[百喻经]六则同步学案2012学生 龚德国

《百喻经》六则同步学案

一. 参考译文

愚人食盐

过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。主人知道后，就在他菜里添了一点盐。他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.

渴见水

过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。到达印度河之后，面对着河水却不喝。别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝。但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝。”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。

入海取沉水

从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经过一年，才打捞了一车，把它运回了家。他把沉香运到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。经过了许多天，也不能卖出去。心里感到很厌烦，十分苦恼。看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。于是就把沉香烧成了木炭，到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。

尝庵婆罗果

从前有位长者，派人拿钱到别人的园子里去买庵婆罗果来吃。他吩咐说：“质量好、味道甜美的果子，你就买回来。”于是那个人就拿着钱去买。园子的主人说：“我这树上结的果子，都很好，没有一个不好的。你只要尝一个，就知道了。”买果子的人说：“我现在应该一一品尝，然后才买，如果只是尝一个，怎么能知道个个都很好呢？”接着他取来果子，每个都尝了一下，才拿着回了家。长者见了，厌恶得吃不下，于是全都扔了。

诈言马死

从前有个人，骑着一匹黑马进入阵地攻击敌人。由于害怕，不能战斗。就用血涂在脸上，装死躺在死人堆里。他所骑的马也被别人夺去了。士兵们撤离战场后，他想回家，就割了别人所骑白马的一截马尾。回家后，有人问他：“你骑的马，现在在哪里？为什么不骑呢？”他回答说：“我的马已经死了，只好带着它的尾巴回来。”旁边的人听后说：“你的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”他无话可说，被人们所嘲笑。

驼瓮俱失

从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

二. 解释下列句中加点的词。

1. 主人闻已，更为益盐。 益： ．

2. 致令口爽，此亦复尔。 爽： ．

3. 便以血污涂其面目 面目: ．．

4. 即烧为炭，诣市卖之， 诣: ．

5. 寻即取果，一一皆尝。 寻： ．

三. 指出下列句中通假字的本字。

1. 食已口爽，返为其患。 （ ） 2.不得半车炭之价直。 （ ）

四. 翻译下面的句子。

1. 所以美者，缘有盐故，少有尚尔，况复多也。

2. 若但尝一，何以可知?

3. 汝所乘马，今为所在? 何以不乘?

4. 默然无对，为人所笑。

五. 选择题

1. 下面句子中加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是 （ ） 例句：饰以山龟鸟兽之形 ．

A. 以盐美故而空食之 B.便以血污涂其面目 ．．

C. 以其贵故，卒无买者 D.以其怖故，不能战斗 ．．

2. 下列对《百喻经》的解说不正确的一项是（ ）

A. 《百喻经》全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》，是一部佛经，由南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。

B. 全书共两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作，但“除去教戒，独留寓言”，也是一部极有趣味的文学作品。

C. 《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。„„佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”

D. 《百喻经》中的故事大多短小，多讲愚人之事，看似很简单，解释也较通俗。从这些故事可以看出，佛家关注的焦点和世俗是完全相同的。

六. 简答题

1. 请你用简洁的语言总结出课文中六则寓言蕴含的道理。

《愚人食盐》： 《渴见水》： 《入海取沉水》： 《尝庵婆罗果》： 《诈言马死》： 《驼瓮俱失》：

2. 在佛经中，经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微，一般人难以理解，所以佛经经常“假近以喻远，借彼而况此”，通过譬喻，将坚深的义理，化作浅易的故事，使人乐于闻听，易于接受。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。请你课外阅读《百喻经》中一些作品，并结合课文，评析《百喻经》善于运用譬喻说理的艺术特色。

七. 阅读下面的故事，回答后面的问题。

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食，或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。如彼愚人，以盐美故而空食之，致令口爽，此亦复尔。

1. 加点的词解释正确的一项是 （ ）

A 、既得盐美，便自念言 既：既然 ．

B 、愚人无智，便空食盐。 空：白白地 ．

C 、致令口爽，此亦复尔。 复：同样 ．

D 、徒自困饿，无益于道 徒：信徒 ．

2. 愚人发现食物因盐好吃之后，做了什么事？

3. 这则寓言原来是针对什么现象说的？现代人要如何避免发生像故事中那样的傻事？