大医精诚杏林春暖
大医精诚
在如今经济转轨,社会转型时期,物欲浮躁、思潮喧闹,也许有人习惯以待遇来评价一份职业,甚至还有人用货币来衡量人的一生。而我认为衡量一个人的价值的是他是否具备崇高的道德品质和是否为社会作出了贡献。
是的,高尚的品德,成就高尚的人生;为公众利益而夙夜匪解的医者,其人生尤为高尚。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大,然而只有具备精诚者,可承大医之名。大医精诚,精者,医术高明;诚者,医德高尚。一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”
“胆愈大而心愈小,智愈圆而行愈方”。身为医者,就要做到任重道远,任劳任怨,战战兢兢,如履薄冰。自古以来,医者便十分注重职业道德修养,在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则 。从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击“非典”的勇敢战士钟南山、梁世奎、叶欣;从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金嫒,到 “人民健康好卫士” 朱翠芳、刘易、孟绍菁,他们都用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责、使命和医德。 大医精诚,“精”与“诚”不分主次,相辅相成。凡大医者,
无不严谨诚爱乐于奉献,凡大医者,无不严谨治学恪守医德。
古人云:“医无德者,不堪为医”。寥寥八字,内涵丰富,意蕴深刻。那么什么是医德医风?说白了就是行医不黑心,见利不眼红!
人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识,树立为他人服务的意识。做到真诚待人,从患者的角度为患者着想,并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平,这才是做好医者的根本,这才是真正高尚医德。 凡是品德医术俱优的医生治病,一定要安定神志,无欲念,无希求,首先表现出慈悲同情之心,决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的,不管他的贵贱贫富,老幼美丑,是仇人还是亲近的人,是交往密切的还是一般的朋友,是汉族还是少数民族,是愚笨的人还是聪明的人,一律同样看待,都存有对待最亲近的人一样的想法,也不能瞻前顾后,考虑自身的利弊得失,爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼,就像自己的烦恼一样,内心悲痛,不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,全心全意地去救护病人,不能产生推托和摆架子的想法,像这样才能称作百姓的好医生。
生命之重,重于千金,我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤,精诚大医,更是我们所有医护人员毕生追求的信念。面对渴求的目光,我们理应义无反顾;面对神圣的职责,我
们必须兢兢业业;面对时代的召唤,我们只有勇往直前。高尚的医德,良好的情操,是对我们每个医务工作者最基本的要求,是我们必须遵守的道德底线。
中华医学会主任委员郎景说:“再年轻的医生,在病人眼里也是长者,他肯向你倾诉一切;再无能的医生,在病人眼里也是圣贤,他认为你可以解决一切。”病人对医生的高度信任,理应赢得医生以亲人的态度对待。有时候,病人由于不了解,常常会对医疗过程的种种存在着误解与偏见,甚至产生过激的言辞。对此换位思考是解决的好途径,我们要耐心细致地做好解释工作,最大限度地争取得到病人们的理解与配合。医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。尊重病人,理解患者,设身处地为患者着想,把病人担心的问题讲清楚、说明白。站在病人的角度换位思考后,我们对病人的言辞就会理解,医患之间的关系才能更加和谐。
大医精诚写春秋,杏林春暖谱华章。既然选择了远方,便只顾风雨兼程,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影,我不去想未来是平坦还是泥泞,尊重生命,大医精诚,坚定信仰,不断前行。