试析河南古代建筑文化的主要类型及其旅游价值

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试析河南古代建筑文化的主要类型及其旅游价值

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2012年6月

前言

中国是一个伟大的文明古国，它历史悠久、疆域辽阔、民族众多，至今仍保留着丰富的古建筑遗迹。河南地处黄河中下游，历史悠久，文化灿烂，是中华民族重要发祥地。我国历史上有二十多个王朝先后在郑州、洛阳、开封、安阳、许昌等地建都，始河南长期处于全国的政治、经济、文化中心地位。中原大地上留下了非常丰富的文物古迹，全省不可移动的文物多达28168处，其中古建筑和纪念建筑物多达近万处，展示着中国古代建筑体系在中州大地上由萌芽—成长—发展到成熟的清晰轨迹，像世人诉说着中华文明的光辉里程。

河南古建筑的种类繁多，形式也极为多样。 以宗教建筑、都城遗址、陵寝建筑、古工程建筑、府衙建筑、塔庙建筑等为代表。河南省坚持不懈地加大对宗教文化遗产的保护，目前有70多处宗教建筑、碑刻等被公布为国家级文物保护单位，被列为省级文物保护单位的宗教遗产有260多处。

一、宗教建筑

(一) 寺庙建筑 。

1. 少林寺

少林寺的建筑毫无疑问是少林文化最重要的载体和内容之一。对于少林寺的古建筑，论者甚多，对于新建的天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼等当代建筑，由于其与整个寺院建筑风格统一、浑然一体，也多被人谈及。作为千年少林文化的延续，当代少林在建筑艺术的创造上从未停步。由于少林寺坚持使用青石、原木、青砖、瓦等作为建筑的主要材料，慎用水泥、不用钢筋（避雷装置除外），使得新增建筑避开了假古建、伪古建陷阱。选材上的严格和造型上创新的追求，加上充分采用了工匠的奇思妙想，使得少林新增建筑与古建筑风格保持统一的同时，也体现了这个时代的变化和建筑艺术创造力。

以少林寺新建禅堂为例，这个庞大的木制禅堂采用传统殿堂风格，外形别致，穹顶显赫，内部空间宽阔实用，注重通风和采光效果。代表了当代少林寺注重禅修，以禅为本的回归。每年在这里举办“禅七”已经成为少林寺安身立命的根本。

2. 白马寺

在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。这座2000多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。白马寺山门白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一着名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。

山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。

(二) 石窟建筑 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“ 伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年入选世界文化遗产。在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表的价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国佞佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目石刻作品，代表着石窟寺艺术流入洛阳以后最早出现的一种犍陀罗佛教美术风格。因此，它们是中国传统文化的瑰宝。

(三) 塔林建筑

1. 少林寺塔林

少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，佛教界有名望。有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。少林寺塔林现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔 建筑群。塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、. 喇叭形。种类繁多，形态奇妍，这些塔是各历史时期的代表作，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。

少林寺塔林现存除一个唐朝的普通塔，一个宋朝普通塔和一个年代不详的普通塔外，其祭的全部都是个人塔。其中唐“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔，坐落在塔林西北部，建于唐贞元七年（791年），系方形单层单檐式砖塔，高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，通体皆用水磨砖砌造而成，塔门用高浮雕的手法，装饰着飞天、嫔伽等古典图案。元“照公和尚塔”在塔林中部，建于元至元五年（1339年）。这是一座单

层密檐式砖塔，叠檐五重，造型秀丽，塔背面有石铭一方，铭文为日本国僧人邵元撰文并书丹。塔林是一座宏伟的建筑群，既是研究我国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵宝藏，又是国内外参观旅游者的游览胜地。

2. 风穴寺塔林

风穴寺，位于中国河南省汝州市市区东北9公里的少室山南麓的山峦中，拥有唐塔等历代古建筑和中国第三大塔林。

风穴寺始建于北魏时期，原名香积寺，至隋代改名为千峰寺。唐代进行了扩建，易名为白云寺。寺庙地处嵩山支脉少室山的南麓，寺东南山侧有穴，天变而出风，故山又名风穴山，寺也俗称风穴寺。此后历代尤其是五代、明代和清代，都对寺庙进行过较大规模的修葺和增建。风穴寺地处群山环抱之中，建筑依山崖溪流等自然条件布局，整体具有园林的风格。全寺现存建筑140余间，多为清康熙五年（1666年）重修时所建，主要有山门、天王殿、中佛殿、毗卢殿、方丈院、地藏殿、观音阁、钟楼、藏经阁、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、钟楼、毗卢殿和中佛殿历史悠久，保存最好，价值较高。

寺内现存最古老的建筑是唐开元二十六年（738年）建造的七祖塔，由唐玄宗赐名，供奉佛教禅宗七祖贞禅师的舍利。塔高22米，为九层方形密檐式砖塔，外廓呈梭形曲线，每层均悬挂风铎。塔刹由覆钵、相轮、宝盖和火焰组成。整个塔造型优美，比例匀称，是中国现仅存的7座唐塔之一。

二、 都城遗址

(1)安阳殷墟 殷墟，是中国商代晚期的都城遗址，横跨安阳市洹河南北两岸。 位于河南省安阳市西北郊的殷墟遗址从1928年10月13日考古发掘至今，先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。商代从盘庚到帝辛(纣) ，在此建都达二百七十三年。

殷墟占地面积约24平方公里。大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过， 城市布局严谨合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。殷墟的总体布局以小屯宫殿宗庙区为中心，沿洹河两岸呈环形放射状分布，是一座开放形制的古代都城。距今已有3300多年历史。殷墟是闻名

中外的中国商代晚期都城遗址，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址。童明康说，殷墟作为中国重要的考古遗址是最早的都城遗址，对中国历史的影响一直延续至今。 殷商时期的文字已相当成熟，所确立的古代都城制度、礼制、丧葬制度等也都直接影响后世几千年。

(2) 汉魏洛阳故城

汉魏洛阳故城位于洛阳市区东约15公里处。它始建于周代，一直沿用至唐朝初年，历时近1600年；曾先后作为东周、东汉、曹魏、西晋和北魏等朝代的王都或国都，都城史长达540多年。

汉魏洛阳故城是我国古代都城中定都时间最长、规模最大的都城。它历经朝代众多，历史文化遗存丰富，文化内涵厚重，建筑形制变化复杂，是研究洛阳地区乃至中国古代城市文明发展进程的宝贵资料。在我国众多的都城遗址中，汉魏洛阳故城遗址是定都时间最长、区域面积最大（达100平方公里）、保存较好的一座古城遗址，也是中国乃至世界上著名的都城遗址，其勘查发掘发现，汉魏洛阳故城的形制是随着帝国政治历史的发展演变而不断变化的，早期都城的“外城”和“大城”演变为后来的“内城”，其外增扩出了“外郭城”，形成了中国古代都城中涵盖宫城、内城（皇城）、外郭城的“三城制”布局。城市规划建设对后来的都城发展影响深远。

专家介绍，随着朝代更替与社会发展，汉魏洛阳故城不断增扩，城市规模也逐步扩大。其中早期的增扩是因城市规模小无法满足帝王需要，于是当时的人们在旧有城圈基础上扩大局部，即拆除旧城某一面或部分城墙，在其外侧扩建新城；晚期的城市变化则是以旧城为中心，在其四周新建一圈城郭。这样，汉魏洛阳故城城圈就达到了三重。

三、府衙建筑

(1)开封府 开封府位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。在建筑形式上，开封府依照北宋李诫的《营造法式》修建，布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。它以府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇，根据陈展内容的不同，大体分九个展区：1、以仪门、鸣冤鼓、戒石、大堂等为主题的府衙文化区；2、以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化区；3、以太极八卦台、三清殿为主题的道教文化区；4、以典狱房、牢狱为主题的刑狱文化区；5、以桂籍堂、

拱奎楼为主题的教育科举文化区；6、以英武楼、校场为主题的游艺文化区；7以清心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区；8、以宋太宗、宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化区；9、以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主题的休闲文化区。

(2)内乡县衙 内乡县衙，位于河南省南阳市内乡县城东大街，始建于元大德八年(1304年) ，历经明、清多次维修和扩建，逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。县衙座北面南，占地面积8500平方米，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。内乡县衙是我国唯一保存最完好的县衙，现为全国重点文物保护单位，国家4A 级景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。“北京游故宫，内乡览县衙”。内乡以其唯一而独特的优势，珍贵的历史价值，丰富的文化内涵，封建时代地方官衙完备的建筑规制和南北交融的建筑风格，含意深刻的匾联内容，高雅庄重的文艺表演，成为镶嵌在中州大地上的一颗璀璨的明珠。 她是历史的见证，是人间史鉴，是实物标本，是一座珍贵的文史资料库。县衙以其特有的历史、艺术、科学价值，自身的魅力和独特的风格，吸引了大批中外游客，被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”。

河南古建筑一起宏伟的规模、惊人的数量、绚丽多彩的风姿、独特的民族风格，吸引国内外游客的到来。它具有很高的研究价值，历史价值、审美观赏价值和旅游价值。它是我国丰富旅游资源之一，它带给我们的不仅仅是视觉上的震撼，还有心灵上的震撼。