武术文化的民族精神价值阐释
搏击・武术科学
２００７年９月第４卷第９期
【武术文化研究】
武术文化的民族精神价值阐释
王春国
（义乌工商职业技术学院公共体育教学部，浙江义乌３２２０００）
摘要：文章运用文献资料法，通过剖析武术文化中的爱国主义、厚德载物、崇德重义、勤劳勇敢和自强不息等优秀民族文化精神，阐述了武术文化在历史与现实中对培育民族精神的价值，使每个武术工作者真正明确武术文化的教育功能，并在教学中把武术文化教育落到实处。
关键词：民族精神武术文化价值中图分类号：Ｇ８５文献标识码：Ａ文章编号：１００４—５６４３（２００７）０９—００２０—０３
武术是中华民族文化的象征，是中华民族文明的标志，是中华民族智慧的结晶。在漫长的历史进程中，武术教育为增强中华民族的体质，丰富中华民族的文化，振奋民族精神，巩固、加强国防建设和维护社会治安做出了巨大贡献，武术的文化功能不容置疑。
我国目前正处在世界各种文化的相互交融与渗透的格局中，要提高民族核心竞争力的关键是要培养和造就具有正确的政治方向、人生价值观和道德行为规范的学生。民族精神是一种社会意识，是民族社会文化的深层内涵。任何一个民族，要发扬与时俱进的精神、走在时代的前列，都要保持民族精神的先进性。在学校教育中不仅要弘扬民族精神，更要培育民族精神，不断地丰富和发展民族精神。这是适应时代进步和社会的要求，能进一步提高当代学生的民族责任感，升华整个校园的素质水平。而武术文化正好有这种超越于武术本身的博大精神，这就是民族的精神。如果忽略了这种精神，那就无法真正掌握武术的本质，无法使武术文化得以复兴，更不能达到武术国际化、科学化的长远目标。本文希望通过剖析武术文化中民族精神的教育价值，达到从整体上把握武术博大精深的文化内涵的目的，明确武术文化在培育民族精神中历史与现实的价值。
突进式的革命精神；当代民族精神主要表现为经济全球化、改革开放背景下的解放思想、与时俱进的建设现代化国家的开拓创新精神。在武术文化的时代性内容中，那些代表进步方向的内容形成时代精神；在武术文化的民族性内容中，那些代表生命力的内容形成民族精神。时代精神改变着民族精神，使其具有新的面貌；民族精神影响着时代精神，并左右它的行程。
当代中华民族精神的主要内容，我们大致可以概括为：爱国主义的民族情怀、团结统一的价值取向、贵和尚中的思维模式、勤劳勇敢的优良品质、自强不息的进取意识、厚德载物的博大胸襟、崇德重义的高尚情操、科学民主的现代精神。
２武术文化中民族精神的教育价值
民族文化是民族精神赖以存在的深厚土壤和现实基础，而
民族精神则是民族文化的核心和灵魂。武术文化中蕴含着积极入世的人生哲学，无论是爱国精神、重德精神、自强精神、整体精神，还是和合精神，均重视实际、关注现实、讲求实用、追求事功，轻浮华贬空谈、鄙玄虚，表现出黜玄想而务实际的历史特质。墨西哥的安东尼奥・供洛雷斯，在一《论中华武术价值观的世界化》文中，曾作过非常可贵的科学研究。在他所调查的１２种价值因素的统计中，武术作为高居首位，其次是武术审“教育与文化”美。他不仅看重中华武术丰富的文化内涵和独特的东方美学风采，还提到了武术作为等“精神发挥”、“情感净化”、“自我牺牲”方面的价值取向。武术文化是武术技术和武术文化的知识教育过程，是一种从全方位进行的身心教育过程。金恩忠《武术名人录・自序》中有如下记载：“技击一道，代有名人，而邪正有异，贤愚不同。或优游林泉，笑傲风月，此武之清也；或导引吐纳，功戏五禽，此武之道也；或冲锋陷阵，舍身为国，此武之大者也；或来往世尘，安分守己，此武之隐者也；或激励后学，发扬国光，此武之任者也；或任侠尚义，喜雪不平，此武之正者也。”述出了习武之人的不同处世方式及不同志向，肯定了武术对人们的良好影响与作用。武术振奋民族精神的价值与作用在调查中也得到了证实，一项对广州地区十二所高校５１７名大学生的调查显示，约
１什么是民族精神
李宗桂认为：中华民族精神是中华民族在长期的历史发展
进程中形成的精神风貌和价值取向优秀成分的集中表现，是中华民族进步发展的价值导向和精神动力。民族精神是民族生存发展用之不竭的精神动力，是在长期的生活实践中形成、发展的思想文化、价值观念、民族性格、民族心理和民族传统的升华。民族精神集中地表现着一个民族的世界观、人生观与价值观以及所遵循的思维和行为方式，它不仅为本民族绝大多数成员所认同，而且成为本民族社会发展的强大动力，也是民族赖以生存和发展的精神支柱。
中华民族几千年来在不同历史时期所表现出来的民族精神是不同的，古代民族精神反映的是自然经济、宗法社会条件下道德至上、贵和尚中、求稳求安的守成精神；近代民族精神体现的是内忧外患挤压之下反抗侵略、救亡图存、争取民族独立的狂飙作者简介：王春国（１９８０￣），男，助教。研究方向：民族传统体育学。
８９％的大学生认为高校广泛开展武术运动能振奋大学生民族精
神。孔子也十分重视传播的功能，他认为用道德去诱导，用礼教
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去要求，可以使人改变。武术文化是承载着民族文化的内容和精神的教育载体，它在民族精神培育过程中的价值是其他任何体育项目都无法替代的。
２．１武术文化中的爱国主义情怀
在强大的西方文化的冲击下，现今的校园中存在着缺乏民族自尊心和自信心、缺乏民族使命感、缺乏爱国主义精神等情况。贵州省邓小平理论研究基地曾于２００３年６月就大学生民族精神教育问题对贵州大学、贵州工业大学等８所高等院校的
５３６９名在校学生进行了一次全面的调查。结果显示，大学生民
族精神的主流健康向上，但同时也存在着弱化的倾向。在受访的学生中，有１０．５％的人“不太了解民族精神”；有４４．２％的人认为自己“对中华民族的悠久历史和优秀传统文化了解不够”“，产生了崇洋媚外心态”；有６７．３％的人认为自己“对民族精神的科学内涵理解肤浅，欠缺爱国主义、勤劳勇敢、自强不息等精神品质”。武术文化内涵中振奋坚定的民族志向，“天下兴亡、匹夫有责”的爱国奉献精神，都表现为为国家为民族的奋斗精神、拼搏精神，即爱国主义精神。这种精神，千百年间鼓舞着无数中华儿女，为了祖国的尊严，民族的正义，临危不惧，不屈不挠，前赴后继，英勇献身。岳飞抗金，“八千里路云和月”；文天祥抗元，“留取丹心照汗青”；郑成功收复台湾，驱逐殖民主义者；林则徐虎门销烟，大长了中国人民的志气；精武体育会的宗旨就是“以学习武术，锻炼身体，振兴中华为目的”；近代各族人民在抗击沙俄、英国等列强入侵、捍卫祖国疆土的战斗中英勇顽强、不屈不挠。自古武林侠义之士把武术文化中“义”的精神施诸国家民族，乃至天下百姓，能为国家、民族和百姓的利益奋起抗争，挽狂澜于既倒，独任天下之重而无所回避，勇与义俱，一无反顾。因此，在民族精神培育过程中进行武术文化教育，无疑是有效的。２．２武术文化中厚德载物、
崇德重义的武德修养我国是历史悠久的文明古国，自古以来就非常讲究道德。道德修养是中华民族的优良传统，孔子曾说，他最忧虑的事情是德之不修，学之不讲，闻之不能徒，不善不能改”。（《论语・述而》）孔子不仅强调“修己以敬”，（《论语・宪问》）而且强调“修己以安百姓”。“地势坤，君子以厚德载物。”（易・乾卦・彖辞）“坤厚载物，德合无疆。”意思是说，大地具有宽厚载物的德性，君子应效法天地，也养成宽厚、兼容的品格。《中庸》曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是：达到了中和境界，天地便各归其位，万物乃生长发育。武术文化伦理观念的中心思想是“仁”，无仁之勇，只能是匹夫之勇。“仁”包含了极广的道德范畴，宽容、宽厚是其中的一部分。金恩忠《少林七十二艺练法》载少林妙兴大师言：技击之道，尚德不尚力，重守不重攻。”接着又载：“兵刃之举，圣人不得已而为之，而短打宁可轻用乎？故即不得不打，仍示之以打而非打不可之打，而分筋截脉之道出焉。圣人之用心苦也。夫所谓截脉者，不过截其血脉，壅其气息，使心神昏迷，手脚不能动，一救而苏，不致伤人。”充分体现了武术在攻防搏击时宽厚、仁道的精神。武术文化中的武德修养，主要是指在政治、道德及技艺等方面所进行的勤奋学习和锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种思想品质和能力。同时，又是指人们按照一定的武德要求进行自我锻炼、自我教育、自我改造的过程，以及经过长期努力而在道德上达到的某种水平和境界。武德教育中寓予了深刻的民族精神，尚武崇德，发扬民族精神，是今天我们所提倡武德的基本原则。历来武师传艺，总是以崇高武德谆谆告诫学生。“尚德不尚力”
就说明练武的人道德比武功更为重要。武术的用途在于强身和自卫，为国家抗御强敌。而炫耀武技，好勇斗狠，一向为武术界之所切戒。通过“有恒心、守法律、尚谋略、勿骄矜、守信义、尊师重道等”武德教育能激发民族精神，弘扬祖国传统文化，能促进社会进步，推动精神文明建设，培养出德才兼备的一代新型武术人才。
２．３武术文化中勤劳勇敢、
自强不息的优良品质“天行健，君子以自强不息。”（易・乾卦・彖辞）《彖辞》阐释其义说：“复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎。”《周易》告诉人们在危险和困难面前要具有开拓精神，一往无前的进取精神，经过人的努力，就可以转危为安，变不利为有利。《周易》在论述中将这种思想表述得淋漓尽致。困的卦象是上“兑”下“坎”。坎为水，兑为泽，水在泽下即意味着泽中无水，泽中无水则意味着泽中生物处于危险境况，君子这时不能丧失信心，应奋斗不已，甚至舍弃生命以达成志愿。中国传统文化的这种自强不息的精神在武术文化中得到了充分的体现，它表现为向困难作斗争的精神、为国家为民族的奋斗精神、拼搏精神，还表现为一种人格理想和创新精神。武术伴随着战争而产生，习练武术技能的过程，本身就是一个磨炼意志、与艰难困苦抗争的过程，“闻鸡起舞”“、夏练三伏、冬练三九”，都是武术培养意志毅力的真实写照；同时，不管是攻击敌人还是自卫防身，应用武术技能也是一种强者的威武不屈的精神体现。中华民族这种奋斗拼搏和勇往直前的精神，以及积极进取和不向恶劣环境屈服的人生态度造就了无数武林侠义之士，在国家民族落难与饱受屈辱之时不甘落后、勇于反抗。
３武术文化教育的现实意义
受西方强势文化的渗透和冲击，我国处在一个经济、科技发
展的全球化时代，拜金主义、物欲横流对整个社会的影响与诱惑是巨大的，甚至在金钱和利益面前迷失方向。“见义勇为”“、嫉恶如仇”、“死有重如泰山，也有轻如鸿毛”等中华民族的浩然正气已在当今社会中非常罕见，而这些精神都是从武之人显示自我存在价值的一个重要方式。孟子说：“我善养吾浩然之气。”正是这种浩然正气才使得许多民族英雄在“天下无道”之时，仍能“磨而不磷，涅而不缁”，不随波逐流，不趋炎附势，凛然于天地间。
温力先生说：“自中华人民共和国建国以来，武术在学校体育教育中更是受到了重视，多年来武术教材始终是各级学校体育课的必修内容之一，在开展校园活动，丰富学生文化生活和增强学生体质等方面都起到了重要的作用，特别是武术作为一种民族传统体育项目，在举国上下为振兴中华而努力奋斗的历史大潮中，练习武术对提高民族自信心和增强民族的凝聚力都起着重要的作用。”武术教育的作用是由其自身的性质所决定的，并在实践中得以体现。武术教育蕴藏着尚武精神和修身养性的作用，这是其他运动项目所难以比拟的。我们要加强对武术技术的文化性研究，提高民族精神的内涵，并努力使武术的技术教学成为文化熏陶的教育过程。
４结语
武术的魅力不仅在于武术技艺中美与技击的本身，还在于
渗透在武术中的积淀了几千年的中华民族优秀文化和博大精深的中华民族精神。在武术教育中把武术的技术学习变成民族精神“知情意行”的共同发展，发挥武术“以武冶情、以武修身、以武养心、以武立志”的育人功能，将武术教学提升为人格的培养，文化的熏陶，民族精神的培育，是武术教学发
（下转第３１页）
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““
由峨眉山市文体局一手实施的武当、峨眉”三大武术精英“少林、赛，让世界３２个国家和地区的人们充分领略了峨眉武术的博大精深。这是峨眉武术首次通过如此众多媒体为世人所熟识，迈出了成功的第一步。因此，峨眉武术的宣传口径亟待拓宽：借助西部大开发的东风将峨眉武术做大作强成为西部的一张招牌；抓住的契机，积极响应并向社会公“世界非物质文化遗产评审”开征召；紧傍“中国第一山”的评审；可以学习少林武术的先进经验组建走出四川巡回展示和表演；“峨眉武术表演团”“武以寺显，寺以武威”，将武术的宣传和峨眉山佛教圣地的宗教文化地位结合起来；积极寻求峨眉武术文化和巴蜀文化的宣传切合点；和乐山大佛、峨眉山、都江堰水利工程等自然人文遗产凝结成宣传整体；借助影视，拍摄音像制品等等。
链条，从而使峨眉武术再现神采。参考文献：
３结语
峨眉武术源远流长、内容丰富多彩，其技术自成体系、特点
鲜明；深受巴蜀文化的熏陶、巴山蜀水的滋养，其文化底蕴深厚、山水特色明显。然而今天的发展却不尽如人意。出现这样的局面与宣传推广工作不到位、和其他资源的整合不够、自身体系的完善等方面工作不到位密切相关。应积极拓宽宣传口径、梳理技术体系、和四川特有的诸如自然旅游资源、巴蜀文化、宗教文化、民俗文化、饮食和戏曲文化等资源相整合，形成完整的产业
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ＯｍｅｉＭａｒｔｉａｌＡｒｔｓＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙＳｙｓｔｅｍ
ＬｕＱｉｎｇ
（Ｐ．Ｅ．ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＳｈａｎｄｏｎｇＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＪｉｎａｎＳｈａｎｄｏｎｇ２５００１４）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｍａｔｅｒｉａｌｌａｗ，ｔｈｅｐａｐｅｒｃａｒｒｉｅｓｏｎｔｈｅｅｌａｂｏｒａｔｉｏｎｏｎｔｈｅＯｍｅｉｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｔｅｃｈｎｉｃａｌｓｙｓｔｅｍ
ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃａｎｄｐｕｔｓｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｐｒｏｐｏｓａｌｆｏｒｔｈｅＯｍｅｉｍａｒｔｉａｌａｒｔｓ．ｔｈｏｒｏｕｇｈｒｅｓｅａｒｃｈ，ｔｈｅｆｕｒｔｈｅｒｅｘｃａｖａｔｉｏｎ，ｔｈｅｒｅｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ，ｓｐｒｅａｄｉｎｇｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｏｍｅｉｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｔｅｃｈｎｉｃａｌｓｙｓｔｅｍｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｒｅｓｅａｒｃｈ
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ＷａｎｇＣｈｕｎｇｕｏ
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Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｗｉｔｈｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｍａｔｅｒｉａｌｌａｗ，ａｎａｌｙｚｅｓｓｏｍｅｎａｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｓｐｉｒｉｔｓｉｎｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｃｕｌｔｕｒｅｓｕｃｈａｓ
ｐａｔｒｉｏｔｉｓｍ，ｇｒｅａｔｍｏｒａｌｉｔｙｅｍｂｏｄｉｎｇｃｈａｒａｔｅｒ，ｐｒｉｚｉｎｇｔｈｅｇｒｅａｔｍｏｒａｌｉｔｙ，ｉｎｄｕｓｔｒｉｏｕｓｎｅｓｓａｎｄｂｒａｖｅｎｅｓｓ，ｓｅｌｆ－ｉｍｐｒｏｖｅｍｅｎｔａｎｄｓｏｏｎ．Ｔｈｅｐａｐｅｒｅｌａｂｏｒａｔｅｄｔｈｅｖａｌｕｅｏｆｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｃｕｌｔｕｒｅｉｎｃｕｌｔｉｖａｔｉｎｇｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｓｐｉｒｉｔｉｎｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙａｎｄｔｈｅｒｅａｌｉｔｙ，ｃａｕｓｅｓｅａｃｈｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｗｏｒｋｅｒｔｒｕｌｙｔｏｂｅｃｌｅａｒａｂｏｕｔｔｈｅｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｃｕｌｔｕｒｅ＇ｓｔｈｅｅｄｕｃａｔｉｏｎｆｕｎｃｔｉｏｎ，ａｎｄｌａｎｄｓｏｎｆｅｅｔｉｎｔｈｅｔｅａｃｈｉｎｇｏｆｔｈｅｍａｒｔｉａｌａｒｔｓｃｕｌｔｕｒｅ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｎａｔｉｏｎａｌｓｐｉｒｉｔＭａｒｔｉａｌａｒｔｓｃｕｌｔｕｒｅｖａｌｕｅ
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