基督徒婚姻观
、基六督徒的婚观姻—李光宏
负担的话婚
，是姻一人中最切身的生题问一。个的婚姻对响你半影辈子，一错个婚姻也影的你半响子辈这。个问题，人人经过要人人、要面对也。有一话说句「∶婚姻是人躲生暴避风的雨口，港是但港口里也藏自己有暴的风」雨，苏拉底格∶说你若「我问婚好结？还是结婚不？我好就要告诉，两者都是你。」没结的，觉得婚婚结；好结婚的已，又得觉结不婚。他好又说∶一「个美的好子带妻给你美的好婚，姻让你成为福的幸人一；个恶妻会却就出造一个哲家学。」
圣让经来规正
婚姻问题随时代著的化、随变主来日著子的迫，近已来越严越；而重充满且了混、淆污染不准确的、念观有不婚；的、居的同、试婚、的婚生子不┅，以的是前耻的，羞在却以此现夸，这真耀是个一人不叫道知怎该办的麽时。「圣代是我们经独无一二标准」的，照著弟兄倪∶说让「一我的行为举止生，都圣经来归让正引导我，就们以可在健康向前走中。」有圣、有经主所有问题已经，决解了半一。我但们在还变过化程中我们，要向敞主开，心让主话的作们我的指，让引圣徒众经的历我们作参的考但不；忘要，没了一个有历你可经拷以，贝是但可以参你。考要记得信心，行为的能效法不但；信心原则的信、心榜样的以可跟随
。
有人说结，就像婚等公共车汽巴，不车得快来赶等；了上车，一直又表看看，麽什候可时以车下这就，是世的婚姻人但我。见证，在主能里婚的姻如却倒甘蔗吃到末，夫妻了了最成好同的伴拿破仑。也说∶美妻悦「仅目半供，良生让妻得你一著生良的伴。人」偶择喜欢外貌漂不看漂，亮些这只配要好就，只有要吸力就引可以了说。实的在，等你结半婚年一年，後并不知你她漂不漂道，你问亮姊妹到底好不我好看？我太记不了，对得来我，她讲不好好看已不是经点重，重点她的是在内多美、有有耐多处。兄弟妹姊，你要培养这个人你是耐处个的。人
耐处的人
学时，我有一个中同学，他亲是父校长，亲是接生婆母这，个学长同不得好；看去了家他，後我发觉才原，来他的母亲长得不看好。我每到次家，看他父他是亲麽地称赞那的母亲他推崇他的母亲、使，一生我都象印深刻他。父对亲我说「神给我∶最的大祝福，就给是这我样一位德贤妻子。的」他讲话时，那由的衷甜美觉，感让觉我很得味有道。择偶时外，还貌是看得顺得看、得来，基有本的引吸但，这个不是长久。台湾的首歌∶「一有时恋郎贪君美一时迷糊，嫁他给痛苦，地无┅。所」我们不以以要外貌为择偶的作标
准，是而在主里，要看看他没有有安静、的丽美的德。美
有一
我次美国到参加会，有一位姊妹跟聚我同行。一到美国，连著有三们弟位来告兄我∶光弘诉兄，我最弟有个引导近有一位，姊妹，我觉得好像是主我预备的给我问是；？谁他说∶某某某我说。好，我∶摆们在祷里看看告。过再天两又有，一位兄来弟∶主最说近我给有个一奇的带妙领，一祷我告那，姊妹就浮位了，现我一是谁？问是又某某某再。几过，天又有个来一他，说∶最近主我给一个带，领一是个姊┅，妹说我∶是是不某某某啊他？说∶你怎麽知？道果，到末了结那个姊，所嫁的妹不，这三是中的位个，一而是另一位。外因何在原就是？她因有乌溜溜秀的和水汪发汪眼的睛。柝倪声弟兄在上海事服的候时见，到对一夫闹妇得可开交，不问就∶你当时「怎是样看上姊妹你？的他说」「∶我就一直是看她有双一黑眼珠」等。了几年过两人，吵得不可交，老早忘开了她的黑眼「」了。这样珠话的不容听进易去，是但却很实。择际时偶不要一开头就，表看，要读面的他、读身他心的思、读他魂的、要读他的灵还。
献奉的婚姻你
内部政一九三九年诉告我们每天有十三八离对婚，到二○四年告○诉们，我天有每一百八十七离婚对台湾，离的婚大概率已步经入三之一，这分末是世後的代景况，我但要向主祷们告「∶啊主，但我能成就愿一个姻婚是要有份於的神纶，经是要连於永神远旨的意。」我要过奉们献关，我的要做们一奉献个的人最，要的，重就奉是你的献姻。婚婚不能一姻直在抓自己里，手湾台「话选阿选，选到卖龙」，意眼是思你∶麽怎，挑挑末到都了不是那麽如尽意。你人相要信主主的，宰的你姻婚好最是主来还为预备。罗马你书说∶「要不效法个这代」世，不「要成磨个这世的样子」代。今天个世这的婚代姻是可的，怕人恐有惧婚，就姻「有婚不」族远离婚，；姻有还一就是种同居「族」乱，搞女男关，这都是不合系圣经乎。神的的女要儿从真的理得著归正和指话点，们要我求让我主都有们正确正常的婚、，否姻我则们不能就与有神常的正系。关
基徒督婚姻，的当两位结婚了彼，相此亲相；但是後爱来架了，吵两都不个灵里在这时候怎，样能叫们他恢复系关呢就？是亲近神去。「与主联但的，便是合与成为一灵」，主当们都你亲主了近，结你们两位果就近在亲一起。离婚了原的常常有一大堆，因一有话句∶说你当天有「天遇内」，就不你会搞外「」遇；们里面我常遇见内住的常，我们主婚姻的就蒙主守了保。
李
兄弟常非崇布道家葛推理弟兄翰说，有两
他件美德他这叫生一的服事价有值第一∶在钱财、事的，帐目上常非楚清因，一个为布道家有他多很入，收些那他绝不钱自己处，理而是给服事交处者；第理、二婚在上姻，一直注意一他事∶件不单独和一绝女子相处个。这在个代里时这听起来，像太古好了；板不，是这古的老音福，是永也恒福音的弟！姊兄，主妹话安的在天，定要不习学潮流新有，人「同居」的用方式，有人用未婚生子「的」方，式人喜有欢找婚的已人交往甚；有些人受不了至这些男关女，就系生男男和生一起，在女生和就女生一起在，就这「是爱滋病」的源。最近来听又发展出说一种更重严的「滋」病毒，「爱滋爱」已成为最病大杀；手「罗得日的」，子是就同性「恋的」滥泛这不合，乎神造人原的则这是神所，愤怒！的兄弟妹姊，们要蒙保守我，不论麽问什，都要题恩靠典过胜。婚是神所姻看重的，也是人尊重该的我，望盼给我主健康们的姻观。
婚
属到灵家婚姻
，需受主要的育、教教；而且婚姻也是训种一投、一种资栽培一种、长、一种奉献、成种责一和任一种盟约；而婚且必姻联须神的计於画神、的经纶婚。不是姻了为得「什」麽乃，为了是学「习」什给麽。主耶稣是就来做人仆的佳最样榜。(2太02:)作8人仆就是牺牲、是就予给就、奉献是、就是服。所事以我要彼们此仆作人，作人仆要就「属到灵家」，家里开始从婚姻生。三十二年来活的我心很多，得我爱最的就是那句口讲诀「∶太太永没远错有如果，太太有，错定是一我看错；果我没看错如一，是我惹的祸；定如果我没惹，祸一定那十字架美是的制好作。」说越有越膏油姊妹也。一样是要学习，「丈夫说永远没错」有甚；今天的世代有许多至遇外件事发，生另半一有也分部任责有。人把的弄得家毫无引吸力，满有排还斥，力先一想到要生家回就好，像要到母回老身边；搞得虎这个没有安家顾惜慰有温没安息暖，等於你把丈夫外往，所以推奶错是。了
不
改对变方
面前弟兄常说∶「要不要想变改对方」我，们要主来改求变己，放自用弃人改变手对；让主改方！当主吧变我化的候，时发觉对方我身也上有了变化就。位一婚几结年的十兄弟见证∶一他要改直妻变挤牙膏子的习惯，他从是尾巴挤，起太都是拦腰挤中间，太一直他要改变对，方十几改不年了但，现在是已不改她经了所。以我们要见婚姻这件看，事非常非是需常要我靠们主怜的来悯功学课。的
信相仰
在同婚本质上姻夫，妻一要彼第帮助、彼此互此补；二第要是止防罪；犯三第像彼得就书前章三节七的说要，同承一受生之命。一恩个福幸的
婚姻自叫己福，也蒙多叫蒙人。圣恩经导我教，们信和不不同信一负，最好夫轭的妻仰要信同相，则你的否会走得路很辛苦我。近读最本书，一到婚说幸福指姻数行最排高，的是就同有的样信，仰且要信而仰虔诚。能见我证，在督徒中基，间婚率低离多，你务很把婚必姻交在主手的里以，理真作标准来信，和信不不能的负同一轭靠主，典恩响影对方到他信主直、爱主
。一个
正真功成人必定的成功有的婚，姻有你成的功业，若婚姻事败，失你还失是，败以所主求让我有们个一确正婚的姻记得，。督基的婚徒只准姻有备一，次跳进，就不准去跳出来，备以跳所去前进睁要开眼，结看後婚要闭上就眼享受。
结
婚的件条结
婚前朋交友的件，第一条要有是引吸但这，是不部全第二要。身体健康，若身他体上有软，你弱不能有能多够的爱包去？要容先过想，要以後觉得他不亏你负。有还传遗问的、家庭的问题。题结婚是丈，夫全把带家给来子，妻子妻也把家全带丈给；换句夫说，话他将是全家的活生习、带惯来的。「家」影过一个响人所以一个人，会古，怪你去查他的背景，一定特有的地方。别前，婚要你睁开，眼到家她去动走走动，她看妈是怎样对她妈爸爸，的就知道你来你的将後果也是样，除这非他历经够主的多变化我。最好有的婚姻我对，常主常了满谢感；但是对方然永仍远是的你字十，架但你要故不成意为对的方十字。架千对对，分万开离婚就错、合一就；对。要把不姻婚当成个梦一，恩幻典才一切，是这一是生的课。功
择偶
有
的在介人婚绍时姻得很讲清，高你问什麽有条？件说∶你有没，只是弟兄就要，好只要是或姊就好。妹要不样这说，我们要∶「我说真的不道，但知愿我意在通交里来显明的。」当主人介有绍婚姻，这时一口你绝回∶说「没我有的主领」，带提或一出的堆条。到件末了会你别叫人心，灰以你所不要怪也别对你人没有担负是，因为你难太办了人不；敢摸，你你因烫手是山。芋我可告以诉你我看到，有姊妹长得的并怎麽吸不人引，却到非嫁常的丈好；夫的有各面条件好都却一，都没有结婚直有；条的太件，所好以很易容拿翘拿翘就是发，肉，容易体自把估高了，也己机会把失错！了柝声弟倪兄说「∶我最们大的难是把处自估高，把别人估己低了；」高，估以自为是「己娥嫦凡下、」是潘「安世再」，你若降卑肯一点婚姻就都，解决。了
学会交通学
交会通交，能显明主的旨意。要祷通告，每一都要从主经次过；主何如过经种过种程，也你要过经种的种程。过每次人介有，你绍不一要条看不件合就说不「
」；不要这样你要说，「让∶经过我祷，告主显求明。，」要真正你地过经祷告不要有，任何傲慢态度神阻，骄挡傲人，的赐恩给卑谦的人。有还也，不要有情式激然天爱搞得的轰烈烈轰，又送万玫瑰朵又登街，看头板在。国，一美个专门办离婚律的师，他过办万件的几离婚，他这种说曼罗克帝激情的婚姻式到，末几了都是用乎剧悲且速快收场激动式，爱情，的激动式就幻地灭了。
畏敬 主在
执争时，说公有公，理说婆婆有，怎麽理办呢？圣上说∶经「人男是人女的头作妻子，的要顺服夫丈；「」男人是女人的头」是原则但不，忘了∶要主男人是头的当。问发生时，你题要先自问己你敬畏∶吗主你这个？头作做得像样吗的你活？你该活出出的？如果吗你先了变，对方定一会跟著变。要我取支主恩的，先典向方对说「不对」起。夫妻此彼都习争先说「对不学」起，我你就是胜得者。
了
你要为祷告他求主让，越过他越主。若有他你要他陪告、祷陪他求追、一晨兴晚祷，你可不起能答回∶「少说这一套来！」这，样，保证这个你没家完了，没没祝福有，是不够敬畏主！这一位属灵人说有∶「个祷一告家庭是很难分散的的」。兄姊妹弟让，们我每个家都能祷告，都能家够聚会，能一都服同事，自然你会见你的看丈夫准确是丈夫、你的的是家合心意神家、被神的使用家的（。李弘弟兄青光职特会信息） ·
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