略论鲁迅[文化偏至论]之"非物质,重个人"的立人精神
摘要：写于1907年的《文化偏至论》是鲁迅早期的主要作品之一。当年二十七岁的鲁迅正处于西学东渐、中西文化相击相撞的扰攘的年代。他是极其睿智与具有远见的， 他那“非物质，重个人”的“立人”思想、个性主义在当代仍然发挥着巨大的作用。这篇文章也是鲁迅早期思想的集中表达，从中我们可以窥见鲁迅早期思想的核心层面。因此值得深入研究。
关键词：鲁迅；非物质；重个人；立人
关于鲁迅精神，大家谈得最多的一点，就是“立人”。鲁迅在《文化偏至论》中提出了这样的理念：中国要“生存两间，角逐列国”， “其首在立人，人立而后凡事举”，要“立人”，必须“尊个性而张精神”，“掊物质而张灵敏，任个性而排众数”，只有这样，才能让中国“屹然独立于天下”。 从这篇文章中，我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不同的理念和思路。他认为要纠正唯西方至上的文化偏颇，只能从两方面入手，“曰非物质，曰重个人”。文章将着重从三方面略论鲁迅先生的《文化偏至论》，希望有助于理解鲁迅先生的可贵人格和文艺思想。
一、非物质文化精神
鲁迅对人类文明的过度物质化有一种深深的忧虑，在他看来，即便物质文明是现实生活的基础，但如果崇奉逾度，也会带来消极的后果。“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之一省。重其外，放其内，取其质，遗其神，林林众生，物欲来蔽，社会憔悴，进步以停，于是一切诈伪罪恶，蔑弗乘之而萌，使性灵之光，愈益就于黯淡”。对物质的过分崇拜，必然弱化国人精神维度。绝对的精神维度缺失了，社会道德必然被物质利益侵蚀。没有对天地、道德良知的敬畏，怪力乱神就有了活动空间。正如著名文化学者吴祚来认为，在精神层次上，第一层次是信仰层次，追求超世价值，对世间的物质利益看轻看淡；第二层次是道德层次，义在利上，追求利益不能伤害正义；第三层次是经济层次，追求利，但要守住法律与道德底线。所以社会要重建道德，需要有物质支撑，但不能永远都停留在物质层面，决定品质与持续生命力的，是文化的力量与心灵信仰的力量。
二、重个人文化精神
鲁迅先生所谓重个人，不是我们通常所说的个人利己主义，而是张扬人的个性，觉悟人的尊严。人所以立，这是个基本条件。但他看到，社会流弊所至，往往是“夷峻而不湮卑”，特立独行、卓尔不群的人常常没有生存空间，结果是“风潮剥蚀，全体以沦于凡庸”，创新文化的可能因此变得微乎其微。他特别指出：“更睹近世人生，每托平等之名，实乃愈趋于恶浊，庸凡凉薄，日益以深，顽愚之道行，伪诈之势逞，而气宇品性，卓尔不群之士，乃反穷于草莽，辱于泥涂，个性之尊严，人类之价值，将咸归于无有，则常为慷慨激昂而不能自已也。”这时的鲁迅，受到尼采的影响，思想中或有一些精英意识，寄希望于“一二天才之出世”，相信有所谓超人的存在，但他更希望人人都成为有个性、有尊严、有自我意识、能独立思考的“新人”。鲁迅精神的价值就在于，他发现了一个国家、一个民族所以强盛的秘密，即所谓“根柢在人”，而这个“人”，一定是具有独立、自由之精神，以及完善的心智与人格的人。这是鲁迅精神的核心，也是其精神的出发点和归宿。
三、立人精神
其实鲁迅先生的这种“非物质，重个人”思想的文化基础则是“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗。”鲁迅说“别立新宗”，事实上，“立人”的思想就是“新宗”，也是中国近代思想的正宗。“立人”是鲁迅思想的核心。鲁迅提出“立人”思想的时代是一个除旧布新的时代：古老文明奄奄一息，旧中国风雨飘摇。鲁迅的“立人思想”认为要成为一个有人格、有个性的人，绝不能痴迷于物质。“立人”思想是鲁迅投身文学事业的最初动因，他始终强调和实践着文艺对人的思想和精神的深刻作用。在他看来，文艺绝不能俯就，否则，“就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”鲁迅用杂文，鞭辟入里地解剖了在长期封建制度和封建思想迫害和毒害下形成的“国民劣根性”，让人们从自身精神重建内省到“沙聚之邦，由是转达为人国”的启蒙自新之途，以深重的忧患理性和民族情感提出了“首立在人”的人本文化观，指明了由立“人”到立“国”的革新自强之路。
鲁迅当年期待的“立人”、“人国”的世界，还在进行之中，他的话题也相应在进行之中。这个把旧文明吃人的本质还原了的作家，经过一生的挣扎与奋斗，拓展出了一个新文化的路径。没有一个中国文人具有如此深切的精神力量，在思想品格、人生境界、审美快感上给人如此丰富的影响力。鲁迅的传播与影响，是自孔夫子以来最大的事件。从此，我们的文化路径，开始转航。人道主义与个人精神，社会大同与温情的梦想，已经深入人心。鲁迅以其一生践行了他的思想，他的这支笔贡献于中国文化的，是一座至今无人可以超越的高峰。
参考文献：
[1]鲁迅.文化偏至论[M].鲁迅全集：第1卷.人民文学出版社，2005.
[2]吴祚来.幸福是软道理[M].中国长安出版社，2011.
（作者简介：齐淑慧（1985-），女，黑龙江双城人，云南师范大学文学院2011级硕士研究生，研究方向为中国古代文学。）