旧唐书·良吏列传阅读答案
阅读下文,回答后面的问题。
张允济,青州北海人也。隋大业中为武阳令,务以德教训下,百姓怀之。元武县与邻接,有人以牸牛注依其妻家者八九年,牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决。其人诣武阳质于允济,允济曰:“尔自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以。允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问所从来处。妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛曰:“此是女婿家牛也,非我所知。”允济遂发蒙,谓妻家人曰:“此即女婿,可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之,皆大惭。又尝道逢一老母种葱者,结庵守之,允济谓母曰:“但归,不烦守也。若遇盗,当来告令。”老母如其言,居一宿而葱大失。母以告允济,悉召葱地,十里中男女毕集,允济呼前验问,果得盗葱者。曾有行人候晓先发,遗衫于路,行十数里方觉,或谓曰:“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。”如言果得。远近称之,政绩尤异。
(选自《旧唐书·良吏列传》)
注:牸(z@)牛:雌牛。
(1)
对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )
[ ]
A.
及将异居 异居:住到别处。
B.
县司累政不能决 累政:多次审理。
C.
允济遂发蒙 发蒙:揭示原委。
D.
结庵守之 结庵:搭建草屋。
(2)
下列各组句子中,加粗的词的意义和用法不相同的一组是( )
[ ]
A.
其人诣武阳质于允济 遗衫于路,行十数里方觉
B.
但归,不烦守也 但能回取,物必当在
C.
若遇盗,当来告令 但能回取,物必当在
D.
果得盗葱者 如言果得
(3)
对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是( )
[ ]
A.
百姓怀之 称代前文的“张允济”。
B.
可以牛归之 称代前文的“女婿”。
C.
元武县司闻之 称代前文的“妻家叩头服罪”。
D.
结庵守之 称代前文的“葱”。
(4)
以下句子分别编为四组,全都表明张允济施政才能的一组是( )
①务以德教训下,百姓怀之。
②允济曰:“尔自有令,何至此也?”
③妻家不知其故,恐被连及。
④允济呼前验问,果得盗葱者。
⑤远近称之,政绩尤异。
[ ]
A.
①②④
B.
①④⑤
C.
②③④
D.
②④⑤
(5)
下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )
[ ]
A.
张允济做武阳令时,十分注重用道德来教化百姓,后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面,跟张允济的这一做法是密切相关的。
B.
张允济略施小计,就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案,使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿,而且诚惶诚恐地表示服罪认错。
C.
张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗,就劝她回家去,让她有事报告县令,这件事体现了张允济的爱民之心。
D.
张允济治理武阳,政绩突出,文中对此着墨不多,可谓行文简洁而又具体生动。
阅读答案:
答案:1.C;2.A;3.C;4.B;5.C;
解析:
(1)
“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。
(2)
第一个“于”介词,译为“向”;第二个“于”介词,译为“在”。
(3)
应是称代前文的张允济智断赖牛案一事。
(4)
②和③不表明张允济的施政才能。
(5)
C项张允济劝老妇人回家,是因为他觉得葱不必看守,如果被偷,可以报告县令。