1-国与家

“先有国而后才能有家。”怎样的行动才是爱国呢？如果在战争年代，可以奔赴战场，抵抗外国强盗的侵略，正如戚继光、郑成功和千千万万抗日英烈一样杀敌报国，因为“为祖国而死，那是最美的命运啊！”但现在是和平年代，应该如何行动呢？这个问题我一直困惑不解。直到从报纸、电视上看到各行各业许多先进和劳模的光荣事迹，我才豁然开朗，每个人都做好自己本分工作，各尽所能，也是和平年代爱国的表现啊。正如工人做好工，少出次品；农民种好地，多打粮食；学生好好学习，为将来打下良好知识基础，“因为少年强则中国强，少年富则中国富”……，都各尽本分，就是爱国！因为只有“各出所学，各尽所知，使国家富强了，才能自立于地球之上。”可见爱国就要首先以自己人格、良心为国家作出服务，而不是为个人私利向国家索取或只喊口号而忘却本分。

国是一个合体字，从文字上解释就是口中含玉，也就是说口中无玉不成国。国的这个“口”可以引申为国家的领土。那么玉呢？玉乃“王”多一点，也就是说王不加点不成玉。我们如果把这个“王”比喻为一国之君，那么那一点呢？那一点当然要靠这个国家的人民大众去点。也就是说如果没有人民大众去帮君王点那一点，那就国将不国了。于是我们就知道，那一点就是我们人民大众的爱国主义精神。当然，要想国之为国，那一点是致关重要的。

家是一个象形字，房子内养着一头猪则为家。家是一个地方，到那里的动作必须用“回”而不是“去”。家也是一片屋顶，用以遮蔽暴雨骄阳。家同时还是我们每个人温馨的港湾。 国家国家，我们常常把国与家联想到一起，想到国我们必定就会想到家。上面我们说了国是一片领土，而领土中又有一块宝贝（玉）。同样的，家也是一块领地，一个固定的场所，我们每个人都需要一个家，我们每个人也都爱自己的家。那么国家国家，当然是先国而后家，纵观人类历史，我们是从无国到有国，从无家再到有家的。当然，在无国的原始社会里我们也不可能有固定的领地，固定的家。这么说，也就是说有家得先有国。

国成立了，家也有了，我们的生活稳定幸福了，这时候我们应该要记得家是怎么来的，我们现在这稳定幸福的生活是怎么得来的。广告里有一句话是这么说的：爱你就是爱自己。当然，爱“你”我们也爱“家”，而爱家就得先爱国。因为爱国也就是爱自己的家。国乃家之因，家乃国之果。没有因，也就不可能结果。

当我们没有家的时候我们需要一个家，当我们的家庭不和谐的时候我们需要想办法解决它。同时我们从历史上也看到了，当我们的旧中国处于水深火热的时候，我们的革命老前辈挺身而出，用自己的鲜血和生命保住了这个国家。我们也许没能亲身经历那段历史，但我们可以从书上学到，从电视上看到。那冲锋陷阵，炮火连天的的场面，那哭声喊声呻吟声齐发的悲惨历史时常会在我们脑海里闪现。“炮火连天”告诉我们国不安宁；“冲锋陷阵”告诉我们国需保卫；“哭声喊声呻吟声”则告诉我们国之重要。所以我们不能没有国，也不能没有一个安定团结的国。国就是一个大家，家就是一个小国。国不安宁就如家不团结。家不团结不完美，国不安宁要战乱。

爱美之心人皆有之，谁不想有一个完美的家庭？太平年代和为贵，谁愿意国不安宁？这样我们就知道了什么是国，什么是家，什么是爱国主义精神；这样我们也就知道了爱国与爱家是同等重要的；这样我们每个人的爱国主义精神也定当有所提高。

一首叫《国家》的歌最近比较“火”，不仅“主流”的电台电视台来回反复播放，前一时期，很多地方和单位也组织“群众”大唱红歌，这首歌一时也被捧唱红火，虽然那其实并不是什么红歌。

这首歌之所以如此被捧，其实最主要在于歌词中那句“有了强的国，才有富的家”，这歌之所以被看重，恰恰正是因为这个内容得到了拥有绝对话语权的统治阶层的欢心，于是花了很多钱组织众人大唱特唱，才得以“火”和“红”。

自古以来，被封建文化传统深深浸润的国人被统治者“只可使由之，不可使知之”的愚民政策教化为“治于人”的“百姓”或者现在叫“群众”，在国人的心目中和思维定势里，国也好，君也好，都是比自己要重的多的东西，这些东西什么时候都是要高于“百姓”和“群众”之上的。那首“红”歌灌输的就是这样的思想。

其实，按照现代文明和法治社会来看，在这里国与家的关系恰恰被颠倒了，没有很多的家组成，哪里来的什么国？社会公民为了协调全体成员的利益，完成个人单独所难以完成的事务，才把自己的权利让度给政府，按照契约组成国家，为的是让这个政府也就是国家来为自己服务，国是因为家而产生而存在。国家的出现，正是为了满足千万个家庭的需要，所以国家所有的权力只能来自于千万个家庭的授权，国家也即政府只能行使公民按照契约授权给它的权力，而决不能超出丝毫！没有全体公民经过公开合法程序的的授权，政府也就是国家绝没有任何权力越雷池一步！否则就是越权！就是非法！按照所谓公仆和主人的关系来说，就是犯上作乱！

以前总是说一个例子“大河有水小河满，”其实恰恰相反，在任何时候，大河的水都是来自于小河，应该是小河满了大河才有水。小河没水大河一定干，谁在哪里见过小河没有水而大河满的？所以，当然，一个国家的强大必定也只能来自于千万个家庭的富裕。不能想象一个依靠千万个贫困家庭组成的强大国家。多少条舢板捆在一起也只能是舢板，绝不会是航空母舰！有意识的颠倒家国位置是很卑鄙的。

一个没有民主权利、没有公民权利国家里的“百姓”，从来也不会得到世界其他民族的尊重，一个得不到公民支持的国家，也绝对成不了什么强国！它所谓的“强大”只能是对国内民众而言，也一定得不到其他国家尊重的。即使它以“人民”的名义。

国家也即政府更没有权力要求或者自我授权剥夺公民的任何权利，当然也不能强求自己的主人一天到晚为自己唱赞歌，甚至山呼万岁。这是很荒诞的事。

看那些在傻呼呼的大唱“有了强的国，才有富的家”的同胞，真不知应该说可怜还是可悲？

当你被下岗而没有社会保险时，当你的土地被“国”强征时，当你的权利被非法侵犯和剥夺时，当你申告无门反而被迫害时，你的家国在哪里？企图靠剥夺公民的家而强大的那是什么国？

所以，没有家就没有国！家不富裕国永远不会强！不懂得这个道理去唱这样的歌是无知，懂得这个道理而要求别人唱甚至是大唱特唱则是居心叵测了。甚至是不是有些无耻了？

这也是一种对公民尊严的侮辱！

为了能够定量描述近年来逐渐凸显的“国进民退”现象，《中国企业家》根据《中国统计年鉴》的数据，对2002年和2007年国有及国有控股企业工业产值在全国工业总产值中占的比重进行了计算。

2002年，国有工业产值的比重为40%；2007年国有工业产值的比重为29.5%，下降了近10%，说明经济发展总体上仍是“国退民进”的态势。只有“石油和天然气开采业”、“烟草制品业”和“有色金属冶炼及压延加工业”三个行业出现国有经济比重上升的情况。

收入与税收之比： “财政部19日发布数据显示，2011年1至6月，全国税收总收入完成50028.43亿元，同比增长29.6%。数据显示，1至6月，国内增值税完成12431.30亿元，同比增长19.7%；企业所得税完成11175.36亿元，同比增长38.3%；国内消费税完成3760.75亿元，同比增长20.2%；个人所得税完成3554.78亿元，同比增长35.4%；关税完成1350.29亿元，同比增长32.1%。数据还……‟一石激起千层浪，帖子发表仅一小时就有400多网友进行了跟贴：„为什么物价涨到人民痛苦的地步，税收却增到这个程度?实在是太残忍了吧！‟„一个天天以税收增长为荣，不以回报率做比较的国家，你认为有前途吗？‟„土地增值税完成1203.08亿元，同比增长91.1%，难怪房价那么高……‟„小企业简直不堪重负！‟„税收增加，在政府眼里是可以炫耀的业绩，但是在老百姓眼泪，则是血汗钱啊！‟„收了这么多钱，钱去哪了?有做到取之于民用之于民吗？还是都下

了公务员的腰包？‟„钱都去哪了？社保？医保？教育？求解释！‟„把人家钱收走，还在那炫耀；炫耀也就罢了，还不做啥实事！‟„我想起了曾经的《捕蛇者说》了！‟„这些数据来体现经济的发达，还是讽刺泡沫经济的虚无？‟„收的再多，苦的还是老百姓，便宜了一群蛀虫！‟„各部委和大国企又有钱了，可是和我有啥关系？‟„物价飞涨，普通人民都快活不下去了！还增长税收，真是悲哀！‟„你感觉有意思吗？和我P民有咋关系？反正买不起房，东西也还会涨！‟„个税税收增长大于GDP增长，人民怎么能够富得起来？还我血汗钱！‟„就是工资不涨，涨了一点，还税没了，我只知道我现在生活质量进一步下降了。„我的天啦，经济没有见怎么增长，税收收入却见增长得这么厉害，都是老百姓的血汗钱！‟„所谓税收取之于民，用之于民，实在看不到用于民身上到底有几个钱！‟„百姓收入不增，税收却增了那么多，说明了什么？‟‟„对不起。我拖了党的后腿，没交上税，我应该拉出去枪毙！‟„征税好啊，征完了老百姓以后都喝西北风去，以后都缴西北风就成了，到时候还可以建风力发电厂！‟…

与民争利：在现代社会，政府手头拮据一些才是常态。如果政府太有钱，政府主导投资冲动就会过于强大。很多发达国家从中央到地方政府都没有太多钱，以致一些欧美中小城市市长想访华，路费都是一个问题。而急于招商引资的中国市长们会说：“差旅费我们出！”在这些发达国家，由于“缺钱”，盲目的政府投资也难得一见。

全世界都知道中国的高储蓄。数据表明，政府储蓄和企业特别是国有企业储蓄过高，但居民家庭储蓄近年来变化不大。在发达国家，私人消费品一般由市场提供，公共消费品由政府提供。社会保障及福利等公共消费，成为发达国家政府的最主要支出，占GDP比重大都在30%左右。而我国这一比例，提出“拉动内需”口号的1998年是1.5%。现在也远不足10%。政府有的是钱，只是全副精力在于投资，在挤压私人消费品市场。

建立政府与人民之间的新型关系

建立一种新型的政府与人民之间的关系，是推进社会发展的必要条件。提出建设“服务政府、责任政府、法治政府”的政府发展目标，为建立这种新型关系奠定了重要基础。在我们国家，政府与人民间的关系既体现为官民关系，又体现为党与群众的关系。胡锦涛总书记提出的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是建立新型的政府与人民之间关系的重要原则。

新型的政府与人民之间的关系主要表现在以下几方面：

第一，摆正政府的公仆角色。共产党取得执政地位不是像历代封建王朝那样“坐江山”，而是领导人民当家作主。党的理论、路线、方针、政策反映到广大党员干部的思想、工作、学习、生活上，就表现为党的作风，这些作风的核心就是为群众谋利益，保持党同人民群众的血肉联系。因此，确立新型的政府与人民间的关系，需要强化政府及其官员的公仆意识，从内心真诚地尊重人民群众，把人民当成主人。

第二，树立廉洁政府的形象。树立政府的形象，廉洁是重中之重的因素。胡锦涛同志在

中央纪委第二次会议上发表的重要讲话中指出，各级党委要以高度的政治责任感和使命感，旗帜鲜明、坚定不移地抓好工作，切实担负起反腐倡廉的政治责任，发挥好总揽全局、协调各方的作用，使反腐领导机制和工作机制有效运转起来，形成齐心协力反腐败的良好局面。腐败损害了党的形象，也使政府与人民之间的关系发生扭曲。因此，要采取切实的措施，加强党和政府的廉政建设，努力在人民心目中树立起廉洁政府的良好形象。

第三，展现政府官员的“亲民”姿态。政党在取得执政地位之后，政党就进入政府，执政党的决策便主要体现为政府运作过程中的决策。在政府决策中，执政党领袖的作用举足轻重，执政党的“亲民”姿态也十分重要。社会主义国家的原则和制度，为建立政府与人民间的新型关系奠定了重要基础。“三个代表”重要思想，是建立这种新型关系的基本指导原则。当前，我们要以“三个代表”重要思想为指导，不断完善和发展社会主义制度，切实转变政府职能，推进政治体制改革，走自己的政治发展道路。