只恐夜深花睡去作文

只恐夜深花睡去

喜欢苏轼的《海棠》中的两句诗：“只恐夜深花睡去，故烧高炉照红妆”。夜、花、梦，这三个我曾认为生命中最美丽的汉字被他用一种不可思议的唯美笔触加以组合，三分惊诧，七分安然。在对美的欣赏中注入孩童般的执拗与哲人似的敏感，时而诵读，随之而来的认识也不断深刻，从待人接物到面对理想，都给予我启迪。只恐夜深花睡去，是一种独特的成长历程与人生足迹。

夜•月夜思

相较于清晨的明澈与午后的闲适，我更偏爱月夜。十年寒窗，有一半的时间是独自在灯下度过的，题海里相伴的是钟表的嘀嗒与笔尖的微鸣。身处钢筋水泥堆砌出的城市里，鳞次栉比的高楼大厦间在夜阑人静时早已没有了辛弃疾描绘的“清风半夜鸣蝉”的惬意与自然。但久了，会发现万家灯火化为一片月光笼罩的黑暗时却有种众人皆睡唯我独醒的得意与释然。

这时候，便更愿意在小憩时回忆。

偶尔，会忆起儿时妈妈的歌谣，歌词早已淡忘，但却可以轻易哼出熟悉的旋律，那时，睡在一张小小的床上，晚上喜欢看着粉红的窗帘想象着漂亮而温柔的仙女姐姐从天而降带来我梦寐以求的礼物。

会忆起孩提时代书桌上堆满的大批大批的书籍，父母和我在灯下阅读时的愉悦与欢欣洒满书屋的各个角落，奔波于钢琴室与电视台，定期去担任少儿频道的小主持人录制节目，对着摄像机在忘了台词时便大胆编造一通，然后为自己的小聪明而高兴几天。

会忆起军训时的汗水与泪水，因军训表彰会上获得团体冠军而与班级同学大肆庆祝，更为珍贵的是老师送给全班的糖果，还有篮球赛上的班级失利与运动场上的不懈追求，充满着青春与希望。

会忆起老师们坚毅的表情，那句同学们在班会的豪言壮语：“为了未来，我们拼了！”然后掌声四起，斗志昂扬。

总会在月夜思索成长的点滴，都说月亮善变，可它对地球的执着，正如面对未来的我，执着于道道习题、行行文字，永不言弃，是一处蜕变时该有的无悔与快乐。我愿拥有月夜般的冷静与执着，在回忆中体悟与完善，也许青春弹指而逝，但记忆因珍视而永恒。

对待自己，该多份夜般的思索。

花•花未眠

诺贝尔文学奖获得者川端康成的作品中有一个令人惊心的句子：“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”初读这一摘自《花未眠》的句子我便深受打动。

花儿在不同的人眼中拥有不同的魅力：季羡林笔下的马樱花代表着时代的变迁与更迭，宗璞笔下的紫藤萝则多了几分感慨自身境遇的悲凉，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花儿所象征着的更多地该是一种世事沉浮中的心路历程。我爱昙花，不是因为它婀娜而温婉的体

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态，而是它夜半而开的惊喜与奇异，昙花的开放经过漫长的等待，等待的该不是刻意守候的执着之人，而是恰巧遇到的陌生人，因为那份惊喜，那份感动而弥足珍贵。

都言诗人拥有一颗敏感而多情心，我相信，人人都是诗人。无论是清晨的第一抹朝阳抚出的柔媚，还是夜停的繁星闪烁的岑寂，我都该感受；无论是露珠落下叶尖淌出的生机还是云朵飘浮碧空化成的奇异，我都该看到；无论是雨滴敲打窗户时露出的斑驳还是叶落大地袭出的沙哑，我都该听到。如夜半初醒而看昙花未眠般珍视生命的美丽。

手捧书籍散落在地时为我拾起它们的人，公交车上看我背着书包而为我让座的人，下雨时微笑着告诉我，我更需要伞而把伞让给我的人；生病时问我是否需要帮助的人；摔倒时扶起你的人……生活于社会这一集体，我总会遇到帮助我的陌生人，我该心怀感恩回以微笑。

只恐夜深花睡去

“诸凡事物，无不质化。”如此说来，古中国的几千年倒像是一场浩大的精神野游，“思无邪”的时代明净姣美的爱欲如芙蕖嫣红涉江而来，诗三百里没有一句“我爱你”，却又没有一处不是“我爱你”。燕燕于飞，呢喃不尽瞻望弗及的悲哀；不知其期，满满盛着人世烟火的思念，却从无怨怼与悔意；绝望的时候，有阮籍穷途末路的长歌当哭；对于美，是嵇康那积石如玉的风流神姿；我们遥见着月色，想到的是“万户捣衣声”的温暖。那时候，我们只知“思”不知“质”。我们了解的是本心，对于美有着极敏锐的灵识，也没有被物欲来蔽，说得出“我醉欲眠卿且去”，做的也是“天子呼来不上船”。

浪漫，曾是中国人的天性；寻美，曾是中国人的本能。

从19世纪第一声炮响轰开了国门，醉生梦死的人们惊醒，西方工业文明的华彩开始冲击着中国传统的美学。科学和知识成了我们最常挂在嘴边的话题。我们渐渐了解的是，日月盈亏与天狗无关，银河里没有潺潺春水，明亮的星辰不过是一块崎岖顽陋的石头。那些在书页里散发出淡薄香气的神话不再美人如花隔云端，也不会有人幻想蟾宫女娥，原来我们创造出的美的本“质”索然如斯。渐渐硬冷掉的不仅是弃用的香炉，更是那些温润洁软的人心。科学带来了便捷，带走的是情感。

现在网上有一句很流行的话说：“在旧的时候，如果我想你，我不会给你打电话，不会给你发MSN，我会翻过两座山，走五里路，去牵你的手。”是，我们在怀念着，怀念那些不廉价的思念，不是一个电话还未完就冷却的情感；我们在眷恋着，眷恋书信上隽秀圆转的字迹，不是一封电邮发过来的寥寥数语。

也许我们过着衣食无忧的生活，常看见报纸上说×××技术有了新的进展，×国元首访问×国，诸如此类。又或者听广播进大段广告、推销某样商品，抑或新闻报道又有人酒后驾车、房价又涨了等等，了无意趣。整个世界把它的“质”展开在我们面前，自然界严肃而刻板地运行着，社会是客观又物质的，节奏紧凑急切，对于物质的欲望竟成了人心的主宰。 记得表姐去相亲，对方是位斯文温和的中文博士生，上来就谈钱钟书先生与杨绛先生的爱情，又吟诗给姐姐听，十分文雅的样子。谈着谈着最后还是滑向房子、车子、薪水的话题。

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“听起来，他对经济的研究倒比中文还强些。”姐姐回来笑着讲给我们听，话里却充满失望的意味。一个用知识做外套包裹物欲心的人露出汲汲名利的样子更令人黯然。

一百年前的鲁迅先生已然对此失望至极，到如今，我们失去了更多美好的事物以用此换取物质的完满丰盛。可悲的是，大多数人认为这理所当然，若是倒过来，反而令人生疑欷歔。 在我就读的这所重点高中，文科班一共只有两个，若别人问起，我自我介绍说是文科生，你便可看到对方脸上浮现出细微的怜悯与轻视，“文科生=数学差=没有竞争力=没有前途”，他们的思维代换便是这样的。若我说我是真正热爱文学的美，他们会说：“哦，这大抵是一个理想主义的傻子。”真是令人悲哀的定义。

那日在图书室自习，黄昏时下起雨，陈旧的木地板散着潮湿的热气，藤架上开着大朵细白的荼蘼，香气怅惘幽婉，我独自倚窗而坐，看天光从乌木窗格中透进来。台上搁着一只描花缠枝莲的青瓷瓶，里面盛着清水插一枝洁白带露的马蹄莲。图书室管理员是位白发苍然的退休老教师，她热爱文学与书籍，便回校接管图书室，这里的一瓶一画都是她精心布置，书用牛皮纸细整包好，再用粗黑笔以繁体在封脊上写下名字，字迹秀丽端严。时而点一只带铜绿的精致香炉，十分雅致。闲来无事，她也会翻出《全宋词》教我。在这里时光似是静滞了，隔却外界的纷扰，那些沉入淤垢中的古典美似粉白圆润的荷花招招而放，带着洁净柔软的气息，令人直欲落下泪来。

那日看见苏轼的一首小诗，一字一句抄在雪浪笺上：

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

是了，在这物欲横流、人心硬坚的时代，那些涌动在中国人骨血里的千年风雅，怕是要像深夜的海棠一般沉沉睡去了，谁来烧一支明光红烛，照它丝垂缕翠，容色灼灼，重回那“思无邪”的美好时光？

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