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”在杨震看来，让后代做清官的子孙是对他们最大的馈赠。这句话掷地有声，让我们看到了一个视功利如粪土、洁身自好的高大形象。

第五伦在感情上有私心吗？你怎么看待第五伦的这些私心？

【交流点拨】第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。这些“私心”实属人之常情，他并没有什么不对的地方，只是由于他严于自律，对自己高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小的私心。这种严于自律的精神正是值得我们学习的地方。

(二）走进语言

课文是怎样刻画第五伦谦虚自省的形象的？

【交流点拨】本文首先用两件事来正面表现第五伦的奉公无私。一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之”，二是“吏人奏记及便宜者，亦并封上”。然后作者用第五伦自己的话谈对故人的友情、对儿子的亲情来证明他的真无私。这样写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁。

(三）走进写法

两篇文章在表现主题、事件安排、表现手法、语言运用等方面有何异同？

学生自由评说，教师可适当点拨，充分讨论后，归纳以下几点。

【交流点拨】（1) 主题：两篇文章都是写做人做官的。但角度不同，《四知》写杨震清正廉洁，赞扬其不受私谒的高尚品格和作风。《私心》写第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，赞扬其高尚无私的品质。

材料选取：《四知》通过杨震拒金和如何对待子孙表现人物。《私心》简略介绍第五伦两件奉公尽节的事，再写第五伦向别人解释“私心”。都是选取典型事例表现人物性格。

表现手法：两篇文章都用个性化的语言，用对比和侧面烘托的手法刻画形象。《四

知》以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写得有血有肉。“天知，神知，我知，子知。”短短八字表现了杨震拒绝贿赂的坚定态度。《私心》以人物对白来表现性格，第五伦讲“私心”，语言真诚、简洁，使人扪心自问，促人自省。《四知》以杨、王二人对比和写邓骘来侧面烘托的手法来刻画人物形象，表现出杨震的公正廉洁、自律慎独的清官形象。《私心》中用第五伦承认自己有“私心”，来突出人物性格，来衬托他的真无私。用“把他比作前代的贡禹”侧面烘托人物形象。

(四）走进主题

自读课文，归纳主题。

【交流点拨】《四知》通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了杨震身居高位廉洁自律、坚决拒贿的高尚品格。

《私心》通过描述第五伦自觉从内心深处挖掘私心，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会也有很强的教育意义。

三、拓展延伸

（一）再次品读课文，回答下列问题。围绕问题在课文中搜寻有关信息，圈点勾画，然后小组分析、归纳、总结，大胆地发表自己的见解。

谈谈你对杨震的认识。用一个词语概括。

【交流点拨】廉洁自律

谈谈你对第五伦的认识。用一个词语概括。

【交流点拨】谦虚自省

这两个人物的思想在今天有什么现实意义。

【交流点拨】其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，对自己是高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小的私心。其人品之高尚，其道德之高尚，有口皆碑，这对于我们所有人，尤其是领导干部，仍有极其重要的教育意义。

(二）称谓的避讳。

称谓的避讳 在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象：作者在文章中凡是遇到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，都会避开这些字，而采用改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。

避讳大体可分为两类：一种是公讳，即国家强令臣民所作的避讳，如避开本朝皇帝

名，孔子之名等等；二是私讳，是指文人士大夫对其长辈之名所作的避讳。

避讳制度的起源时代说法不一，有的说是周代，有的说是夏商或者春秋。避讳之风至唐、宋和清朝，极为盛行。在避讳的年代，如果不避讳，后果是很严重的，甚至会因此丧命。

本文“大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才”一句中的“茂才”即秀才，就是为了避光武帝刘秀的名讳。

（三）关于《后汉书》。

《后汉书》采用了《史记》《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从（分类而叙）而不按年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《党锢》《文苑》《逸民》《列女》等，便于因人见事，可以反映出一些特殊的历史现象和问题，使史书更富有时代特色。

在史传文学中《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。