最后的红头巾(版本三)
举杯，为百岁红头巾！
（以下为宣传声带文字，配乐演绎。用于节点间过渡。）
新加坡小学的课本有一课题为《红头巾》，课文说，上个世纪二十年代至五十年代，一些家境贫寒的女子，为了赚钱养家，十几岁就从中国来到新加坡。她们大部分在建筑工地干活, 因为她们头上都戴着红色头巾，所以被人们称为“红头巾”。
“红头巾”，记载了旧中国妇女一段苦难的历史，她们勤劳俭朴、不畏艰辛的精神永远留在家乡和新加坡人民的记忆，受到人们的尊崇和爱戴。
让我们追寻这段历史和记忆，感悟生活的意义和价值。请听新闻专稿《举杯，为百岁红头巾！》
（百岁寿筵）
广东省佛山市三水区乐平镇南联赤东村，村里的邝家祠堂今天张灯结彩，人们在这里为陈群老人庆祝一百岁生日。陈群老太太是三水目前在世的三位红头巾之一，也是最年长的红头巾。
下午三点刚过，喜庆的乐曲声就从祠堂里飞出，萦绕在村中的每个角落。从一两里开外的村口，来宾们循声就能找到这里。
这是一个见证了一百二十多年风雨的祠堂，建筑面积大约500平方米。祠堂主体建筑座北向南，乡亲们在祠堂内外挂满了大大小小的火红灯笼，摆满了桌椅，从头门、前殿，一直到正殿，足足摆了42
席。
祠堂前的石狮依然威风凛凛，但面对四方来宾，它仿佛面带喜庆；石狮身后青砖灰脊的祠堂仍然气势不凡，但分明已敞开怀抱。
对于这个离最近的镇子还有好几公里的村庄来说，陈婆婆的生日绝对是一件大喜事。首先，村里首次出了百岁老寿星，这让全村人觉得脸上有光。再说，陈群老太太是红头巾，下过南洋的人。她的百岁生日引起了镇里、区里领导的关注，下午三点刚过，村里的、镇里的还有区里的干部一拨一拨上门来道贺，递上红红的利市包，还送来了刻有“百岁寿星”的大红牌匾呢。
来道贺的贵客还真不少啊。最远的客人来自老太太当年下南洋的新加坡；最年长的来宾也是一位红头巾，名叫黄苏妹，今年99岁。
黄婆婆两个月前得知陈群老太太过生日，之后一直记挂着，几乎每天都要问问孙女离生日还有几天。当天下午，黄苏妹老人几乎是“拖”着搀扶她的孙女，三步并着两步冲进陈婆婆家。两位素不相识的红头巾见面，黄苏妹主动向陈群打起了招呼。（录音6）
（艰难谋生）
三水因西江、北江和绥江这三江汇合而得名。不过在旧中国，由于政治腐败，战乱连连，水利失修，这三江的流水给当地人民带来的不是福祉，而是灾难。每当江河横溢、洪水泛滥时，百姓为了活命，只好背井离乡到海外谋生。从民国初年至抗日战争前夕，仅在新加坡打工的三水妇女就有一万多人。
当年的红头巾都有着类似的命运：嫁人之后，丈夫或是早亡，或是不思上进，女人衣食无着落，迫于无奈与姐妹们相约，跟“水客”（带人下南洋的向导）远走他乡寻口饭吃。到新加坡谋生的三水妇女，多数是靠“水客”带路并垫支“水脚”（盘费）的，以后在做工收入中逐月扣还。
七十多年前，一个清冷的早晨，二十出头的陈群仅仅带了两件满是补丁的单薄衣衫，最后望了一眼熟睡的小儿，狠心地走出家门，三步一回头，从举行寿筵的这个祠堂前走到村口的小河边，跳上一条水客雇用的小船，开始了下南洋的血泪岁月。
（出新加坡电视剧红头巾主题曲第一段：轻轻的一声祝福，秋风送我上征途，回首前尘，望断天涯，故乡在那云深不知处。）
陈婆婆说，自己到新加坡的确是不得已啊。狠心的丈夫到香港去了两年，仿佛从人间蒸发了，抛下了孤儿寡母，还有多病的家婆。一家人吃了上顿无下顿，不能等着饿死啊。
从三水到香港，再从香港乘船到新加坡，这是每一位红头巾都要走过的一条辛酸路。黄婆婆说，自己流了一路的泪！当年去新加坡只是买大船舱票，住大船舱的，多是穷人，大船仓的卫生很差，臭气熏天。
在船上时，没有饭吃，黄婆婆就一手拿着船票表明自己不是偷渡客，另一手拿着碗向别的船客讨饭吃。由于晕船等缘故，一路上黄婆婆都在呕吐。
很多人晕船，上吐下泻，又没有水冲洗，整个船舱臭气熏天。黄
婆婆说，自己现在想起来还想呕吐。这些我们还能忍受，最重要的是不要得病。黄婆婆就亲眼看见过，一个6岁的女孩子因为患病被扔到了海里。
据《三水县志》记载，红头巾当年有一首歌《叹歌（命）》记载她们这段辛酸的岁月。「十个过洋，九个苦命，若非苦命，也因家贫„„到了南洋六个月，不思茶饭半年长。」
在茫茫大洋上漂了7天7夜之后，船来到了新加坡海岸附近。那些“洋鬼婆”拿几桶硫磺水往她们身上泼，完成这样的消毒后，才放行。黄婆婆说，“洋鬼婆”只差没把我们在消毒锅里煮一遍。
红头巾上岸后，绝大多数会去找亲人，如果亲人在建筑工地的，第2天便去找工头报名，准备好工具后第3天开工。如没有亲人的，去找相熟的人，在熟人帮助下，到红头巾居住的豆腐街找工头，如得到工头收留即可安排住地，第3天也可去开工。
每当晨光微曦，头包红巾，身着蓝衫黑裤、脚穿用旧轮胎自制成“皮屐”的三水妇女，用一根扁担挑着砂石、砖块，在工地上攀高爬低，从早上7点忙到傍晚5点。
作为三水目前在世的三位红头巾之一，今年99岁的黄苏妹老人曾经被无数次问起那段辛酸的岁月，每次她都会反复地说出三个字。（好孤寒！好孤寒！叹气声——）
在漫长的沉默后，她会抬起自己的左手，指着自己缺失的无名指。（那一次我和其他工友去挖一个水坑，因为挖水坑会弄湿身子, 没有人愿意下去。我自己带头跳了下去。在挖的时候，我不小心摔倒了,
用手扶着水管，没料到水管上面有一颗钉子，钉子正好勾住了戴在无名指上的戒指，由于浸泡在水中的时间太长了，手都起皱了，手指上的皮和肉一下都被钉子刮去了，只剩下了骨头。虽然马上被送去医院, 但是还是无法挽回。）
钻心的痛让黄苏妹立刻昏了过去，那半截手指也成为她此后永远的痛。而在新加坡十年，还有一个痛远胜于断指之痛。（到了新加坡两个月后，生下一个女儿，但无力养活，孩子生下4天时只好忍痛送人，从此杳无音讯。）
怀着离乡弃女的悲痛，黄苏妹在建筑工地打工，所得收入一部分还路费，一部分寄回家，自己只留少许度日。黄苏妹还清楚记得搅拌水泥的比例：“8担石头，7担沙，还有2包水泥。装车一天7毛工钱，挑东西上楼一天6毛。”每天要从早上7时做到下午5时，吃的就是早上自带的冷盒饭。
新加坡的太阳一年四季都那么毒，仿佛要把人烤熟，她们工作的时候血和汗常常湿透衣衫；和水泥的时候，打开一袋袋100斤重的干洋灰，粉尘弥漫，呛得半天喘不过气来；挑上两桶和好的水泥或者两筐砖石，哪一样都有一百多斤重，晃晃悠悠走在几层楼高的脚手架上，上上下下踏过的可都是仅5、6寸宽的木板呐„„倘若体力不支稍有闪失，后果会怎么样？
晚饭后，有些红头巾还将白天在工地上捡来的废木料拿到街上当柴卖，有些人到市场捡烂菜叶作第二天的饭菜；更多的人则匆匆赶去豆腐街“企市”（站着等招工），等候包工头雇佣或希望找个多点工钱
的工作。
红头巾也知道累啊！黄婆婆说，每天收工后躺在床上，全身的骨肉都是酸疼的，不知道自己第二天能不能爬起来。可是早晨天还没亮，她们就睡不着了。赶紧爬起来吧，要干活要挣钱，一家老小在盼着她们寄钱回去活命呢！陈婆婆说，自己也恨那狠心的丈夫，但是恨有什么用啊？婆婆和孩子都要活下去！
红头巾也知道这样挣钱太辛苦！但她们宁肯多流一些血汗，就算是累死！也绝对不会去做丢脸的事情！
每隔一两个月，不会读书写字的红头巾就委托街边写信的先生将自己的近况写好，和自己辛苦挣得的钱一起寄回家里。几十上百个字，每次要向代写的人支付一元的报酬，比一天工资还多。可是红头巾愿意给！
黄婆婆说，虽然信里写的都是家长里短，绝无半个“爱”字“想”字等让她觉得“肉酸”的字眼，但每次寄出信后的一段日子，她晚上总是睡得特别香！尽管一步之遥的风月场所灯红酒绿、男欢女笑。因为，她的心早已随着那封薄薄的信，从邮差的背囊奔向邮局的中转站，从新加坡的港口冲向满载货物的远洋巨轮，从茫茫大海的这一边飘到另一边——。
红头巾在信寄出后，总是希望这一路阳光普照，风平浪静，以便让这封信快些将自己的近况和思念带给亲人。然后就是一天一天掰着手指头的计算，计算着自己哪天能够接到来自故乡的回信。
（出新加坡电视剧红头巾主题曲第二段：朝朝暮暮风和雨，岁岁
年年云和雾，背负千斤担，艰难抬脚步，踏遍世间不平路，把那漂泊的步伐，停在荒凉的大路边。)
（奉献狮城）
一双女人的手，一双瘦小身躯上的粗大的手，在养活家乡亲人的同时，谱写了狮城的辉煌。
新加坡石叻坡民俗博物馆馆长陈来华多年来研究和保护红头巾文化，他专程从新加坡赶来为老太太庆生。他带来了红头巾当年的照片，以及多年来新加坡媒体对红头巾的相关报道，新加坡政府拍摄的红头巾电视剧等资料，以及红头巾当年用过的珍贵文物，包括一套红头巾穿过的衣衫和用过的一根扁担。这根浸透过红头巾无数血汗的扁担呈红褐色，表面能照出人影来。陈婆婆一把抓住扁担，便往肩上放。
陈来华拿出一沓关于红头巾旧物品的照片，两位老人家摩挲着曾经用过的扁担，看到当年曾经用过的用废旧轮胎做成“轮胎拖鞋”，思绪马上倒回当年的辛酸岁月。（录音5）
看着电视里、照片上再现的六七十年前工作和生活的场景，在亲友的请求下，陈婆婆终于让孙子从自己房间的箱底，拿出一条簇新的红头巾穿戴了起来。
这条红头巾一直压在箱底，虽经数十年风雨，仍旧像昨天刚刚浆洗过一样，红得耀眼，硬得像纸板。陈婆婆的孙子邝毅初今年61岁，他从出生到现在一直陪伴在陈婆婆身边。邝先生说，陈婆婆很少拿出这条红头巾，也从不让人动她的红头巾，因为她怕触景生情，不愿再
回忆那段苦难的岁月。
毕竟年岁不饶人，虽有人帮忙打理，自己也几番努力，但陈婆婆终究还是不能像七十年前那样听话地扣在头上。一旁的黄婆婆看不过眼了，两步挤到陈婆婆身后，一把抓下红头巾重新折叠，然后戴到陈婆婆头上。虽然因为年老，手有些颤抖，但毕竟专业出身，几秒钟就将红头巾整得有板有眼，还让人拿来别针固定。（录音2，注意用压混的方式）
望着如烈焰般鲜红，如皇冠般挺立的红头巾，众人发出一阵惊叹声，随后纷纷簇拥着身着正装的红头巾立存此照。
（接现场录音）
六七十年后，百年红头巾，又戴起来，还是那样红！这熟悉的场景一下子把人们的思绪拽回到那个艰难谋生的时代。
陈来华馆长说，当时的工地争相雇佣红头巾。（由于三水妇女都来自贫穷的农村，一心要挣钱回乡养家，而且又具有勤劳俭朴的美德，虽然受欺剥，仍拼命劳动，从不偷懒。所以凡建筑包工头都争相雇佣。每天晚上，包工头就来到豆腐街招工。每天晚上都这样，豆腐街也就成了劳务市场。）
据《亚洲周刊》报道：二十世纪三、四十年代，逾万名三水妇女为帮补家计，头上戴着红色头巾、脚上拖着自制的皮屐，建起狮城的文华酒店、中国银行、南洋大学等著名建筑。她们的血泪，写下狮城建设历程中难忘的一页。
上世纪60年代，新加坡在红灯码头建造亚洲第一高楼——保险
大厦，上千名红头巾布满18层高的脚手架，采取在第9层接力的办法，像蚂蚁啃骨头似地运送建筑材料。陈来华说，这是红头巾最引以为荣的建筑，也是让新加坡人骄傲的大工程。（接录音1：建到第九层的时候，靠肩挑已经运不上去了，这个时候，红头巾排列成队，一砖一瓦地将建筑材料运上去。）
1986年，新加坡《联合早报》发表了《没有红头巾女工，50年代高楼建不成》的文章。1986年10月，新加坡三水会馆举行庆祝成立一百周年大会，新加坡国家发展部部长郑章远致词时说：“三水华人，对新加坡的建设作出了宝贵的贡献，三水红头巾的女工，自一百多年前，就一直为新加坡的建国献出力量，直到今天，还有一些老一辈的红头巾女工，继续参与建设工作，她们对新加坡的贡献是有目共睹的。”
（精神传承）
“红头巾”的历史已经结束，但“红头巾”的精神却在三水人、佛山人心中，在佛山与新加坡两地的合作与发展中，有着深远的影响。
在参加寿筵的来宾中，就有一位曾到新加坡学习过的干部。他依依不舍地向红头巾挥手告别。（录音：我在新加坡学习了（）时间，当时就没觉得没有到了外国的感受，无论在生活习惯还是思维方式，我们都非常接近。当时我就觉得有些想不明白。今天我终于明白了，六七十年前，我们就有了红头巾，她们在异国他乡竖起了一座精神的丰碑，我们今天仍在沐浴她们当年留给新加坡人的好感。红头巾很快
就会走入历史，但是她们的精神会陪伴我们走向更加美好的未来！）
陈来华馆长与这位曾到新加坡学习过的干部的观点不谋而合，他说，这些经济和政治方面的交流，其实都建立在红头巾等前辈们开创的基础上。（因为红头巾拉近了两国人民的距离，特别是对佛山对广东的感觉，我一走上这片土地，便有一种亲近感。就像走亲戚一样。）
（祝福明天）
（生日歌等典型音响将思绪拉回到寿筵现场）
一个堆满大红寿桃的大蛋糕被端上宴席，寿筵进入高潮。
歌声，浸透着最诚挚的祝福！人们祝愿两位“红头巾”永远健康幸福！
歌声，饱含着最真诚的赞美！人们感动“红头巾”所展现的普通人的“不平凡”！
歌声，激荡着最热烈的情怀！人们满怀激情去创造更加美好的未来！
（《生日歌》慢隐，接新加坡电视剧红头巾主题曲第三段：抹去泪水，建我家园。你看茫茫沧海变桑田，披荆斩棘齐向前，一起等待艳阳天，两鬓添风霜，回头已百年，赢得广厦千万间）
(完)