辨别明代古籍的内容特点(版本讲学之一)
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儒家经典方面，洪武年间颁布了钦定《四书大全》、《五经大全》。
文字学方面，有钦定的《洪武正韵》。正经、正史由南、北国子监雕版印行。
成化、正德之间书坊刊行的类书增多。
嘉靖以后，在复古运动的影响下，翻刻宋元旧书的风气日益兴盛。唐宋人的文集都有了新版。
万历以来，戏曲小说刊印日多。这方面的新著作不断出现。新编的类书、丛书日渐发达。类书、丛书的编刊，最初多是对古书的节录，如《说郛》、《宝颜堂秘籍》、《格致丛书》；后来便发展为古书的汇编了，如《津逮秘书》等等。由于各种文学流派的不断出现，刻本个人文集、诗文选集也层出不穷。地方志的编纂与刊行比宋元时代更加发达，刊印了许多方志书，成为现今研究中国中古时期历史的重要资料。佛经方面有洪武五年(1372年)刊刻的南藏，永乐八年(1410年) 刻的北藏，万历十二年(1584年)又雕刻了续藏四百一十卷。道经方面有正统年间刻印的道藏，这是现今留存的唯一道藏版本。
元代所创始的上图下文的全相本小说，到明代更加风行。例如：《孝经》、《千字文》、《烈女传》之类的儿童、妇女读物。所以这之前主要是一上下图文结合为主。
万历年间上图下文的书籍发展为冠图或插图形式，称为“绣像”。凡刊刻的小说、戏曲，都有极其精美的图画，成为中国版画中的典型作品。这可以作为辨别明版古籍的一个依据。
编、刻、售合一，发展较快。书坊刻书发展到明代中后期，已不单是刻书匠户，而是把编辑、出版、发行结合在一起，形成了三位一体的书业专行。正是如此，才推进了书坊的发展、壮大