牛首山上忆岳飞
作为中国历史上最具传奇色彩的爱国将领，岳飞的生平一直为人们津津乐道。而今天江苏的江宁牛首山上，也有岳飞抗金的遗迹。今年的夏季，我和几位朋友在该山游览了一天，此山此景令我们流连忘返，十分陶醉。
牛首山俗称牛头山。据传，东晋大兴年间，晋元帝打算在建康都城的正南门一一宣阳门外立双阙，丞相王导陪同晋元帝出宣阳门，王导认为国家初创，财力薄弱，连城墙都用篱笆代替，不能大兴土木。于是，他指着正对宣阳门的牛首山两峰对晋元帝说：“此天阙也。”元帝因此打消了建阙的念头。唐天宝年间，改山名为“天阙山”。
然而，今天我们却无法看到牛首山“两峰争高”的景观了，原来在“大炼钢铁”年代，人们发现牛首山有铁矿，数年狂采，一只“牛角”便做了“贡献”，当年的牛首山今已成为了一头“独角牛”。
早在梁朝，司空徐度在此兴建寺院，取名佛窟寺。唐代改名长乐寺。南唐后主李煜又改名为弘觉寺，塔便因寺得名。宋、元、明时，寺院名称屡易，到明正德年间才又恢复原名。清代，为避乾隆皇帝之讳，将寺名改为宏觉寺，塔也改称宏觉寺塔。现存的宏觉寺塔为明初重建。
牛首山还被称为“仙窟山”，这与佛寺有关。南朝时，许多帝王崇信佛教，大兴寺院。牛首山幽雅宁静，环境优美，是佛教徒修身养性的理想场所。南朝年间有—位叫辟支的高僧，曾在牛首山两峰下的一个山洞里修身，这个山洞后称“辟支洞”。传说辟支在这里“成佛上天”，因而该洞被称为“仙窟洞”。梁武帝时期，司空徐度在双峰间建了一座寺庙，称佛窟寺，后梁武帝又在佛窟寺下建仙窟寺。因此，牛首山又称为“仙窟山”。
明、清时代牛首山上古木参天，寺院依山而筑，犹如蜂房鸽舍，鳞次栉比。寺僧每于春秋二季在“天阙山房”种植兰花，以待游人。牛首山最著名的有杜鹃、幽兰和“天阙茶”。三四月间，满山万紫千红煞是好看；每到四月初八浴佛节和腊八节，南京城内佛教徒纷纷到牛首山烧香礼佛，风晨雨夕梵音清脆，虬松修篁山林如画。有时雨后初晴，山中格外清新，轻纱般的云雾环山缥缈，令人叹为观止。
牛首山还是一处佛教圣地，佛教禅宗牛头禅就发祥于此。牛头禅始乃唐代高僧法融，他来此修道时，仅在荒野盖茅草陋室，以草绳结床，蒲草为垫，乌兽为伴，夏无幔帐，冬无棉絮，十分刻苦，终于修得正果。相传他在岩上入定时，有百鸟献花，山上至今仍有献花岩一景。法融佛学渊博，善演讲，一日在寺中讲经，异常精彩，以至天上祥云三月不散。牛首山还有建于公元503年的弘觉寺，当年香火顶盛，可惜毁于战火，今仅留弘觉寺塔一座。塔高45米，共7层，外八角内四方形，隔层锚角的空筒式结构，塔内木结构皆毁于雷击之火，但砖结构仍完好。虽经千余年的风雨，塔主体耸立依然，可见中国古代的建筑艺术水平之高。
岳飞抗金的故垒起源于韩府山，沿山脊南去直至牛首山主峰北侧，残余的古垒长达4200余米。故垒完整处底宽2与米，高约1米，垒砌整齐。南宋建炎四年（1103年五月，岳飞在牛首山设伏，岳家军就地取石，垒筑工事，伏击金兵。牛首山大捷后，岳家军乘胜追击，将金兵驱逐过江，收复建康（今南京），牛首山因此闻名遐迩。在这些遗迹面前，我们心情凝重，遥想当年岳家军的功绩，让我们百般思念和钦佩。
牛首山景色极美，山上古迹众多，每到春季，正是牛首山游览的旺季，游人络绎不绝，此时真是“满目苍翠、桃飘李飞，青树之新萌，黄鹂之间语”，别有番风味。牛首山春天秀美，秋天也有一派风光。俗话说的好，“登牛首不攀峰，此行恰如场空”，登上牛首绝顶，自有番景象，遥望长江一线，势欲浮天，百里景色，尽收眼底，南京城郭，历历在目，辽阔江天，令人神弛。牛首山胜景览无遗。此外，牛首山中还出产十分珍贵的硅化木化石，可与南京雨花石相提并论。