[活着]观后感
通过《活着》看如何正确走社会主义道路 故事梗概:
福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟,把家底儿全输光了,老爹也气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。一家人继续过着清贫而又幸福的日子。 在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时,家珍嘱咐他好好的活着。
后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。最后,福贵说馒头赶上好时候了,将来这日子会越来越好
观后感:
福贵的命运变化是随着历史的改变而发展的。电影名为《活着》,可是贯穿整部影片的是接踵而来的离去,福贵在民国失去了父亲,在内战时期失去了母亲,在大跃进时期失去了儿子,在文化大革命中失去了女儿。每一次的意外死亡,其实都是顺应了历史发展的必然。
《活着》给我们展示了那个灰暗的时代,正视当时犯下的错误,从而正确的走社会主义道路。
例如,大跃进时期,福贵的儿子因为学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢,因为休息太少,在墙后休息时被撞死。投射出大跃进背景下投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙,中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。
文化大革命时期,人们都在集体食堂吃饭。福贵会告诉儿子,小鸡变大了为变成鹅,鹅变大了会变成羊,羊变大了会变成牛,牛变大就是共产主义了,就天天有肉吃了。但是,“文革”把中国的社会主义经济变成了单纯指令性计划的、没有任何市场调节的僵化的经济,在“限制资产阶级法权”的口号下,平均主义成了分配的主要形式,中国的国民经济也因此陷入了绝境。
而福贵的女儿也因为医院的老大夫全部都遭到了诬陷被批斗,在生孩子时大出血,没人医治去世。 “文革”时期的“大字报”,任其写大字报者随心所欲,即使造谣也不会有事,大量的科学家,知识分子都遭到了迫害。所以“文革”无视法制的“大民主”的本质是践踏民主。
在电影中也充满了社会人民对毛主席的个人崇拜,在福贵女儿结婚时,拜堂的当着毛主席的画像,收到的聘礼也是毛主席画像。个人
崇拜带来了许多不理性。“两个凡事”,把个人崇拜推到了极至、把真理抛到了一边,使中国的社会主义民主和法制遭到了空前的破坏。 现在我们要总结经验教训,不断探索中国富强之路。十一届三中全会,邓小平提出改革开放,提出解放思想,实事求是。自此,中国走出“大跃进”,文革的惨痛,逐步走向新社会。
启示:1.我国的社会主义道路的建设不能够脱离我国的实际情况。拒绝理想主义。
2.要坚定不移开展经济建设。只有人民的生活水平提高了,人民的自主思考能力增强了,才能避免盲目个人崇拜,理性思考。
3.要不断推进民主和法制建设。