古汉语1doc

一、基础知识填空：（10分，每小题1分）

1．古代汉语书面语言包括两大系统，一是_文言文______，一是__古白话_____。

2．《经传释词》的作者是_王引之______，这是一部专门解释_虚词______的专著。

3．如果要到《辞源》或《康熙字典》中去查找“煎”字，“術“字，应该分别到__火_____部和_行______部中去查。

4．_隶书______是古文字和今文字的分水岭。

5．用干支纪年法，公元-2002年是壬午年，那么，2020年应该是__庚子_____年。

6．古书中，用两个汉字合注一个汉字的音的方法叫_反切______ 。

7．“睡”字的古今词义有所不同，其意义演变的类型属于_词义扩大______ 。

二、为划线的字注音：（5分，每个字0.5分）

1．夸父与日逐走。 父：

2．老臣病足，曾不能疾走。 曾：

3．便要还家，设酒杀鸡作食。 要：

4．即相率归降。 率：

5．如恶恶臭，如好好色。 臭：

6．亟请于武公，公弗许。 亟：

7．请以遗之。 遗：

8．师退，次于召陵。 召：

9．韩厥执絷马前，再拜稽首。 稽：

10．于是不能期年，千里之马至者三。 期：

三、指出下列各字的造字法，并简要分析其形义间的关系：（10分，每个字1分）

1．及：

2．亦：

3．取：

4．造：

5．大：

6．下：

7．旗：

8．武：

9．虎：

10．徒：

四、指出下列字今用何字，并说明两字之间的关系，（

1．若阙（ ）地及泉，隧而相见。

2．位尊而无功，奉（ ）厚而无劳。

3．庶民罢（ ）敝而宫室滋侈。

4．曰：“恃鬻（ ）耳。”

5．匈奴浑邪王率衆（ ）来降。

五、解释句中划线的词：（25分，每小题1

分）

1．余人各复延至其家。 延：

2．朝臣莫不称力而去。 称：

3．苟能起，又不艾。 艾：

4．从左右，皆肘之。 肘：

5．空谷传响，哀转久绝。 响：

6．老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。 贤：

7．不恨我不见石崇，恨石崇不见我。 恨：

8．遇货不避，以厚其室。 厚： 10分，每小题1分）

9．多行不义，必自毙。 毙：

10．公伐诸焉。 诸：

11．昭王之不复，君其问诸水滨。 其：

12．邴夏御齐侯。 御：

13．老臣贱息舒祺，最少，不肖。 息：

14．若之何其以病败君之大事也？ 以：

15．师进，次于陉。 次：

16．帝者与师处。 师：

17．穆公弗听，而即楚谋我。 即：

18．不虞君之涉吾地也。 之：

19．人不难以死免其君，我戮之不祥。 难：

20．苟有险，余必下推车。 险：

21．诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首。 用：

22．敢问以国报仇者奈何？ 敢：

23．天下必以王能是马，马今至矣。 今：

24. 闻之，欣然规往，寻病终。 寻：

25．以夹辅周室。 夹：

六、鉴别下列句子的句式（判断句、被动句、宾语前置句、双宾句、合叙句），并把句子翻译为现代汉语：（15分，每个句子3分）

1．昭王南征而不复，寡人是问。

2．若弗与，则请除之，无生民心。

3．然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。

4．自非亭午夜分，不见曦月。

5．隗且见事，况贤于隗者乎？

七：标点、翻译：（25分）

1．甘茂亡秦且之齐出关遇苏子曰君闻夫江上之处女乎苏子曰不闻曰夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛故常先至扫市布席何爱余明之照壁者幸以赐妾何妨于处女妾自以有益于处女何为去我处女相语以为然而留之今臣不肖弃逐于秦而出关愿为足下扫室布席幸无我逐也苏子曰善请重公于齐 （《战国策》）

参考答案：

一、基础知识填空：（10分，每小题1分）

1．文言文、古白话

2．王引之、虚词

3．火、行

4．隶书

5．庚子

6．反切

7．词义扩大

二、为划线的字注音：（5分，每个字0.5分）

1． 父：fǔ

2．曾：zēng

3．要： yāo

4． 率： shuài

5．臭：xiù

6．亟：qì

7．遗：wèi

8． 召：shào

9．稽： qǐ

10． 期：jī

三、指出下列各字的造字法，并简要分析其形义间的关系：（10分，每个字1分）

1．及:会意，从“人”从“又”，用手抓住前面的人，赶上。

2．亦：指事，后来写作“腋”，人体两臂下的两点为指事性符号，表示腋的部位。

3．取：会意，从“又”从“耳”，用手割取敌人的耳朵，获取。

4．造：形声，从“辵”“告”声，其意义与行走有关。

5．大：象形，象人正面站立之形，与像幼儿之形的“子”相对，本义为大人。

6．下：指事，一长线表示地平线，地平线下用短横表明其方位。

7．旗：形声，从“yǎn”“其”声，意义与旗帜有关。

8．武：会意，从“止”从“戈”，表示用武力征伐。

9．虎：象形，象虎之形。

10．徒：形声，从“辵”“土”声，其意义与行走有关。

四、指出下列字今用何字，并说明两字之间的关系，（10分，每小题1分）

1．若阙（ 掘，通假 ）地及泉，隧而相见。

2．位尊而无功，奉（ 俸，古今 ）厚而无劳。

3．庶民罢（疲，通假 ）敝而宫室滋侈。

4．曰：“恃鬻（粥，异体 ）耳。”

5．匈奴浑邪王率衆（众，繁简 ）来降。

五、解释句中划线的词：（25分，每小题1

分）

1．延：邀请

2．称：竭尽

3．艾： 停止、悔改

4．肘： 名词活用为动词，用肘撞

5响：回声

6．贤： 超过、胜过

7．恨：遗憾

8．厚：使动，加厚剖、充实

9．毙：倒下

10．诸：之于的合音

11．其：副词，表示祈使语气

12．御：为动用法，为„„驾车

13．息：对别人贱称自己的孩子

14．以：介词，引进原因，因为。

15．次：临时驻扎

16．师：老师

17．即：接近

18．之：连词，主谓之间，使主谓结构变成名词性的偏正结构，此句作宾语。

19．难：意动，把„„看作难事

20．险：难走的路

21．用：用此、因此

22．敢：谦辞，冒昧

23．今：表示事情即将发生，“马上”

24. 寻：不久 如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用你。”

2．二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。” 《左传·襄公二十四年》

翻译：二十四年春，穆叔到了晋国，范宣子迎接他，询问他，说：“古人有话说，‘死而不朽’，这是说的什么呢？” 穆叔没有回答。范宣子说：“从前匄的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原的盟会的时候是范氏，恐怕所说的不朽就是这个吧！” 穆叔说：“据豹所听到的，这叫做世禄，不是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲，

他死了以后，他的话世代不废，所谓不朽，说得就是这个吧！豹听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这叫不朽。像这样保存姓、接受氏，用业守住宗庙，世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况。这只是官禄中的大的，不能说是不朽的。”

25．夹：辅佐

六、鉴别下列句子的句式（判断句、被动句、宾语前置句、双宾句、合叙句），并把句子翻译为现代汉语：（15分，每个句子3分）

1．宾语前置句，昭王南巡没有回来，我来责问这件事。

2．双宾句，如果不给，那么请除掉他，不要让百姓产生二心。

3．判断句，然而得到贤能的人并跟他们共同治理国家，以此洗刷先

王的耻辱，是我的期望。

4．合叙句，除非正午或半夜，就看不见太阳和月亮。

5．被动句，郭隗尚且被侍奉，更何况比他更加贤能的人呢

七：标点、翻译：（25分）

1．甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子，曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者。处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣。谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至，扫室布席。何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相与语，以为然而留之。今臣不肖，弃逐于秦，而出关。愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善！”请重公于齐。（《战国策》）

翻译：（苏秦之兄），说：“您听说江上女子的故事吗？”苏代说：“没听说过。” 甘茂说：“在江上的众多的女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在以期商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离开了，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用你。”

2．二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，

此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。” 《左传·襄公二十四年》

翻译：二十四年春，穆叔到了晋国，范宣子迎接他，询问他，说：“古人有话说，‘死而不朽’，这是说的什么呢？” 穆叔没有回答。范宣子说：“从前匄的祖先，从虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国主持中原的盟会的时候是范氏，恐怕所说的不朽就是这个吧！” 穆叔说：“据豹所听到的，这叫做世禄，不是不朽。鲁国有一位先大夫叫臧文仲，他死了以后，他的话世代不废，所谓不朽，说得就是这个吧！豹听说：‘最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这叫不朽。像这样保存姓、接受氏，用业守住宗庙，世世代代不断绝祭祀。没有一个国家没有这种情况。这只是官禄中的大的，不能说是不朽的。”