杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示

　　摘要：本文通过对杜威教育理论“儿童中心论”、“教育即生活”、“做中学”等基本观点的分析，联系我国幼儿教育的现状，总结出我国幼儿教育存在的诸多问题。在分析杜威实用主义教育思想的有利因素的基础上，总结出其对我国幼儿教育的一些启示，力求改善我国幼儿教育的现状，使我国的基础教育逐渐成为儿童茁壮成长的摇篮。 　　关键词：杜威 实用主义 教育理论 幼儿教育 启示 　　一、杜威教育理论的基本观点 　　实用主义教育思想是19 世纪末20 世纪初在美国兴起的实用主义哲学和机能心理学为基础的教育思想，其代表人物有杜威（ J.D ewey）和克伯屈（ W .H .K ilpatrick）等。杜威强调教育的生活本质，提出教育的儿童中心说。他说“ 现在我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转移到太阳上一样的那种革命，这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施便围绕着他而组织起来。”①他认为，儿童天然具有社交、制造、探究和表现等活动本能，这些活动本能即是学校教育的重心所在，教育的一切措施都需要围绕儿童转动。 　　除了“儿童中心论”外，杜威还提出了“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”。在杜威看来，最好的学习就是“从生活中学习”，学校教育应该将学生现有的生活作为其学习的主要内容。他指出，“教育即生长”的根本目的在于，将儿童从被动的、被压抑的状态下解放出来。而学校作为“社会生活的一种形式”，无非是“把现实的社会生活简化起来，缩小到一种雏形的状态”，它本身就是一个小型的社会。②这也体现出了杜威的道德教育论，体现了教育的对于人的塑造和社会价值引导的责任。传统观念认为教学就是传授知识。而杜威指出，教学不应直接注入知识，而应诱导儿童全身心地参加活动，在活动中以迂回的方式无意识地获取经验和知识。杜威借用生物学上的“生长”概念来解释教育问题，强调“做中学”，为了让儿童获得经验，就应让儿童多多活动，以满足他的好动倾向，并根据儿童的活动来组织教材，进行教学。③他主张通过活动来培养学生的道德品质；主张把学校布置成现实的社会环境，让学生生活于其中并学习与人相处之道，形成良好的习惯和态度，从生活经验中掌握有关善恶的知识，从而就能知善而行善。 　　二、当前我国幼儿教育现状及存在的问题 　　（一）幼儿教育存在“放羊式”的教学特征 　　目前，仍有不少幼儿学校的课堂还在进行着千篇一律的“放羊式”式教育模式，教师并没有关注到每个儿童作为一个单独的个体而存在的重要性，“一刀切”的教学方法在我国幼儿教学中是一种普遍存在的现象。虽然现在很多学校采用现代化教学手段教学，但教师并没有充分利用现代化教学手段提供的各种便利条件，只是把书本的内容换了一种表现形式展现出来。这样儿童的个性并没有因为被足够的重视而得到相应的体现，儿童的个性没有被发掘出来，也就减少了对学习知识的兴趣和欲望，不利于儿童个性成长和后天成才。 　　（二）幼儿教育与现实生活联系不紧密 　　“成功接受大量系统规范教育者付出的代价，往往就在于失去真实社会生活的能力，以牺牲受教育时期的丰富生活换取进入保守社会的合法机会。这就是当下教育和生活、学校和社会疏远甚至分离带来的现实”。④目前我国的教育尤其是幼儿教育，大量存在着脱离应用、脱离实践、忽视能力培养的弊端。教学内容上教师只会死扣课本，能创造性地理论联系实践的很少。教学方法上则采用填鸭式的“满堂灌”和死记硬背，学生参与的积极性自主性被扼杀，独立思考和创新能力的培养更无从谈起。课堂外的教育，自然界的教育几乎只限于一年两次的春游秋游。 　　（三）幼儿教育德育没有得到足够的重视 　　古人云：师者，传道，授业，解惑者也。从今天的社会现实来看，“传道”应该可以解读为教师对学生德育教育。教育所要培养的是不仅是掌握先进知识和学习方法的人更是具有社会责任感并且能够宽以待人、严于律己的学会与他人共同生活的人。就目前的幼儿教育而言，考试分数的高低仍然是评判学生的重要标准。学校教育中的这种明显的导向必然在学生中产生重学习轻道德的思想。很多教师没有对将德育纳入到幼儿教学中，殊不知孩子必须要先学会怎样做人，才能学会怎样做事，道德教育对一个孩子的后天成长是非常重要的。 　　三、杜威实用主义教育思想对我国幼儿教育的启示 　　（一）幼儿教育应以儿童为本位，注重儿童的个性特点 　　幼儿教育应全力实施素质教育，而实施素质教育的理想状态则是根据每一个儿童的个性和特点采用各种针对性的教学方法。让每一个儿童能从老师的指导中受益。从事教育工作的人都知道，每个儿童都有自己的想法和要求，老师在教学的过程中很难满足每个儿童的要求，那我们为什么不试着改变这种局面呢？因此，当前亟需改革“一刀切”的教学方法，变学生适应老师为老师适应学生。老师要做的是努力创造一种民主、平等的教学氛围，增强学生的主体意识，体现学生的主体地位，进而激发学生的创造热情。 　　（二）幼儿教育应以活动为中心，发掘儿童的创造本能 　　杜威的“从做中学”的观点，强调了实践对于学习的重要性。杜威的“从做中学”理论能够让儿童从单纯的“从听中学”中走出来，成为一名活跃分子，通过实际操作来培养学习兴趣，促进儿童求真思维和创造性格的养成，为儿童的未来奠定良好基础。为了适应这种需要，教师则要转变自己的教学态度和方法，将教师的要求转化为儿童的自身要求，使儿童逐渐养成依靠自己的力量，发挥自己的特长，充分展现出自己的个性和才能。相应地，对儿童的评价就不能采用过去简单地以考试分数作为唯一标准，而应当建立多元的评价体系，变结果管理为过程管理，综合考察儿童做和学的过程，把儿童在做和学的过程中的每一阶段的收获纳入评价体系，给出一个阶段性的评价结果，供下一阶段作为评价参考，实行所谓的“档案袋管理”，贯穿于儿童成长的全过程。 　　（三）幼儿教师应提高道德素养，成为儿童的良师益友 　　杜威指出：教师必须有超前性的理解，把生长的连续性作为永恒的标准，把儿童现在的生活和他们的未来发展衔接起来，让他们打成一片。这对教师提出了很高的要求，没有真知灼见和缺乏高尚品德的教师是无法正确引导儿童的。要想使儿童在学校受到良好的素质教育，提高教师素质是关键。因此，邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键是教师。”㈤要想真正迅速提高我国幼儿教育的水平，除需要有指向提高家庭教育水平的家长学校工程外，更需要务实地培养一大批适应现代社会发展，具有现代化教育理念、技能和创新精神的高素质教师。 　　注释： 　　①华东师大教育系编教材.杜威教育论著选[M].1981，第53页。 　　②杜威，王承绪译.民主主义与教育.人民教育出版社，1990，第25页. 　　③华东师大教育系编教材.杜威教育论著选[M].1981，第58页。 　　④教育财富酝酿其中.教育科学出版社，1996，第2页. 　　⑤邓小平文选[C] .人民出版社，1993，第37页. 　　参考文献： 　　[1]吴式颖.外国教育史教程.人民教育出版社，2002，（缩编本）. 　　[2]杜威，王承绪译.民主主义与教育.人民教育出版社，1990. 　　[3]杜威，王承绪译.道德教育原理.浙江教育出版社，2003. 　　[4]王焕庭.西方资产阶级教育论著选读.人民教育出版社，1964. 　　[5]孙培青.中国教育史.华东师范大学出版社，2003. 　　[6]田本娜.外国教学思想史.人民教育出版社，1994. 　　[7]董宝良，周洪宇.中国近代思潮与流派.人民教育出版社，1997.