近十年来对[花月痕]研究综述
近十年来有关《花月痕》的研究综述
摘 要:魏子安的《花月痕》是近代第一部以妓女为主要描写对象的长篇言情小说,也是狭邪小说的主要代表作,自其现世以来,研究者就很多。本文就此书进入21世纪以来的研究状况做一简单的归纳综述,大体上我从其文本解读、人物形象、《红楼梦》对其影响这几个方面来加以呈现。
关键词:《花月痕》,文本解读,人物形象
狭邪小说在十九世纪初期风靡一时,魏子安的《花月痕》即是它的主要代表作之一。《花月痕》以才子韦痴珠和妓女刘秋痕为主人公,描写了他们两人不能相合最终双双死去的爱情悲剧。自它面世以来,研究者就从他的主题、影响、悲剧内涵等各个方面进行了深入研究,本文就此书在21世纪以来的研究状况和成果加以归纳和综述。
一,关于《花月痕》的文本解读。王若安在《末路士子梦——《花月痕》的症候式分析》通过对名士和名妓交往心态的症候式分析得出了他关于此书内涵的独特见解。他认为《花月痕》中作者对名妓的溢美之词是清末明初这些落魄、寂寞士子聊以自慰的寄托物,而韦痴珠和韩荷生这两个主人公不同人生境遇的鲜明对比则是他们在近代这样的语境中文士价值得不到实现而产生的自恋自欺的梦境而已。孙丹红、王枝忠二人在《双重含义的阐释》一文中则是运用结构主义的符号矩阵理论在行动与价值的二元关系和个性与权力、金钱的关系这两个方面来对其文本的双重含义进行解读的。他们认为韦痴珠和刘秋痕的爱情悲剧是由于二人在该行动时不行动、又认不清价值的情况下使得行动和价值不能完美结合造就的命运悲剧,而对于同是妓女出身的刘秋痕、瑶华、杜采秋、碧桃等几个女性的不同命运结局则是以“美满人生=个性+才情+权势+金钱”这一公式来阐释的。杨雄林的《乌托邦与救赎——论前期狭邪小说的历史症候》则把“溢美’型狭邪小说置于特定的历史语境中,试图最大限度的主体省思和文本主体内涵”,并从“被构建的‘情爱’乌托邦”和“自我救赎”这两方面来展开论述,他认为《花月痕》“溢美”的历史文化症候是士子借“乌托邦”之力来寻找他们安身立命的根据和救赎自身的确证。
另外,熊龙英的《才子佳人的延续或现代浪漫的开端——论魏子安的》、刘宏林的《试论晚清小说的现代属性》、李威的《人间自是有情痴,此恨不关风与月——论的情感书写》、祝东和徐刚的《怨恨·颓废·回瞥——对魏秀仁中现代性体验的解读》则都以此书产生的背景——中国由传统向现代转变的过渡时期来对文本加以深掘,从而探究它所涵盖的现代性意义。其他有关文本的研究如闫月英的《意义与性别规训——透视对女性的再表现》则是从叙述学和性别理论这一角度解读文本,她认为小说揭示了父权制文明对女性的边缘化建构,而小说文本则成为男性作者对女性进行性别规训的载体。
二,关于《花月痕》主要人物形象研究。李科的《中韦痴珠和刘秋痕爱情悲剧浅析》和周芳的《论主人公韦痴珠的悲剧成因》都是从性格悲剧和社会、时代悲剧层面来阐释主人公韦痴珠的悲剧命运以及他和刘秋痕的爱情悲剧的。尤其是周芳的文章中指出:韦痴珠的悲剧命运是由他时而激昂、时而凄恻的矛盾性格造成的,是一种性格悲剧,并指出他的矛盾性格的实质是传统儒家文化中理想人格和现实社会之间的矛盾,实际上就是一种社会和时代的悲剧 。此外,闫月英在《晚清中国男性欲望的自画像——解读中的刘秋痕》中则简析了女主人公刘秋痕的形象。她通过对转型期这一特定时代背景下文人心态的研究,认为刘秋痕对现实抗拒性姿态的建构是时代话语场下文人士子忧虑、惶惑、迷惘心态的象征,是时代过渡期男性欲望对妓女的变形,是士子自我的审思和反思。
三,关于《红楼梦》对《花月痕》的影响研究。《花月痕》作为中国才子佳人小说模式的衍变,很多学者都认为它受清初《红楼梦》的影响。杜志军在《与》和《与狭邪小说的兴起》中就指出《花月痕》对《红楼梦》中的典故运用的得心应手,但它对《红楼梦》的模仿主要是以叙事的诗化倾向最明显。而龙晓英的《浅谈对的影响》一文则从题材的选择、主题的提炼、文章的叙事结构、人物形象的塑造、诗词酒令的插入等方面详细的论述了《红楼梦》对《花月痕》的影响。她认为这两部小说都带有作者强烈的自传性和抒情性,同时,《花月痕》在结构上采用的整体对比手法的运用,书中诗词曲赋的写法,情节的设计以及它所塑造的反奴性、反世俗、反虚伪、反现实的主人公形象很大程度上也是对《红楼梦》的模仿。但是,她也承认《花月痕》强烈的主观抒情性是对传统小说叙事模式的一种挑战。此外,杜志军《论近代狭邪小说对‘情’的表现》一文又指出了《花月痕》在对“情”与“欲”的关系上的艺术处理也受到了《红楼梦》“意淫”描写的影响,也即它也保持了重情斥欲、不涉淫
亵的优雅风度。
四,对《花月痕》“情性”观的研究。由于《花月痕》描写的是士子和妓女之间的爱情故事,因此,书中所透露的“情性”观就自然成为学者们要研究的焦点。如沈丽萍的《论“情”在近代前期狭邪小说中的表现》、杜志军的《论近代狭邪小说对“情”的表现》和刘琦的《名士与名妓——与中的情性交流》三者都是从“情性”的角度来探讨《花月痕》这一类狭邪小说有关“情性”的态度。沈丽萍认为这类“寄情于青楼”的言情小说尤其强调“用情之真”、“用情之痴”,并且指出主人公之间的爱情是建筑在二人的至善至美的知己感之上的,具有溢美之情,并非是一般的士妓小说和才子佳人小说模式,这里的主人公是有心灵相通、惺惺相惜之感的。杜志军一方面也认为这类小说很好的处理了情性的关系,但同时又指出它没有摆脱自我中心主义的倾向和用情资格论,没有达到对“情”的真正内涵的把握。刘琦则从对个体生命价值的追求、对理想爱情生活的向往和对晚清世相的反映这三方面来诠释士子和名妓间的“情性交往,他认为这类小说是在西方自由主义思想和晚清纵欲之风交融之下对至情至性境界的追求。
五,关于《花月痕》的其他研究。如袁进的《浮沉在社会历史大潮中——论的影响》是从文学批评价值标准的探寻和欣赏趣味的演变的角度来探讨它在中国文学史上的地位。冯庆华的《晚清狭邪小说叙事分析——以和为例》则是以叙事学理论为依托,从预叙、时间刻度、叙事视角几个角度来分析《花月痕》。潘建国的《魏秀仁小说引诗及本事新究》则对小说的引诗和作者诗集的关系、成书时间和题材来源、人物原型与主题寄寓等问题加以考证探究。
总之,近十年来学者们对《花月痕》在人物、文本、叙事模式、现代性等方面的研究都有了相对的进展,但是整体说来,以《花月痕》为代表的狭邪小说在中国小说叙事模式转变的过渡期所涵盖的时代性内涵和背后寓意等方面的拓展和新视角还有待关注。
参考文献:
1杜志军《与》1999 01
2潘建国《魏秀仁小说引诗及本事新究》《文学评论》2005 05
3冯庆炳《晚清狭邪小说叙事分析——以和为例》《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007 04
4袁进《浮沉在社会历史大潮中——论的影响》《社会科学》2005 04
5王若安《末路士子梦——《花月痕》的症候式分析》《现代语文》(文学研究版)2007 11
6沈丽萍《论“情”在近代前期狭邪小说中的表现》《青海师范大学民族师范学院学报》2004 02 7杜志军《论近代狭邪小说对“情”的表现》《河北学刊》2003 01
8刘琦的《名士与名妓——与中的情性交流》《吉林工程技术师范学院学报》2010 06 9杜志军《与狭邪小说的兴起》《红楼梦学刊》1999 02
10龙晓英《浅谈对的影响》《文教资料》(初中版)2004 Z1
11李科《中韦痴珠和刘秋痕爱情悲剧浅析》《时代文学》(下半月)2010 01
12周芳《论主人公韦痴珠的悲剧成因》《三峡大学学报》(人文社会科学版)2008 S1 13闫月英《晚清中国男性欲望的自画像——解读中的刘秋痕》《民办教育研究》2010 02 14孙丹红、王枝忠二人《双重含义的阐释》《厦门教育学院学报》2006 19
15杨雄林《乌托邦与救赎——论前期狭邪小说的历史症候》《佳木斯大学社会科学学报》2007 04 16熊龙英《才子佳人的延续或现代浪漫的开端——论魏子安的》《湖南工程学院学报》2007 02 17刘红林《试论晚清小说的现代属性》《明清小说研究》2008 03
18李威《人间自是有情痴,此恨不关风与月——论的情感书写》名作欣赏 2001 02
19祝东和徐刚的《怨恨·颓废·回瞥——对魏秀仁中现代性体验的解读》《山西大学学报》(哲学社会科学版)2008 06
20闫月英《意义与性别规训——透视对女性的再表现》《唐山师范学院学报》2009 01
薛密在“《中国小说史略》中的一点疏忽”一文中针对鲁迅《中国小说史略》中对《花月痕》论述中“韦妻先殁,韦亦寻亡,秋痕殉焉”提出了质疑,并从《花月痕》原著中引证加以了考订。 拾遗与补正,鲁迅研究月刊1996年第六期。
徐刚《对文化黄金时代的深情一瞥—魏秀仁《花月痕》评析》中认为《花月痕》并不仅仅是“将身世之感打入艳情”,发愤著书的范本,它的文本中还弥漫着末世飘零的失败主义情绪以及历史颓败感中对文化黄金时代的深情回瞥。它真切的为已经逝去的文化黄金时代唱出了一曲挽歌。 同时他对《花月痕》中的诗词穿插做了探究,他认为这些诗词是对小说情节的延宕,是对命定的悲剧结局的一种徒劳的阻隔,是作者以古典之词美来抚慰业已创伤的心灵之“痕”。 《写作》高级版,200805 闫月英【刊 名】现代语文(文学研究)【出版日期】2008【期 号】第9期本文试图运用叙述学和,性别理论,考察文学作品中叙述者的心理结构,从而揭示父权制文明对女性的边缘化建构.在中,叙述者用一切可能的方式把杜采秋塑造为集各种美德于一身的完美女性,同时对不符合该范畴的方面进行遮掩或淡化,叙述者正是用这种方式传达父权制文明的价值标准.杜采秋是一个符号,它割裂了文学与现实中的女性,对真实的女性生命造成挤压.。 《被叙述的性别:从杜采秋人物分析看女性命运》
19世纪侠妓小说流行的成因与主题模式【作 者】 关爱和【刊 名】河南大学学报(社会科学版)【出版日期】1992【期 号】第05 写意者,借美人知遇抒写英雄末路之牢愁,重在赏玩潦倒名士、失意文人之落拓不羁、雅致风流。
论“溢美”性狭邪小说的内在焦虑 作 者】 秦鹏飞【刊 名】时代人物【出版日期】2008【期 号】第8期
近代狭邪小说兴起原 因新探:杜 志 军 ·本文拟以清朝嘉庆至光绪时期的娼业状况及文人风尚为考察中心对近代狭邪小说的兴起原因作一些尝试性的探讨。
意去掩饰 自己“常恋烟花场中”的事迹。陈森、魏子安等人的仕途淹赛 、“孤愤”难遣而在青楼中寻觅知己。 《《花月痕》考证之考证》曾宪辉 本文针对振镛氏为《花月痕》所附有关作者魏子安的传略、轶事,全书索引和书中之诗的《考证》提出质疑,并引证重新考证了这几个方面予以更正。 《 中国古代、近代文学研究》 出版日期:1990 期号:第5期
《魏秀仁和他的哀艳小说《花月痕》》【作 者】 尚达翔【刊 名】明清小说研究【出版日期】1988【期 号】04,该文中,作者认为韦刘二人的恋情是建立在互相尊重、平等、理解的基础上的知己之情。二人的悲剧是黑暗的社会和二人冷漠不随俗却又软弱、优柔寡断的性格造成的。。刘秋痕:痴情但却软弱不懂得反抗;韦:作者的自况,才高志大却沦落于世,有新的思想,平等意识。 《花。。》的写作技巧:夹写法(韦刘用缠绵法,韩杜用透脱法,二者相互映照)和诗史兼笔法(是作者的浪漫事迹写成,诗和叙事兼用,但却过于冗杂,是有所寄托的,有诗化小说倾向,但诗把孤愤之情和儿女真情写得酣畅淋漓,但)。 作者:聂绀弩 刊名:读书杂志 出版日期:1983 期号:第9期 《从《吴虞文录》说到《花月痕》:认为书中的客妓之间是有相互平等的情意的;并把刘秋痕和林黛玉相比,认为书中的女性含有了现代女性的自由性爱情。
该文也认为文章是作者的自喻,韩韦实为一人,同时文中诗词虽然更增凄美,但却略有堆砌之疑。《狭邪小说与《花月痕》》:【作 者】 徐君慧【刊 名】阅读与写作【出版日期】1991【期 号】第9期
"《花月痕》成书年代质疑"【作 者】顾锋【刊 名】商丘师范学院学报【出版日期】1987【期 号】第2期: 《词章小说《花月痕》》作者:上官缨 刊名:书林 出版日期:1984 期号:第4期 作品中某些消极部分,而忽略 其另一方面的积极意义,这就是比较真实地反映了当时社会的黑培现状,以及封建士大夫趋于没落的精神状态。同时在艺术上也不是毫无可取之处,语言稍近古奥,可又不失清新;写人状物均能奕奕传神。插入作品中的诗词歌赋虽有堆砌之嫌,但针砭时弊之作又常是妙语如珠,构成佳篇。作者的文思奇涌,笔意纵横舒放,令读者依稀看到《红楼梦》的影子,窥见作者是多么用力的效仿曹雪芹的艺术手法。书中诗词功力颇好,而且对张恨水的《春明外史》以及鸳鸯蝴蝶派影响大。它是和红楼梦等一脉相承的。
【作 者】 高建平【刊 名】商丘师范学院学报【出版日期】1999【期 号】第5期《张恨水《春明外史》与传统小说的传承关系》