推荐几本史学史和史学理论的著作

黎澍、蒋大椿主编:《马克思恩格斯论历史科学》，人民出版社1988年

如果只是当作一家之言，而非顶礼膜拜，那么该书大有研读的必要。本书是一部有关马克思、恩格斯

对历史科学论述的专题选集，比较全面完整地反映了马克思主义历史理论的基本观点。全书由五部分组成

：第一部分是唯物史观与历史科学；第二部分是人类历史的基本内容；第三部分是历史发展的辩证法；第

四部分是历史研究的方法；第五部分，历史科学工作者的素质和训练。与同类型著作相比，本书在内容和

结构上都有其显著特点，编者吸收了新时期马克思主义历史理论研究的新成果，注意克服对马克思主义著

作的教条化倾向。编者在编选时力求准确全面，并在“编辑说明”中指出，读者应注意原作者是在什么时

间、什么场合、为着什么事情而讲这些话的，从而正确地加以体味，不能视为教条，从而使本书成为一部

比较完整准确、翔实、可靠的马克思主义历史理论读物。

[德]黑格尔著，王造时译:《历史哲学》，上海书店1999年版

本书汇辑著名德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录，由其高足爱华德·干斯教授整理而

成。自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍；又因原为对应一般大学生的理解

能力和专业知识水平而表述，故体例格式不必谨严深奥的高头讲章，照搬《哲学的传记史》作者鲁维斯所

言，此书乃其“生平所读这类著作中最愉快的一部”，而占据全书篇幅甚多的例证解释，对于研究哲学不

深的读者也是很熟悉的。其另一个重要价值，就是用一个截然新颖的观点来论列“历史”上各种主要事实

，从而使人可能比较顺利地把握住黑格尔哲学的主导概念，再由此带动对该系统各个方面的深入认知。王

造时先生的译述，复以平实雅正、忠实本义而著闻。名著名译，洵为一切从事哲学和哲学史研究者必备经

典。

[意]克罗齐著，傅任敢译:《历史学的理论和实际》，商务印书馆1982年

如果在史学理论领域了解了马恩，那么克罗齐的书更是不可不读。本书即是意大利著名历史学家克罗

齐的重要著作。全书共分二编和三个附录。第一编讲述史学理论，着重阐明历史与编年史、自然史与历史

的不同，有二章专门论述 “假历史”、“历史哲学”，还讲了“历史的人性”，“历史的选材与分期”以

及“专门史的差别与划分”。第二编叙述史学史，分别论述了希腊罗马史学、中世纪的史学、文艺复兴时

期的史学、启蒙运动的史学、浪漫主义的史学、实证主义的史学等。克罗齐的唯心主义历史观和马克思主

义的唯物主义历史观是截然对立的。克罗齐站在公开反对马克思主义的立场，二十年代以后，经常发表文

章反对马克思主义。意大利共产党人把批判克罗齐的哲学思想作为马克思主义理论战线的一项重要任务。

此书译成中文出版，就是供我国理论界和学术界分析批判之用。译者傅任敢先生译述本书，倾注了很大心

力，译文一改再改，力臻既信又达雅。

[德]斯宾格勒著，齐世荣等译:《西方的没落》（上下），商务印书馆1962年

本书是斯宾格勒最重要的著作，全书分为两卷，第一卷出版于1918年，第二卷出版于1922年。此书，

尤其是第二卷在世界范围内受到了普遍欢迎，也引起了读者和学术界的激烈争论。它激烈的言辞、精辟的

理论和独特的方法，在一个较长的时期内一直是一般公众或有关学者争论的热点。在《西方的没落》中，

斯宾格勒以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化，细致考察其各个时

期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及其毁灭的过程。斯宾格勒对文化的研究方法进行了

革新，他对每一种文化的现象采取“观相式”的直觉把握，以某些基本象征来揭示这种文化的全貌，他称

之为“文化的形态学”。《西方的没落》一书的主要目的不是复述已经过去的历史事件，而是要掌握事实

的真相，以便更好地应付将来。斯宾格勒说，大多数文化都经历了一个生命的周期，西方文化也不例外。

西方已经走过了文化的创造阶段，正通过反省物质享受而迈向无可挽回的没落。历史学家不仅要重建过去

，更重要的是预言，用他自己的话说就是“我们西方历史尚未完结的各阶段的思想方式、时间长短、节奏

、意义和结果”。正因为如此，该书也被很多人称为一部未来之书，而斯宾格勒也被称为“西方历史的先

知”。《西方的没落》具有很大有魅力，这一方面来源于它思想的独特和深刻，另一方面则来源于其行文

的丰富多彩。斯宾格勒文笔栩栩如生，他善于取譬设喻，善于描绘历史人物的性格，并以此衬托出某个时

代的突出特征。其叙事、议论，都收放自如，缓急适度，而节奏适宜，具有很高的文学性。读《西方的没

落》，即使不同意斯宾格勒的思想，也不得不折服于他的文体。

[英]柯林武德著，何兆武、张文杰译:《历史的观念》，商务印书馆1997年

《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一，这部理论性的学术著作为柯林武德遗

作，之所以能够成为畅销书，几十年来一直受到读者重视，原因大概有这么几点：一，它要言不烦地梳理

了西方人的历史观念的演变，从古希腊到现代，各阶段的特征一目了然；二，作者兼有历史学和哲学两方

面的思维训练，所论问题切中历史学的核心，不给人隔膜之感；三，作者思路明晰，语言简练，将深刻的

哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。柯林伍德反对19世纪以来历史朝自然科学看齐的倾向，主张历史就

是思想史。历史的对象就是思想他指出，历史并不是”死掉的过去”，而是”活着的过去”历史 知识就是

对被囊括于现今思想之中的过去思想的重演，否则，便成为“伪历史观念”。 本书被西方哲学界盛誉为“

英国人对现代历史哲学的唯一贡献”。

[英]汤因比著，曹未风译:《历史研究》（四卷），上海人民出版社1962年

汤因比在本书中将人类史作为一个整体来加以考察，以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞

、融合的历程，在这一令人着迷的历史画卷中，作者以其博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了

吸收知识和进行思考的快乐。具体而言，这部巨著以文明为研究单位，从一个宏大的视角出发，将人类史

作为一个整体加以考察。对已知的至少三十一种文明，汤因比进行了分析和归纳，对文明的起源、成长、

衰落、解体加以描述；同时，大一统国家和大一统教会的建立也进入作者的视野；在此基础上，汤因比还

广泛地考察了历史长河中各个文明在时间和空间中的碰撞、接触和融合。汤因比闻名遐迩的挑战——应战

模式贯穿全书并得到了很好的体现。为什么要从整体上研究历史呢？汤因比认为这是“现实需要”。由于

技术上日新月异的进步，人类逐步消除了在空间上的距离，但这并没有给人类带来“天下一家”的和谐状

态。汤因比在有生之年（1889~1975）曾经历了人类历史上最为惨烈的两次世界大战，他不仅看到战争给

人类文明造成的巨大破坏，而且深感人类的相互残杀给后世带来的紧张、不安、沮丧和暴力正将人类推向

自我毁灭的危险境地。“为此，我们必须相互熟识，这意味着我们需要逐步熟悉彼此的历史，因为人类并

非仅仅生存于直接的现在。”正是出于这种对人类文明的深切忧虑和对人类文明的无限希望，汤因比怀着

一颗“好奇心”和深厚的人道主义精神，以其杰出的智慧、孜孜不倦的热情，为人类这个时代及后世留下

了这笔精神财富。

[法]勒高夫等著主编，姚蒙编译:《新史学》，上**出版社1989年

雅克·勒高夫：（Jacques Le Goff，1924- ）法国历史学家，是年鉴学派-新史学第三代的代表人物

之一。若想了解法式风格的新史学-「年鉴学派」-的整体内涵，便不可忽略雅克·勒高夫这号人物。通

晓了勒高夫教授的《新史学》，也就大致掌握了20世纪年鉴学派发展的来龙与去脉。该书探求社会历史的

深层结构，创立年鉴学派的长时段理论，提倡无所不包的总体史学，代表了战后西方史学由叙述体转向分

析体、由事件史转向问题史的新方向。

[美]鲁宾逊著，齐思和等译:《新史学》，商务印书馆1989年

鲁滨孙(J.H.Robinson，1863—1936)，曾任美国哥伦比亚大学欧洲史教授，l929年当选为美国历史

协会主席，是20世纪初美国“新史学”派的奠基人和倡导者。作为史学界领袖，他强调史学研究的对象要

涵盖整个人类既往活动，倡导吸取语言学、心理学等方法进行跨学科研究。其所著《新史学》一书被学术

界公认为20世纪世界史学名著之一。书中汇编了作者历年发表的论文和演说，集中反映了他的史学观点。

书中主张用综合的多学科研究方法来分析历史，冲破以政治史研究为中心的旧史学传统，扩大历史认识的

视野，有利于当代史学研究者利用新眼光，驾驭旧材料，不断书写当代的“新史学”。作为早期系统介绍

西方史学理论及方法论的名著，本书对中国现代史学影响深远，并且由于其真知灼见而不断重印。

[法]马克·布洛赫著、张和声、程郁译:《历史学家的技艺》(又名《为历史学辩护》)，上海社会科学院出

版社1992年

马克·布洛赫的《历史学家的技艺》被誉为“年鉴派史学的宣言书”。该学派的学术刊名均有 “年鉴

”二字，便由此得名。年鉴学派与以兰克为代表的实证史学相对。实证史学是自然科学神话的产物，它高

举“如实直书”的大旗。然而，史学终究不是自然科学，实验可以重复，而历史一旦流走便不再回头，时

间、空间都无法再次交汇。在意识到实证史学的局限后，布洛赫率先提出了一种全新的史学观，这便是其

写作《历史学家的技艺》一书的主要动因。布洛赫笔下的新史学是以大历史观为指导的总体史（Universal

History），这样的历史不论在宽广度，还是纵深度上都要大大超过前人。作为一个认真地修剪历史枝条的

工匠——这是他给自己的定位，年鉴学派的一代宗师布洛赫比很多人都要清楚，自古希腊以来，历史便承

担着叙述即时发生的事件真相的使命，真实（无论它是否存在）是历史的最高价值。布洛赫在该书中从幼

子无意的疑问（爸爸，历史有什么用呢？）入手，为历史的高贵价值作了一番慷慨激扬的辩驳，细致入微

地分析了历史与人类和时间的种种纠葛，并提出了历史的考察、考证等工作的方法论。书中没有令人望而

却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得，为后代年鉴学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等

均可在此找到源头。

[英]巴勒克拉夫著，杨豫译:《当代史学主要趋势》，上**出版社1987年

英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫的《当代史学主要趋势》，是应联合国教科文组织之邀，为《社会

科学和人文科学研究主要趋势》系列丛书所撰写的“历史学卷”。（也许是由于如此这般international的

写作背景，）这本写作于20世纪70年代末的著作，既抛弃了“欧洲（或者说西方）中心论”的陈腐说教，

也不拘泥于意识形态的约束限制。不仅述及欧美的历史研究，同样用大量篇幅介绍苏联、东欧的历史研究

的发展现状，并且对第三世界国家的史学也不吝笔墨，进行了客观的介绍，这是十分难能可贵的。

此书侧重于当代史学发展的趋势综述、一般方法的概述以及呈现未来历史学的研究方向。它像是一本

介绍当代西方史学史的著作，但又不是面面俱到，而是从纷乱复杂的史学发展变化中找出那些具有代表性

的、影响较大并已经形成趋势的史学现象和流派。巴特克拉夫不拘泥于对某个国家的史学流派进行介绍，

更不在一般的历史分段中迷失自我，而是立足于世界历史发展的前瞻，对已有的世界史学观点进行一个全

面的把握。在一套立体的体系中，加以论述与评价，脉络清晰又丰富多姿。

纵观全书我们会发现，作者在论述某种史学发展现象时，往往是依据当时比较活跃的史学观点，综合

列述各国方家的史学观念而成的。在每一页的下面，都有很丰富的资料援引之标注。一方面，足见作者视

野之宽广、学识之深厚，彰显了作者那种史料甄选的智慧眼光；另一方面，也完全迎合我们读者追求深度

与可信度的心理需求，我们可以因此而收益本书之外的那些史学发展之动态，有兴趣的话，我们完全可以

沿着作者的资料援引再次研究。

刘知幾著，张振珮笺注:《史通笺注》，贵州人民出版社1985年

《史通》包括内篇三十九篇、外篇十三篇，全书今存四十九篇。内篇为全书的主体，着重讲史书的体

裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评

史家得失。《史通》总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，认为这两种体裁不

可偏废，而在此基础上的断代为史则是今后史书编纂的主要形式。它对纪传体史书的各部分体例，如本纪

、世家、列传、表历、书志、论赞、序例、题目等，作了全面而详尽的分析，对编写史书的方法和技巧也

多有论述，这在中国史学史上还是第一次。它认为，“征求异说，采摭群言，然后能成一家”，主张对当

时各种“杂史”应分别其短长而有所选择，对以往各种记载中存在的“异辞疑事，学者宜善思之”。关于

作史原则，《史通》鲜明地提出坚持直书，反对曲笔；其《直书》、《曲笔》两篇，在认识上把中国史学

的直笔的优良传统进一步发展了。

章学诚著，叶瑛校注:《文史通义校注》（上下），中华书局1985年

本书是一部纵论文史，品评古今学术的著作。它不仅是史学园地里的奇葩，而且也是文学批评园地里

不可多得的佳作，堪称能与《史通》匹敌的第二部史学理论巨著。本书大约始于乾隆三十八年（1773年）

，至嘉庆六年（1801年）为止，历时20余年。此书要为著作之林校雠得失，品藻流别，进而讨论笔削大旨

，故皆用辩驳评论的体裁为写作方法，而其中心则侧重于史。由于它是'文''史'通义，综合讨论文史理论

问题，作者在本书中的主要观点有：其一，'六经皆史'论。章氏提出'六经皆史'的命题，以为《六经》皆

属先王的政典，记述了古代的典章制度，说明史之源起先于经，并且指明经术乃是三代之史而为后人所重

视。其二，有关历史编纂学问题。这是该书的主要内容之一，章氏认为史家治史要有尊重历史真实的基本

态度，即'填辨于天人之际，尽其天而不益以人'的态度。其三，把方志作为一门专门的学问。我国方志起

源很早，但把方志作为一门专门的学问，提出系统的理论主张，始自章学诚。章氏不但对方志的性质、内

容、体例等问题有独到的见解，而且将其主张贯彻于具体的编修方志的工作中。章氏的有关方志的论述，

如今仍保存在《文史通义》和《章氏遗书》中。这是章氏对方志学的杰出贡献。

赵翼:《廿二史札记》，中国书店1987年

《廿二史札记》为清代史学家赵翼的名著（清代三大史学名著之一）。为作者读史之笔记。采用以史

证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进

行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有

考有论，非一般读书笔记所能比拟，历来被推举为读史的入门之书。需要强调的是，长于考据并不足以概

括《廿二史札记》的风格与价值，在考史的基础上注重议论，可以说是《廿二史札记》的又一个特点。这

里既有关于史学的评论，也有关于史事的评论。在史学评论中，赵翼对历代史书修撰的得失，分析周到，

持论平实，其中不乏至今仍值得称道的重要史学见解。对于史事的评论，更是全书最为精彩的部分。

梁启超:《中国历史研究法》，上海古籍出版社1987年

《中国历史法研究》这部著作，虽然只有21万余言，涉及的内容却十分广泛。《中国历史研究法》共6

章，第一章论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾并评价了中国的旧史学；第三章讲如何改造旧史学

、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系。《中国历史研究法补编》在

《总论》部分论及修史的目的、史家四长，概说五种专史；在《分论》部分则详细论述了各种专史的体例

、特点和撰修方法。从这两部著作中，可以看到梁启超在史学思想、史料学、编纂学、文献学、考据学、

方法论等方面的一系列观点，其中不乏创见。其在批判和改造封建史学的基础上，吸收了西方近代资产阶

级史学理论和方法，有力地促进了中国传统史学的变革。他还比较系统地向学生传授了研究中国历史的方

法，对于后人产生了很大的影响。金毓黼的《中国史学史》不过是在梁启超设计的蓝图上填写史书的目录

，有时对这些书做了简单的介绍和评论；刘节著的《中国史学史稿》也继承了梁启超的观点。

瞿林东:《中国史学史纲》，北京出版社1999年

本书阐述了自先秦至20世纪初年中国史学发展的过程及其在各发展阶段上的面貌与特征，内容翔实、

丰赡，尤其对中国史学之理论成就的发掘与阐释，用力甚多，特色鲜明。全书结构严谨、新颖，于横向上

把握历史发展与史学发展的关系，于纵向上揭示在社会历史进程中史学产生和发展的规律性表现，二者紧

密结合，风格卓尔不群，脉络井然有序，凸现出各相关历史时段之史学的独特风貌与发展趋势。本书新意

颇多，文风平实，叙述流畅，高屋建瓴，深入浅出，便于读者阅读和埋解，对全面认识中国史学面貌与继

续探索这个领域多有启迪和参考价值。

何兆武、陈启能主编:《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社1996年

本书是国内第一部比较系统地评价西方史学理论一百年来发展史的专著，内容不仅包括历史哲学方面

的重要流派和主要代表人物，如新康德主义、新黑格尔主义、西方马克思主义、文化形态史观、自由主义

、生命派的历史理论、分析的历史哲学等，还包括当代西方重要的史学流派的理论，如比较史学、计量史

学、心理史学、法国年鉴学派、英国马克思主义学派，美国新科学史派等。此外还有当代自然科学与史学

、苏联及中国对西方史学理论的研究，内容十分广泛和丰富。 本书的特点尚有： 一、各章都由专门研究

这些问题的专家执笔； 二、各章作者都是根据原著和第一手资料写成； 三、各章夹叙夹议，注意分析，

是一部研究性的作品； 四、注释详尽，资料翔实，文字深入浅出； 五、作者注意用马克思主义历史主义

的态度对西方各个流派和代表人物给予实事求是的分析。

罗志田主编:《20世纪的中国·学术与社会-史学卷》（上下），山东人民出版社2001年

全书内容共六个部分，开篇的“引论”之后是分为四编的专题研究，最后以“20世纪中国史学学术编

年”为结束。近代史学的几次重要变过其实皆与当时某种社会政治言说有密切关联，“引论”即首先致意

于晚清的政一治概念与史学论述的关系。第二编接着“引论”考察民国史学中的新派及其批评者，从治学

取向、研究风格、史料观、历史解释、史学与时代的关系等层面剖析新旧史学的异同。这一编的时间下限

和内容大体止于马克思主义史学的兴起，故第三编即分阶段系统论述20世纪的中国马克思主义史学，并兼

及作者对马克思主义史学的重新思考。第四编转换视角。从历史教育与史学发展的关系探讨20世纪前30年

史学学科的确立及分科专门化的走向。带综述性的第五编全面考察了整个世纪中国史学的科学化进程，特

别侧重于专科化与跨学科的倾向。最后的“史学编年”尽量网罗20世纪主要的史家及其史学论著，读者同

时也可从重要学术机构和刊物的始末及历次学术论争中大致看到整个世纪史学发展演化的趋势和轨迹。

按作者的理解，《20世纪的中国》虽然试图对20世纪的中国学术进行总结，但不是纯粹的学术史，写

作旨趣与过去的史学史不完全相同，更多从社会视角观察，注重学科的发展演化及其与社会的互动。《史

学卷》即从整个世纪的发展着眼，注意考察20世纪将结束时与19世纪末20世纪初的史学状况和对史学的内(

史学界)外(社会)认知的相同与不同(即兼顾变与不变的两面)，并藉此凸显20世纪史学与前此史学的异同。

除了一般史学史中较重视的史学思想之变迁外，也希望关注历史研究的主题、写作和表述方式、所传授的

历史知识(如历史课本)、与史学相关的学术建制(institutions)、以及社会对史学的认知等方面的变化。

汪荣祖：《史学九章》，三联书店2006年

20世纪80年代以来，历史学遭遇到很多方面的挑战，尤其最后现代主义的严重冲击，认为史书与小说

没有分别，否定历史求真的可能性。台湾史学教授汪荣祖，以九种角度观照史学内涵与本质，完成《史学

九章》，重新评价中外史学名家及史学经典。通过述论中外古今多位史家及其著作，融入了其置身于后现

代史学思潮冲击下的深入思考，探究历史的本质与内涵，梳理史学的发展脉络及趋向，并提出非常鲜明的

主张，强调“史学的根本是求真，必须重视过去的时间、空间、变化以及叙事的技巧”。本书收录的九篇

文章，涉及多位中外著名史家，如18世纪英国史家吉本及其《罗马帝国衰亡史》、近代史学之父兰克、汤

因比及其《历史研究》、法国年鉴学派中坚人物布罗代尔、中国新史学的先驱人物章太炎以及钱穆、钱钟

书等人的史学思想及著作。内容深入浅出、提纲挈领，前有导论，后有要籍解题，很适合青年学子了解中

外史学之核心精神，同时也为有兴趣深入研究的读者提供了必要的指引。