我对当前读经教育的十点看法

一、提前识字或同步识字有助于读经，只是用指读法识字是非常笨拙低效的。六岁前识字，会念就行，六岁后不但要会念，还要会写，并了解基本义，显然囫囵吞枣识字法常常不能解决此问题，且一旦过了十多岁，这个简单的功课就变得异常艰难。

二、背诵理解乃人类两种相辅相成的学习能力，虽然在不同年龄段有主从之分，然不宜直接搁置或割裂其中某个，如读经忽略理解力，就会造成孩子理解力的发展缓慢，又影响以后的经典背诵。所以不要禁止阅读好的书籍，也不要完全禁止对经典的适当了解。

三、关于阅读解经，原来以为是在开发聪明，不利于孩子成长，故讳莫如深，生怕耽误孩子。其实这是一个误区，阅读和解经同读经背经一样都是吸收，包括识字讲故事唱歌，都一样，只要不是故意给别人炫耀卖弄，以满足虚荣心，都不算是过早开发聪明，都是在吸收和酝酿。

四、读经虽然把握住了教育之大本，但不宜认为此乃教育之全部，于是忽视读经之外的其他学习，如数学、劳作、礼节等，各有各的作用，各有各的学习方式，不能一概而论。读经只是按着教育的道理从内容、方法以及时机上把握住了基础阶段教育的核心要点，其结果与大才并非直接关系，不过读六经四书依照历史来看，倒是中国大才所以成就的必备条件。

五、孔子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”颜渊曰：“博我以文，约我以礼。”课堂上学习六经四书是博文，日常生活中的随时随地的礼节指点和践行便是约礼，包括洒扫应对进退孝亲敬长隆师亲友等。两者同样重要。内化而外行，外行而外化，总之不要以为读经就是一切，不要完全指望孩子的自觉，这是老师教书育人的天职，不可推卸。

六、在读经一事上，有一个普遍的问题是遗忘。解决办法有两个，一者勤加复习，二者了解大意。若只读了三两本书复习倒也不难，一旦几十万字，就不容易，一复习就会影响新课进度，长期不复习就会遗忘。所以另外一个办法，就是让孩子可以了解经典大意。根据我个人体会，记得最牢的的最不容易忘记的经典都是有所了解的章句，完全不了解的就很容易忘记。大人读经与儿童不同处在于，大人不了解很难背诵，小孩则无所谓。不过在这一点上应该大人小孩没什么区别，所以可以通过各种方式如讲故事、讲大意、训诂等让孩子眼前的经典活起来，不然句句恐怕都是“不显惟德，百辟其刑之”这样的话，字都认识，合起来就不知道。

七、读经私塾所承载的读经教育既是对现行教育体制的矫正，也是对传统私塾教育的回归，而读经私塾所为者只是人生基础阶段之教学，如体制之高中以下。读经孩子将来不可能个个坐在书房研究学术，百分之九十以上是要走向社会走进各个行业的，是要改善社会的。所以学术之路只是少数人的事。因此在读经私塾之后，完成主要经典如六经四书的背诵训诂，应该以恰当的方式走入社会，无论是直接上大学，还是通过成人教育方式获得专本科学历考研究生，还是学习一技之长如琴棋书画中医武术（将来可以办培训班或当专业教员）或者直接去社会上历练都可以选择。

八、包本，是检查读经成果的重要方式，不必人为神化，也不要过分夸大其价值，包本的多与少，跟孩子将来成不成才不是直接关系，能包本当然最好，可以对经典更熟悉巩固些。书院也一样，是个学习进修的道场，也不要神化，若有志于儒家学术的孩子能够跟教授学几年心性儒学，学几年牟先生之学，倒也不错，适合便是最好的。

九、一个人为人处事品人论事的能力，一部分来自读书，更大一部分来自社会经验教训的累积和总结，所以芸芸众生中间就是实践经典的最好场所，不要想着逃避，更不要想着幸免，覆巢之下无完卵。所以儒家圣贤从来不逃避现实，而是想方设法的去改变现实，改变不了也要换种方法接着改变。孔孟荀都给我们做出了良好的典范，或积极寻求政治机会，或教书育人，或著书立说，后世诸儒亦无不如此。儒家的人间就是天堂极乐，儒家士大夫进入天堂极乐的唯一方式就是把人间化作王道乐土。

十、不要小瞧知识技能，可以后置学习，但不可视而不见。体制里面的知识了解下即可，不用深究，也没意义。然要在当世立足，必须学习当世所需之知识技能。孔子以礼乐射御书数为教，足可见圣人对于知识技能的重视。此六艺，简言之，就是当时非常实用的六种专业技能。有弟子通其一，有弟子六艺皆通。也正因为在良好的品德上再有此能力，才能得到当时列国的推崇和重用。以我之见，倘若一个孩子六岁开始读经典，到十六岁左右，则该有一个人生的方向目标了，或学术，或专业，倘若开始的较晚，推迟几年倒也无妨。

补充：其实女子的教育按照中国古人，和男孩子是有很大不同的，虽然而今强调男女平等，然毕竟阴阳分殊，分工不同，学习重点亦当有所区别。所以在女孩子的培养目标上，不宜与男孩子等同，应脚踏实地一些才是。首先做一个知书达理的淑女，然后能够懂得相夫教子修身齐家之道，再者能会一两种才艺如书法、古琴、国画等以怡情养性，日后再学一两个专业技能可保于社会有一席立身之地即可。所以，从学习内容上，读完《蒙学》《四书》《诗经》《礼记》后，则当在古人女教方面如《女四书》《闺范》上多用工夫，而后行有余力再可多读些古文、诗词歌赋等，以兴观群怨。在私塾阶段，女孩所学能达于此，亦可谓之学有所得，学有所成了。(儒士廣毅)