深山藏古寺[散文欣赏]

宋朝有个叫赵佶的皇帝，朝政理得不怎么样，却喜爱书画，创建并主管了世界上最早的国家级画院。按讲他不做皇帝就好了，当个全国美协主席也不错。有一次他主持美术考试，出一题目：深山藏古寺。

这个题目要画好并不容易。有的在山腰间画座古庙，有的把古庙画在丛林深处。庙，有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……赵佶看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他。那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。

一个好的命题终于成就了一幅传世名画。这幅画让人们朝思暮想进入一种静谧的佳境。

真正有山有寺的生活画卷定然引人神往。

首先是一座山，兀立的石头，奇形怪状，千姿百态。宁静的山林，挤挤挨挨，在风中站直身子。山泉叮咚，把日子迎来流走，不知倦怠。蓝天之上，云卷云舒，淡然闲适，对人间不求什么。

禅，在我看来，就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。静坐调心，超越喜忧。修禅，以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变，是所谓戒贪、戒瞋、戒痴。听僧布道方知禅有如来禅与祖师禅之说，虽然都是释迦牟尼佛所传，都能明心见性，成佛作祖。不同点是如来禅依照佛的经典而修；祖师禅不立文字，依照祖祖相传，心心相印而修。看来祖师禅不恪守一成不变的信条，能够达到与时俱进的吧。

道教则是引导人成仙或成神的。其主要方法大致是服食仙药、仙丹，炼气，内丹修炼，或借由道教科仪与本身法术修为成仙。人们常说的道衡不浅云云，大概是要说这种修炼的真功。

我想无论禅无论道，真正的源头是自我。禅定今生是自我，真正的神和仙也是自我。神和仙是宁静的，我们追求的就是心中的禅。

夜宿过庐山，虽然仙人洞香火氤氲不断，但没有体会到太多的静谧，只被山中繁华的城遮挡住了。山中最大的幸事是静默。那一夜在三清山，眺望许多山头如参禅的高僧、老道，浩大的静默一下子湮没了我。我在思索，山本是山，过分的开发，真的会丧失其原有的本性。有的时候听听山中鸟鸣，体会“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，感觉有时声音也是对静默的补充。

城市污染了，人可以逃避到农村；农村污染了，人可以逃避到山上；山上污染了，人又该去向何方？

人生中的烦恼都是自己找的，当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

更多的时候，我们内心的欲望让我们放不下。其实，在佛面前，我们渺小无比，生活的担子再重，与佛所承担的对大众的承诺无与伦比。

敬慕参禅悟道之人。真正参禅悟道不一定是名山大川，因为山有名气了，自然会多了很多的俗气。一些有名气的山，因为香客多，用录音机放僧人击木鱼的声音，实在让人生厌。僧中的主持总是盯着钱权势力，用不同的眼神打量来来往往的香客、游人。听说乡下有出去打工的，就有做僧道短工的，头发一剃，披上袈裟，成了道貌岸然的和尚，然后去欺骗香客。他们真的会亵渎了禅意。

家乡泌阳多山，有名字的山就不在少数。县城东20里有个老鸦山，数次登顶。感悟到它最静的是寺庙。说是寺庙也就是当地名流捐资重修的山庙，不过又修出村村通水泥路直抵山脚。有了路，就平添了小山的名气。每年二月十五的庙会，重在老鸦山隆重开幕，引来八方游客，前来物资交流。无数人上山拜谒祖师爷的神灵，一时香火不断，老鸦山也算得上有些喧嚣了。

老鸦山两座对峙的山峰，各有一座庙宇，庙内供有各路大仙，香火不断，乡人占卜求子多来拜祭，日渐成了人们原始的心灵依傍。五年前，来了一位半路出家的仝道士，在这里守神。仝道士大名仝彦清，早年做过古董生意，后在马谷田铁矿给人看场子，铁矿赔本了，自己也落得分文皆无，遂经人介绍，出家至此。与其谋面，促膝谈心，得知他年高七十四岁，原来曾一身染疾，现在吃斋念佛，挑水打柴，爬山涉水，来回如风，实在难得。用他的话说，佛光普照，净心难求，如今他求到了。只要心中有佛，自然百毒不浸也。真的令人向往的境界！我问他：家人可好？他说老妻早已做古，一子一女在信阳明港做生意。他每年回家两次，给儿子要些钱，除了维持自己简单的生活，还要买香裱和蜡烛。用他的话说，我有饭吃，佛也要有。香火不能在我的手中中止。

显然，他不是一个真正的僧人，但是他有一种敬佛的静心。他不为香客收取什么施舍，清净的素食主义者。有这种虔诚，也就足够了。

人根盘古氏曾经在泌阳留下足迹，我们这里有个小有名气的盘古山。一个傍晚，我们自驾车来到此地，落日的余晖正点点洒在山石青松之中，金灿灿的，仿佛跳动的灵光，我们幸庆，那天与心中的佛祖分享了美妙的大自然带来的最后一抹晚霞。

走进山顶的大殿，香客已经散尽，非常的静。焚香拜祭，叩首仰视。虔诚地膜拜各路仙人，并略作布施。在香台上，执起《皇历宝钞》、《太上感应篇》等诵读起来。道人击打木鱼，清脆的声音在山岭悠悠回荡。我们在庙宇前的石凳上坐下，彼此竖掌闭目，似与盘古山神交。

多少次跪在寺院香火炉前的蒲团上，摊开双手，虔诚地膜拜。上一炷神香，想象一下当我们放下沉甸甸的欲望，逃离纷扰的俗世。有时想把自己的愿望也融进这氤氲的香火之中。说真的，我们并不是渴求什么，只是求一种淡定，求一种宁静。幸福是靠我们自己的双手创造的，神灵指引我们的只是别贪别恋别生气，遇事平和，平等待人，看待事物一分为二，不好高骛远，要脚踏实地。

真的，来到一座山，看一看春季山中野桃花的绽放，野杏花的娇媚，听一听夏季山中的流泉飞瀑，感受山间小路上的浓荫蔽日、山风阵阵，品一品秋日满山层林尽染的红叶，尝一尝挂满枝头的山果，闻一闻冬季皑皑的白雪。来到一座寺院，万籁俱寂间，晨钟暮鼓的回荡，在香火缭绕间，领悟佛之慈心如云的境界，享受一下出世的宁静，那是何等的惬意。禅山、禅水、禅寺，好一派天人合一的世外圣地！

掩映在山林中的寺院，被太阳朗照过金色，被月光披洒过银白。经历过风吹，经历过雨沐，缭绕的山岚，青翠的树色，清冷的山路，寂静的林荫，这一切的一切，正在禅的引领之下，适合我独自徘徊。