我来闲话文人(6):且去学嵇康打铁

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　　 发表于 2012-5-26 22:09:49 |只看该作者 |倒序浏览

据说，嵇康简直帅呆了。

史书记载，嵇康身高七尺八寸，按西晋尺标换算下，差不多就是189公分左右，这在当时的男性平均身高不足165公分的标准下，简直是鹤立鸡群了。《世说新语》里又这么形容他：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”古往今来，醉酒都能醉得如此拉风的，估计也就只有嵇康了。严肃如《晋书》，极少在人物的相貌上花费笔墨，对嵇康却破例作了详尽描述：“美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”

按此推算，嵇康隐居在洛阳城东赤身打铁的时候，周遭势必埋伏了不少的村妇偷窥，当这位型男每落一锤时，尖叫声便接踵而来，昏厥一片。搞的一向不走桃花运的向秀闻听后，连菜也不种了，急急忙赶来帮其免费拉起了风箱。两人于锻铁时赤身相伴，且时而四目相对，嵇康俊朗的腰身挺起高高的铁锤，铁锤击在火红的砧上，叮当叮当的节奏，并伴有零星火花从炼炉里冒出来。结果眼前的这幕绝世型男傲意打铁图，搞得那群村妇再次昏厥。

卿本佳人，奈何打铁。当然史学家是严肃的，他们相当鄙视嵇康打铁是为了秀身材这一说法。嵇康以崇自然而反名教、追求精神独立不附炎趋势而著称，曾留下著名的《与山巨源绝交书》，不光拒绝了山涛的引荐，还把人家好生数落了一顿。最后更是宣称自己“非汤武而薄周孔”，公开反对司马氏篡魏，而使得广陵散从此失传。据此史学家便认为，嵇康打铁是为了向世人表明自己孤傲不逊、不与浊世同流合污的志向。事实上，嵇康路边打铁的时候，心里早已经把何晏的祖宗十八代挨个操了个遍：五石散这东西虽然够嗨，但副作用实在是太强了。

鲁迅在《魏晋风度及药与酒的关系》一文中，曾解释魏晋时期的名士为何穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，盖因长期服食五石散后，皮肤会变的敏感且容易磨破，所以衣服紧身不得。晋名士皇甫谧的《高士传》中则详细的描述了服食五石散之后的痛苦：身体先是发冷，继而发热，犹如患了疟疾一般。这时候人就需要不停走动，且大量吞食冷食，以便散发药力，曰“行散”。在魏晋时期，五石散俨然成了上流社会的象征，搞的一些走卒贩夫也争相效仿，据传还时不时有那么几号买不起五石散的人，没事就在闹市处来回疾走，最后当街累瘫，有相识之人见到便问：嘿，你做什么呢？该人便自豪回曰：没事，我散药呢！

时值司马氏篡国，嵇康夹杂于司马与曹氏的权力斗争之中，深感“思想独立，精神之自由”的美好愿望无法在这种勾心斗角的政治环境中得以实现，索性隐居带幽林之中，与阮籍向秀等名士终日磕药狂饮，以此忘却不得志的苦恼。既然磕药，肯定也得行散，象嵇康这样的拽人，自然不屑与俗人同散，碰巧吕安在安阳种起了菜，嵇康心说：得，那我就打铁吧！

这当然与性格也有关，嵇康桀骜不逊，性如烈酒，对于当权的司马氏来说，就象一块炼钢一般刚直不阿，选择打铁这样的行散方式比较符合其禀性；向秀随性而温和，帮嵇康拉风鼓自然也会比其他人有耐心。又如钟会，刚愎自用且心胸狭窄，难免与嵇康这样的格格不入。所以嵇康打铁时，虽然钟会又是锦衣肥马，又是呼前拥后的，去拜会嵇康，嵇康照样不尿他，良久，才发问：“何所闻而来？何所见而去？”钟会灰头灰脑的回了句：“闻所闻而来，见所见而去”后，怏然而返。

且说钟会这老小子喜欢使阴是出了名的，邓艾和姜维的死就跟他有莫大的关系，所以司马昭让他评价嵇康时，钟会又是卧龙又是虎耳的，就差没说嵇康是帝星下凡了。这可不是什么好话，司马昭自从篡朝后，老早就对自己不是真龙天子揣揣不安了，现在民间莫名其妙又多了条卧龙出来，蔫有不杀之理？况且不管怎么说，嵇康也算是曹氏集团的人，向来不怎么尿司马氏，还曾说过“非汤武而薄周孔”这样大逆不道的话，杀是一定要杀的，至于借口，手上有了权，想找个借口还不容易么？

直到临刑前一刻，嵇康还是拽的可以，宽大的白袍套在近一米九的躯干上，披散的长发，犹如他的个性一般飘逸张扬，台风简直酷毙了。一个眼色，台下的兄长立即送上一张琴，台下三千太学生顿时鸦雀无声。当然是《广陵散》。据说嵇康将此曲演绎的昂扬激越，如泣如诉，隐然可闻炼锤之音，金戈铁马的杀伐声杂然其间。弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”

事实上，袁准曾偷学《广陵散》至三十三拍时被嵇康发现，领会其意后又自撰八拍，经明代《神奇秘谱》保存一直流传于今，曲谱并没有失传。金庸的名著中也曾描述曲洋和刘正风依古谱《广陵散》改编创作了任侠之曲《笑傲江湖》。也就是说，《广陵散》最终还是以各种方式流传了下来。

然自嵇康以后，《广陵散》便不再有了与之匹配的抚琴人。试问，又有谁，能以七弦之音演绎出犹如重金属乐般的高亢激昂，能将弱不禁风的古琴赋予如此高强度的爆发力？惟嵇康能。于打铁声中，常人听到的是铁器撞击之音，只有嵇康知道，每一锤都落在了自己的灵魂深处。于铮然回声中，《广陵散》终绝。