金钱至上与世俗化的爱情

　　摘要：德莱塞1900发表的《嘉莉妹妹》至问世以来，人们对它的评价褒贬不一。本书对女主人公的描写完全打破了一个传统的勤俭持家相夫教子的女性形象，而是一个为了金钱沦落到分别和两个男人同居的贪慕虚荣和物质的女性。嘉莉的金钱至上的世俗化的爱情观也是那个时代经济繁荣下的产物。 　　关键词：爱情观；虚荣心；欲望；金钱至上；世俗；物质 　　德莱赛在《嘉莉妹妹》一书中描写了农村姑娘嘉莉为了寻找幸福去了大城市芝加哥，她非常想摆脱贫困而出卖了自己的贞操，先后与推销员杜洛埃和酒店经理赫斯渥同居，最后虽然凭美貌与歌喉成为演员实现自己梦想，但是内心却饱受空虚和孤独的折磨。作者借此批判了当时社会对人的影响以及资本主义社会的罪恶，更反映了在这一时期女主人公情感价值的冲突。他通过《嘉》的故事告诉我们世俗化的爱情容易稍纵即逝，侧面表达嘉莉的爱情观是充满物质的，她是世俗的产物。文学作品源于生活，对于文学我们可以借鉴从他人的经验中汲取教训。文学让我们了解复杂的人性，并借鉴文学中的人物来指导我们的生活。 　　一、嘉莉妹妹的社会背景 　　《嘉莉妹妹》小说中女主人公命运的跌宕起伏和她荣辱观的变化都是深受当时时代的影响的，该小说的背景是十九世纪，那个时候的美国倡导消费主义，享乐主义。传统的女性美好形象：相夫教子、踏实、不浪费、自尊自爱等已经被忽视，而是被勇于追求自身的享乐的价值观所取代。（黄开红，2006；车俊思、程力，2011）在这样的时代背景下， 一个人想要活下来，一个人想要不贫穷， 不被别人看不起，金钱成了衡量一个人的社会地位的标准。小说描写穿着得体的推销员杜洛埃第一次出现，“嘉里第一眼看他，已经把他所有的优点都看在眼里。”“服饰漂亮是第一要素，要是没有了服饰这类东西，他就算不得什么理想人物了”。嘉莉的心理活动展现了嘉莉为因为一个人外表打扮光鲜亮丽而动心。有钱的人总是会被他人所关注，想要获取他人的尊重和关注也的有钱，有钱就能过上好的生活，有钱就是一切的思想。她认为追求个人的快乐比一个人的道德更加重要。这样的时代背景也促成了嘉莉的世俗�^。虚荣，攀比的心理，以至于文中当万斯太太请她看戏，她举得自卑自己和社会格格不入。当佳丽看到海尔太太驱车同游华丽的高楼大厦和花园的时候，她“童年时关于仙窟琼林和王室宫殿的梦想现在又复活了”结果她回到家瞧不起自己的住宿。她的各种心理上的失衡全都是因为受到了当时外界的各种物质上的刺激，让她一次又一次违背自己的良心去依附于男人过上自己想要过的生活。她是当时十九世纪美国经济繁荣的产物，她也是那个时代的牺牲品。 　　二、嘉莉的金钱至上的世俗爱情观体现 　　（一）嘉莉和杜洛埃的爱情 　　嘉莉来到了芝加哥住在姐姐的家，那充满寒酸和屈辱的环境，破坏了她原先对物质生活富足的梦想。她本来想通过姐姐让自己在芝加哥过上好的生活，结果她的幻想破灭了。当她自己在工厂工作经历过一段一场辛苦枯燥的时间后，她强烈意识到这不是自己想要过的生活，她对生活有种更高的要求。她对摆脱贫困以及想过上美好生活的渴望非常强烈。在她饥寒交迫的时候，她遇见了慷慨大方的推销员杜洛埃，“他的西装背心口袋里面有些零碎票子------绿颜色的美钞’”给嘉莉度过了饥寒交迫的冬天。之前嘉莉是拒绝接受杜洛埃的施舍的，她自己也是一个自尊心非常强烈的人，但是越是自尊心强烈的人，越怕被人瞧不起。正是她的这种强烈的自尊心导致了嘉莉后来的虚荣和欲望的膨胀，在杜洛埃的一次又一次引导下，嘉莉对杜洛埃的施舍不再抗拒。当嘉莉的姐姐和姐夫失业，她没有地方可住，她感受到“外面的就是令人惊叹的大城市，只要有钱，一切是多么美好。”另一方面，当杜洛埃给嘉莉买这买那的时候，她内心还是常常自责和惴惴不安。就像德莱塞说的“她并不是一个肉欲的主义者，沉迷于花花世界”的女人。但是嘉莉在面对贫困时，还是不愿意回到那个破败不堪的工厂上班，她和杜洛埃同居，接受他所有的施舍，她是多么依赖于杜洛埃，因为没有杜洛埃，她不知道自己无依无靠，如何度过这个残酷而寒冷的冬天。她不爱杜洛埃，但是她却想和杜洛埃结婚，这样她就可以名正言顺地享受杜洛埃给他提供的不再贫穷的物质生活。嘉莉对于杜洛埃的感情是患得患失的，“她孩子得不到他的爱，害怕被抛弃”，因为她的一切都依附于杜洛埃。杜洛埃就是嘉莉对于物质的导火索，一个男人用金钱换取爱情，同一个女人用爱情换取金钱一样，都是“物质”的爱情。嘉莉的爱情是现实主义的爱情，而不是浪漫主义的爱情，她的爱情具有铜臭味，她深受自身强烈想改变现实生活的欲望，以及社会繁荣下的陷阱，以及欲望虚荣的摆布，所以她容易有依附于男人改变自己生活的思想，到后来一次又一次地不满足现状和精神的空虚。小说中的很多细节可以感受到嘉莉的物质至上的爱情观。对于嘉莉来说，男人除了金钱没有什么能够征服她，在她的世界里，根本没有爱情的观念，只有金钱。金钱可以买到她的快乐，金钱可以买到她的生活的富足。但是现实又不得不逼迫她持有这种物质至上的观念，有这样的思想后酿成后面她内心的纠结，痛苦和迷茫。对她而言，物质决定一个人的在她心目中的地位。所以才有后来嘉莉对于杜洛埃爱情的一系列转变，起初她对杜洛埃提供的舒适生活非常满足，对杜洛埃带她去的豪华饭店和娱乐场所充满了欣喜。但当她的楼上邻居海尔太太带她去见识了社会名流，见识了豪华公馆和轿车所代表的上流社会的生活后，她觉得杜洛埃是那么的微不足道和蠢笨无知。可以看出，嘉莉的爱情观认为感情只是实现自己物质欲望的一种捷径和手段，一种为了让自己过上更美好生活的跳板。 　　二、嘉莉与赫斯特伍德的爱情 　　在嘉莉满足了基本的生活需求之后，她的物质方面已经不缺失了，她感情的天平很自然地倾向了“事业非常成功的社交界著名人物”、“社会地位仅次于名门望族”的豪华酒吧经理赫斯特伍德，并迅速决定与杜洛埃分手。她开始迷恋上赫斯特伍德先生并崇拜他拥有的金钱和地位。其实嘉莉对于赫斯特伍德的崇拜仅仅只是物质方面，因为嘉莉曾经太缺乏物质生活的满足。同时，赫斯特伍德对于嘉莉也毫无爱情可言，“他谈吐投其所好。阅历丰富，狡猾。他认为自己婚后从来没谈过恋爱。”他喜欢嘉莉只是作为一种婚后感情平淡的一种补偿。小说中提到他有老婆并且有个几个孩子，年纪也不小了。但是他和他老婆关系不好，“多年来，他对她的感情日益淡薄，感到和他在一起很乏味。”他只是因为自己家庭婚姻里找不到慰藉，而对于新出现的猎物他产生了好奇。但是认识嘉丽之后，他因为怕分割财产不想和老婆离婚，但是他却又非常享受这种婚外情的感觉。尽管嘉莉知道赫斯特伍德是有夫之妇，从开始对赫斯特伍德的拒绝到接受，与其说是嘉莉喜欢赫斯特伍德，不如说嘉莉还是抵制不了赫斯特伍德的钱以及地位的诱惑。嘉莉对于金钱的欲望支配着她不负责任地结束一段感情又开始另一段新的感情。或许她自己都不知道自己已经受到了金钱的驱使，或许她自己更不知道自己跟赫斯特伍德在一起到底是出于一种对他人格魅力的钦慕还是她自身虚荣心的满足，她非常享受金钱带给她的优越感。小说中可以看出，嘉莉根本不爱赫斯渥，那只是一种出于对比自己物质能力更强的人崇拜，正如小说最后章节，当赫斯特伍德在纽约生意失败陷入困境后，她不再崇拜他，更愿意帮他度过难关，也不愿意跟他一起忍受贫穷的生活，在万斯太太所代表的奢华生活方式的刺激下，嘉莉无情地抛弃了他。可以看出嘉莉的欲望至上的爱情观，当赫斯特伍德不能满足她贪婪的欲望的时候，他就没有什么利用价值了。嘉莉的欲望之上的爱情观认为另一半只是满足自己虚荣心和欲望的工具，当这个人比她有钱得多，她就会爱上一个人。嘉莉不知道什么是爱情的责任和担当，当对方有危难的时候，她甚至认为可以抛弃另一半去追求以自我为中心的享乐主义。她看中的不是爱情，她只看中爱情带给她的利益，她的爱情是物质的自私的。因为受物质至上的金钱观驱使，嘉莉对他人是冷漠无情的，当她从赫斯特伍德无法索取任何物质的时候，她就离开他了。嘉莉的目的很明确，“作为社会地位低下的弱势群体，嘉莉抛弃了自我奋斗的青涩的美国梦，选择做计生和附庸男人的商品，是一种出于逼迫条件下的自私和虚荣。”（张帆，2008） 　　三、结语 　　嘉莉的爱情观肯定是不值得奋斗的年轻一代效仿的，对于一个女孩子，能够为了金钱而失去自己的贞操，轻易地就接受一个男人的施舍而出卖了自己的身体和灵魂呢。所谓的“上流社会生活”又给她带来了什么呢？她感到空虚，找不到真正生活的意义，在寂寞和凄凉中，她坐在摇椅里梦想着那终不可得的幸福。她认为挣钱就是为了换更大的房子，获得更高级的享受，获得别人更加羡慕的目光。一个人应该有更高层次的追求。作为年轻奋斗的一代，除了丰富自己的物质世界，精神世界也不能是贫瘠的。年轻女性应该培养好的情操，以正确的爱情观和价值观为导向，不能有依赖思想，更不能有懒惰思想。正如作者在小说中提到“那些发奋的孩子是有福的，因为他们在满怀希望地奋斗。”（德莱赛：1982：2）爱情应该遵循平等独立，相互依存，心心相印，甘苦与共。 　　参考文献： 　　[1]德莱塞.裘柱常（译）.嘉莉妹妹[M].上海：上海译文出版社，1988. 　　[2]黄开红.社会转型期的“美国梦”―――试论嘉莉妹妹的道德倾向[J].外国文学研究，2006（03）：143-148. 　　[3]王钢华.嘉莉妹妹的欲望和驱动力[J].外国文学研究，2002（03）. 　　[4]张帆.《嘉莉妹妹》中的畸形爱情[J].安徽文学（下半月），2008（09）.