寻访桃花源

西南 追寻“桃花源人”迁徙的脚步

2009-03-18 08:54:36 华夏经纬网

　　“桃花源”或许并不是一个虚无缥缈的地方，1600年前陶渊明在湖北江陵写就的《桃花源记》或许可以被看成是对当时“武陵蛮夷”生活的记载。我们追寻这些“桃花源人”向西南迁徙的脚步，穿越广西、湖南、贵州三省交界处的侗族、苗族聚居地，寻找现世的“新桃花源”。

　　隐居的桃源后裔

　　大约1600年前的东晋时代，陶渊明在江陵（即今湖北江陵）为官，偶闻“桃花源”的故事，以文记之，成为至今最为中国旅行者所迷恋的一篇游记。时光荏苒，那些居住在桃花源中的人们后来去了何地？现世的“桃花源”又在何处可寻？

　　如果以一种现实主义的眼光来审视《桃花源记》就会发现，群山为障的“桃源秘境”不过是当时“武陵蛮夷”生活的一个缩影。在战事灾疫的驱赶下，这批“武陵蛮夷”抑或“桃花源人”四散迁徙，逐渐分化成了今天中国西南山区的各少数民族，其中尤以侗、苗两族留下的漫长迁徙脚步最为艰辛。

　　他们以西南方向更隐秘的山区为目标，溯沅江及其支流而上，寻找远离中央王朝统治和沉重税役的“新桃花源”，在高山深壑间留下了星罗棋布的寨子：侗族主要分布于今天湖南、贵州和广西三省交界处，而苗族则深入到黔东南腹地。

　　《桃花源记》问世大约1300年之后，时任镇远州知府的清代巴陵人（今湖南岳阳市）方显带着军队和随从，在镇远西南30公里的地方深入到清水江南岸的莽莽原始森林中微服私访、勘察地形，这个无意之举让他发现了一片“新桃花源”。

　　金坑　秀美异常的梯田景观和穿行其间的“红瑶”女子，足以令所有人产生误入“桃花源”的美妙感觉。

　　三江　听芦笙、看侗戏、吃百家宴……虽然这里与著名的龙胜景区近在咫尺，却依然保持着一份令人感动的质朴与纯净。

　　通道　这是一处很少被游客惊扰的侗族聚居区，传说中“夜郎国”的所在地，特别适合骑一辆单车慢慢游荡，寻找昔日的皇都所在。

　　肇兴　不要以为黔东南山区都是千篇一律的那副朴素面孔，肇兴所拥有的，便是仿若丽江或大理的那种浓郁的“小资情调”。

　　施洞　如果说现世还有“桃花源”，那隐蔽于群山怀抱中的施洞一定能算上一个，热闹的“姊妹节”给了外人窥探这处苗族秘境的好机会。

　　金坑　红瑶梯田

　　仅仅数年前，位于广西龙胜的金坑梯田还被冠以“秘境”的头衔，是继著名的平安龙脊梯田之后，人们在龙胜一带发现的又一处壮观的梯田景区。这处颇有些“桃花

源”气质的地方成为我“桃源之旅”的第一站，那些黑发长及小腿的“红瑶”女子或许就是我所追寻的“桃花源人”？

　　去金坑会首先路过平安龙脊景区的入口——那里通常都非常醒目，门口停满了“身材高大”的旅游大巴。之后的道路就一下子变得狭窄起来，车窗外的山林也稠密起来，不时还穿插着几挂银绸子般的小瀑布。虽然只比平安龙脊梯田深入了数公里，但心里却感觉“野”了很多。

　　下得车来，转过一道山弯，又路过一座风雨桥，金坑就在眼前了。地如其名，这是一处四面环山的谷地，据说以前曾挖出过金牛，故名“金坑”。

　　山间谷地中一派“世外桃源”般的风光：一条清澈的小溪哗哗淌过，两侧是绿油油的菜田和吱呀作响的水车，再远些便是很大一片竹楼，而山腰直至山顶则布满了梯田。不过最“养眼”的还不是“坑里”的风光，而是此地的女人。

　　与毗邻的平安壮寨不同，金坑一带都是瑶族。当地的女人们大都还是一副传统打扮：身着绣着艳丽花纹的蓝布长衫，下穿深色百褶短裙，粗壮的小腿上打着俏丽的裹腿。时值冬季，这些女人们都换上了红色的土布冬装，“红瑶”之名的得来由此可知。

　　这些女人最惹眼的还是她们的头发：黝黑油亮，浓密过腰，盘在头上仿佛一顶厚重的黑色大草帽。据说“红瑶”的女人们特别注重头发的保养，只用淘米水和山泉洗发，从不使用市场上流行的洗发水；她们使用的裹头布有十几米长，而这些女人们集体在溪河边洗发的场景也成为当地最动人的景观之一。

　　我在小溪边吃了一碗热腾腾的农家米线，从店家口中对金坑有了进一步的了解。金坑的山间分布着700余亩梯田，分属于6个自然村的村民。

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　　金坑位于桂林至龙胜的途中，距桂林约2.5小时的车程。可由桂林乘班车至龙胜，再转车至金坑，车次很多，乘坐方便。

　　金坑有很多家庭旅馆，住宿十分方便。前往位置最高的全景楼（www。quanjinglou。com）虽然要比其他旅馆多爬些山路，但获得的视野也是最开阔的。如果事先预订了全景楼的房间，还可优先搭乘他们从桂林直达金坑大寨的班车，而不用绕道龙胜。

　　金坑景区与平安龙脊景区的联合门票为50元。

　　农历三月三是当地最热闹的节日，其他节庆还包括二月二“动工节”、四月八“牛神节”和六月六“半年节”。

　　山上有一条串起1、2、3号观景点的环形徒步线路，道路很好走，爬升也不高，全程走完约需4个小时。但更多人会选择在山上住宿一夜，第二天看梯田日出。金坑与平安龙脊之间也有一条

徒步线路，路不太好认也不太好走，要走三四个小时。

　　三江　百家宴

　　三江就像一位被花枝招展的女伴们抢去风头的素面女子，虽然紧邻广西、贵州的两大旅游热点——桂北的龙胜和黔东南的从江，却很少受到南来北往的旅行者的关注。这或许也成了三江的幸运，让它得以保存住一副未经修饰的原真面孔。

　　我的运气很好，抵达桂北三江干冲侗寨时正赶上村民四月初八祭牛神，全寨人都聚集在村口的晒谷场上听歌会。整个歌会被人们身上的衣裤“染成”一片青蓝，和依山叠浪的灰黑色吊脚楼形成了有趣的色差。在整个三江县，6000余人规模的干冲千户侗寨是数一数二的大寨子。

　　有关这个节日的由来，乡间流传着一个传说：天神有感于生活于大山之中的侗家人生活艰辛，委派神牛下凡帮助侗族，神牛一开始很不情愿，说“如果他们吃下黑泥我就下凡”，于是聪明的侗家人将平时吃的糯米染成黑色吃下，不知上当的神牛终于下凡，成为侗家农耕最得力的助手。

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　　三江距龙胜65公里，距桂林167公里，班车多，路况好。柳州、从江、肇兴等地也有往返三江的班车。欲往干冲可搭乘去往独峒（距三江48公里）的中巴车，去程阳的中巴车更多，车程19公里。

　　三江县城的风雨桥酒店按3星级标准建造，设施不错，在房间里就可以看到三江鼓楼，标间150～200元。不过住在山清水秀的程阳侗寨感觉会更惬意，推荐龙凤旅馆，除了干净宽大的房间（房费50元），旅馆还有一个舒适的顶楼餐厅，电话：（0772）8582 619。独峒也可住宿，推荐逍遥木楼，电话：（0772）8660 331。

　　除了农历四月八日的“牛神节”，三江侗寨的农历春节也很热闹，从大年初一到初六，各寨都会举行捶糍粑、唱侗戏、跳哆耶舞、吃百家宴等多种活动。另外，程阳逢农历一、六赶集，林溪逢五、十赶集。

　　通道　单车游荡

　　越过广西边界，我便进入湖南最不为人所熟悉的角落——侗族聚居的通道县。当地人都说这里就是传说中夜郎国的所在地，并还有一座“皇都”；但在我眼中，这里更接近我所追寻的“桃花源”，一个很少被游客侵扰的归隐所在。

　　在到达通道县城的那个傍晚，我坐在清风习习的河边夜市，守着一座古老的风雨桥和一座仿佛刚被雨水冲洗过般干净的小县城，享受着一桌香辣河鲜的美味。或许正是因为交通的不便，独守在湘西一隅的通道县城才会拥有如此惬意的清净氛围。

　　见我不停地为县城边上的风雨桥拍照，大排档的何老板不禁笑道：“省点胶卷吧，到了皇都的普修桥可有你拍的

。”原来自通道县城向南，沿省道形成一条“百里侗文化长廊”，每隔数公里便有一座依山傍水的侗寨，而每座侗寨几乎都修有一座或数座风雨桥，而普修桥便是其中最漂亮的一座。

　　“可这荒山野岭之中，又哪里来的‘皇都’呢？”我不禁有些疑惑。何老板笑答：“听老人说，这里以前就是夜郎国，‘夜郎自大’的那个夜郎国，皇都就是夜郎国的皇城。”就像所有关于夜郎的传说一样，何老板的这个说法也无从考证，不过却令我对次日的行程充满期待。

　　从县城到皇都，不过10公里路，我决定骑自行车前往。可在县城中找了一圈，也没见到几个骑车的人，更别提租车了。在这个“地无三尺平”的地方，自行车可不是什么便捷的交通工具。最后还是旅馆老板从亲戚那里为我借到一辆自行车，说：这里游客本来就少，骑车逛寨子的还是头回见到。

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　　通道距广西龙胜91公里，每日有3趟班车往返；与靖州之间班车很多。

　　通道县城住宿比较方便，推荐位于长征中路的通道宾馆，标间160元（可打6折），普通间50元，电话：（0745）8623 002。

　　皇都侗寨位于县城西南10公里的黄土乡境内，可在民族中医院门口坐专线车前往。芋头侗寨位于县城至皇都的途中，可坐班车在红香村下车，然后徒步3.5公里前往。另外，位于县城东北25公里处的万佛山也很值得拜访，那里的丹霞景观非常壮观。

　　通道的各种山珍物美价廉，不可错过。这里的野生木耳是在樱桃树干中自然生长出来的，肉质肥厚，口感极佳，每斤价格约50元。此地的鱼干也很珍贵，是取河溪中的野生小鱼用酸汤水煮过，再用柴火烤干，有股很香的烟熏味，每斤50元。另外，这里的香菇品质也很好，25元／斤。

　　肇兴　鼓楼比萨

　　从湖南“越域”到贵州，长途汽车仿佛是在泥塘中跋涉。终于，我最不想见到的事情发生了：汽车陷入烂泥中动弹不得。没有办法，车上所有男子只好脱鞋、挽裤腿跳入烂泥当中，用路边的碎石为汽车铺路。然而数小时之后，我竟然守着一座清洁如洗的侗寨，大口吃着铺满奶酪的比萨。真是一脚地狱，一脚天堂。

　　站在肇兴中学的操场边，正可以将整座侗寨收于眼底：一片竹木小楼坐落于青山的怀抱之中，五座高挑的鼓楼兀立于灰瓦屋檐之上，两道清澈的溪水穿行于村寨之间，而数十家旅舍、酒吧就“依偎”在水道之旁。只需看上一眼，这座侗寨所孕育的舒适感就会直入心窝。

　　在寨子中鼓楼旁的“海湘酒吧”，我结识了一位来自上海的“贵漂族”——蔡扣荣。他长得白白胖胖，身材明显比

当地人魁梧很多，戴着一副很大的近视镜，颇有点像《功夫熊猫》中的阿宝。不过这位“阿宝”对厨艺可颇有研究，不多时就为我端上了一份纯奶酪比萨。溶化的黄色奶酪美妙地铺在薄薄的面饼上，味道和肇兴的风光一样堪称完美。

　　不要说在黔东南，就是在北京、上海或广州也难得吃到如此地道的比萨。就这样，坐在“海湘酒吧”的二楼，我一边听着溪水从身下哗哗流过，一边和这位“阿宝”聊了起来。

　　原来他早在10多年前就在上海复旦大学旁开了家比萨店，因为物美价廉，极受外国留学生的推崇。可他偏偏不安于城市生活，相继在丽江、张家界和凤凰开过酒吧，但最终还是选择了肇兴作为自己的落脚地。因为他觉得“那些地方都变质了”，只有肇兴才是他心目中的“桃花源”。

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　　肇兴与通道相距不远，但交通有些麻烦：需先从通道乘班车至靖州（85公里，每日10多趟班车，路况一般），再从靖州乘班车过省界至贵州黎平（82公里，每日约20趟班车，湖南段路况很差），最后自黎平乘车至肇兴（70公里，每日3趟班车，路况很好）。

　　肇兴宾馆是条件最好的一家，带空调、卫生间的标间228元（可打8折），电话：（0855）6130 899。适合背包客口味的家庭旅馆很多，几乎全部为木质小楼，公用卫生间，双人间一般40到50元。推荐仁团风雨桥边的过客居客栈，临窗可见小桥流水，感觉非常舒适。

　　牛瘪是当地最有特色的菜肴，是用牛、羊胃中未消化的草汁过滤后加薄荷、橘皮、五香等做成汤，涮煮带皮牛肉。当地水田的禾鱼、泥鳅也非常鲜美，但不是随时都有，需要向店家预订。推荐主街上的阿美餐馆，味道好，店干净。

　　在肇兴可以买到黔东南的各种特色手工艺品，不过最有特色的还是当地的侗布。在当街的小店中可以买到成卷的侗布，2￣3元／尺。

　　肇兴周边村寨一般每隔5天赶一次集，具体时间如下：洛香逢一、六（农历）赶集；水口逢三、八；龙额逢二、七；贯洞逢四、九。

　　施洞　姊妹节

　　从黎平出发，我继续沿着当年“武陵蛮夷”抑或“桃花源人”后裔的迁徙路径，溯清水江而行，前往群山环抱中的施洞。在那里，“桃花源人”的后裔在经历了接连不断的战火涂炭之后，最终建立了属于自己的“新桃花源”，过着与世无争的幽静生活。

　　施洞背倚高山，面临清水江，是连接清水江上、下游的重要渡口和驿站。古驿道从镇远出发，往贵州内地必经施洞。在到施洞之前，我早就听说那里一年一度的“姊妹节”就要举行。“姊妹节”又称“吃姊妹饭”，是

黔东南地区妇女们必过的节日。

　　相传很久以前，清水河畔居住着不少美丽迷人、聪明伶俐的苗族姑娘，过着丰衣足食的生活。美中不足的是，这里山高路遥，与外地隔绝，随着时光的流逝，不少姑娘年纪大了却依然找不到伴侣。后来有人想出一个好点子：在山青草绿的三月，让姑娘们每人拿出一些米来，邀请外地的姑娘和年轻小伙子们前来聚餐，同时还举办歌舞、赛马、踩鼓、斗牛等活动。如果说得再直接些，这“姊妹节”就是年轻人的“相亲节”。

　　我到施洞时已是傍晚，街头人潮如涌，热闹非凡。当地人告诉我，第二天一早便是“姊妹节”，大家都在为节日做着准备：女人们上街购买好看的绢花作为头饰，，男人们则杀猪打酒以款待远到而来参加节日的客人们，当然更是为了给自家的姑娘物色个好小伙子。

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　　施洞距凯里不到60公里，每天有2趟班车往返其间。也可先从凯里乘车至台江县城，再转车至施洞，其间班车比较多。

　　施洞镇上有数家旅馆，推荐紧邻老街和清水江的镇招待所，平时10元／人，节日期间会涨到50元。也可去苗家寨子投宿，一般都会受到热情款待。

　　当地以苗族的酸汤鸡、酸汤鱼火锅最为有名，物美价廉。

　　“姊妹节”在每年的农历3月15日至18日期间举行。（ 时尚旅游