[共产党宣言]不足之处以及当今如何看待

《共产党宣言》不足之处以及当今如何看待

不足之处：

1、 自然规律与社会规律的关系

规律是一种确定性。不可否认人类社会有其规律性和共性。但社会规律并不像自然规律一样精准。自然规律是排出了人的干扰的规律，而社会则是有一个个活生生能动的个人组成。社会规律更多的体现为一种共性。有人的因素的加入，社会领域不存在纯而又纯的东西。

2、 理性有限与无限的关系

由于人所处的时代背景，信息的不充足，以及人受到非理性如情欲，激情的束缚，注定人的理性的有限性。人并不是全知全能全善的。尤其在社会领域，过分扩大理性的作用，就会导致对社会和人类的重新设计和规划的冲动，就会把自己当成真理的发现者和拥有者变得不宽容，一旦人变得无所不能并毫无约束的时候，灾难也就伴生而来。

3、 公与私的关系

公与私并非你死我活，势不两立的关系，更不是谁消灭谁的问题。公的重要不在于抹杀私人利益及取缔属于私人的事务的领域，而是在于他能代表众人之私，实现众人之私。背离众人之私的公益往往变成一己之私。私是底线和保证，即每个人的事情自己办，对自己的事情和行为负责，做到道德自主。每个人自由而全面的发展离不开人的道德自主。人在涉及私人领域是最明智的，根据日常经验可以知道我们花自己的钱会比花别人的钱更加精打细算。当每个人都能做到道德自主和自我发展时，对所有人就是最大的公。不能因为私存在弊端和缺陷就因噎废食，饮鸩止渴，要完全消灭私有观念和私有财产的存在，公平的追求最重要的是培养人实现自己目标和自我管理的能力。

4、 革命手段过于激进

强调与资本主义的彻底决裂，先不考虑着是否可能，关键是这样做是否道德和理智。人类社会是一个延续存在的共同体，在漫长的历史过程中人类在与无数苦难中斗争过程中积累了无限的智慧，而这些智慧正是体现在传统中。当然对于传统要辩证看待。“我们是站在前人的肩膀上”，包括资本主义社会历史形成过优良的传统和实践智慧。过于激进的革命手段，打碎一切，与过去的一切决裂是一种不理智的做法。改良社会的良好愿望和急切心情值得赞赏，用激进手段实现善的过程中，却往往带来灾难。

一、

现实意义以及当今如何看待马克思主义中国化

马克思主义如何中国化

马克思主义中国化最重要的是避免进入“惟马克思主义”的 误区，切忌言必谈马列。马克思主义作为中国的指导思想必须坚持，但指导思想必须做到与现实的紧密结合，即走马克思主义中国化的道路，用发展的马克思主义来解决中国的实际问题。在坚持马克思主义的基本原则的基础上不断创新，学习和借鉴西方国家的优秀文明成果。发展经济解放生产力和以人为本，实现人的利益保障人的利益均衡发展，并把实现人的权利作为落脚点和最终目的。把马克思关于“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的人的学问做好，做足，做大。

一句话，马克思主义中国化的道路上要大胆探索，谨慎求证，深化实践，与时俱进。

如何在当今看待马克思的预言 福山的观点历史终结论

马克思对人类社会的预言很有洞察力和前瞻性，他发现了人类社会发展的根本动力，指出了资本主义社会经济危机存在的必然性和不可避免性。但不可否认资本主义制度本身有很大的自我调整和自我纠错机制，而且资本主义生产方式可以非常有效率的解放生产力。

1. 如何看待共产主义

“取法乎上，仅得其中；取法乎中，风斯下矣”共产主义作为一种理想和人类发展的未来，可以作为一种现实的标准，它更多的体现为一种参考价值。人们总是在追求尽善尽美中得到较善较美的。共产主义的提出契合了人类社会的发展的规律和每个人实现自由全面发展的人性渴望。但这不等于不分历史条件和生产水平，盲目激进的实现共产主义。共产主义的实现是一个长期的过程。

2. 如何看待马克思的阶级划分法

马克思阶级划分法在社会学中被划分为社会冲突理论。马克思把人类社会划分为对立的阶级，人类的历史就是阶级斗争的结果。可以说抓住了本质，但就像欣赏大海一样，说成大海不就是无数的水分子吗，那就毫无生趣。本质不能代替特征。而且本质在不同的历史阶段也有不同程度的表现。比如说现在的资本主义制度和社会，北欧的福利社会建设，西欧和北美的自由社会传统，各国对人权和人的利益的保障都已发展到很高的水平，甚至是值得我们学习的。而且阶级矛盾缓和，阶级大有被阶层取代之势。阶层间更多的是和谐。

3. 马克思主义的预言VS福山的历史终结论

马克思的预言着眼于经济角度，从生产力与生产关系的关系出发，生产关系必然随着生产力的发展而变化，因而资本主义的生产关系必然被更高级的生产关系取代，人类将经由社会主义进入共产主义的“历史终结阶段”。而福山则是把历史终结期提前，提出资本主义“历史终结”。他论述的出发点是经济和人性。资本主义生产方式最大限度的开发了生产的潜力而且资本主义生产方式有很强的自我调整性和灵活性，可以不断适应生产力的发展。而且资本主义建立起的自由民主制度最大的符合了人性的需要，满足了人自我发展和社会参与的需要，是对人性的不断解放和发展。并且在1989--1992年间苏东剧变、社会主义阵营解体、资本主义席卷全球、似乎要一统天下的历史背景下，包括中国也开始由计划经济向市场经济转型，具有很强的说服力。但资本主义生产关系是否就是最后的生产关系值得怀疑，资本主义生产方式和生产关系确实会长久存在，但资本主义无法治愈的周期性经济危机却是他最大的痼疾，甚至是“阿基里斯之踵”。从人类社会的发展来看应肯定马克思的发现，但并不代表否认福山观点的合理性，尤其是现阶段。