叩响古诗殿堂的大门

　　摘 要：古诗词作文民族文学的瑰宝，语文教师有责任帮助学生积累和理解、感受其中渗透的文化底蕴。《小学语文课程标准》对此有明确的要求：要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。”关键词：古诗词；中高年级；五步教学法 　　中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）19-108-02 　　虽然经历了小学各个年级的教学工作，但作为一名年轻教师，我一直是在摸索中开展教学的。升入中高段，对于如何上好一节古诗课，如何在这个过程中交给学生学习古诗的方法这一问题我一直领悟不了门道。为了弄懂它，我通过自己的教学实践和与老师们的交流有了一定的心得。 　　小学古诗教学应该教什么，教到什么程度？这是我们最先应解决的问题。 　　我们要重视古诗教学。作为文化瑰宝，我们这一代人，尤其是语文教师，传承、发扬责无旁贷。通过对《小学语文课程标准》的研读我们可以看到：在阶段性目标中，按照不同的学段，专门针对古诗的学习提出了非常明确的目标和要求。第一学段（一、二年级）的学习目标是：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。第二学段（三、四年级）是：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容”。第三学段（五、六年级）在前面的基础上有了更细更高的要求：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。第三学段的学习，要求学生首先在阅读诗歌中领悟诗情，体会诗人情感，这标志着对文本意义的领悟有了更高的要求。而且强调“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”，则更进一步地深入了文本，贴近了文本。在重视的同时我们可以看出，小学阶段作为古诗学习的初级阶段，我们不应过分地要求深度和广度。因此其目标我们可以简单归纳为――在诵读的基础上体验作品情感。 　　确定了目标之后，有什么可以操作的方法兼顾学生的学习和发展？我逐步明确并反复实践了一套行之有效、可操作性强的古诗教学方法。我称之为“五步学习法”。 　　第一步：解诗题 　　解诗题即对古诗题目进行理解。“诗之有题，犹如事物之有名目，头面之有须眉。”“诗人视试题为创作参考：中至为重要的事情进行结撰。”诗题犹如诗的双眼，如《饮湖上初晴后雨》《晓出净慈寺送林子方》《六月二十七日望湖楼醉书》《咏柳》等诗题在六要素、创作意图、主题等方面均有所提及，对诗文的理解具有明显的促进作用。此外，《墨梅图题诗》《苍松怪石图题诗》这类作品，其中“图题诗”在交代古诗题材方面又具有了一定的功能性。可见诗题不容小觑。 　　第二步：知诗人 　　知人论世，是中国古代文论的一种观念。《孟子・万章下》有云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地、正确地理解和把握文学作品的思想内容。 　　“知诗人”这个环节还有一个特点是：我们完全可以放手让学生去通过查阅资料习得，并在课堂上以简单、明了的语言进行介绍。经过这个环节，学生至少可以达到以下学习效果。一、有利于学生培养和提高查找资料的习惯和能力。二、有助于提高学生的理解概括能力。三、有益于更准确理解和把握文本所传达的主旨，不至于过高评价或者降低作者及作品的价值。四、有利于自学时交流依据的产生。 　　第三步：读诗文 　　《语文课程标准》在阅读方面无论哪个学段，不变的是对朗读的重视。古语：“书读百遍，其义自现”，一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已，尤其是诗文教学更应已读促悟、感受音律之美。朗读的方式是多种多样的，在这里不做赘述。重点强调的是：在初读的阶段，学生读的目标和教师的评价要围绕“正确、流利”进行，在这个基础上，随着理解的深入再向“有感情”过渡，要避免华而不实、无的放矢的朗读。 　　第四步：明诗意 　　明诗意即理解诗文内容。对于小学阶段来说，我们不赞成逐字逐句地解释、但是也要注重对古汉语的知识积累，为初中深入学习打下基础。“明诗意”这个过程非常有特点：它具有一定的探讨性同时难度又不是很高，非常适宜采用自主、合作、探究的学习方式。《新语文课程标准》强调：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”可见具有质疑能力是学生应该达到的一项学习目标。此外，这一要求也是2013年版《语文课程标准》第一次以正式的书面形式明确了“质疑”在学习过程中的地位。 　　在这里不得不说说“质疑”的作用。我们很多教师在教学过程中不重视质疑，那么质疑在阅读中有什么作用呢？从现代教学论观点看，教学过程既是学生的认识过程，又是学生思维的发展过程。而思维又是由疑问引起的。学生心中有了疑问，才会促使他们提出质疑，以解心中疑团，获取新知识。 　　在这个环节中，我们可以把学生提出的对字词的疑问作为质疑的一个方面，教师在这个环节中先营造一个有利于学生质疑的氛围，创造促进学生质疑的空间，鼓起学生质疑的勇气。 接着采用小组合作的方式，实现从“师问生答”到“生问生答”质的转变。在多次的课堂实践中已经论证这样的方式非常受学生们的欢迎，积极性随着提问水平和解决能力的不断提高日渐高涨。 　　此环节过后，诗文的大意可以说已经基本掌握。 　　第五步：悟诗情 　　每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史，一个浓缩的生活场景。如何在诵读、理解古诗大意的基础上带领学生走进历史，直视生活场景，让学生能更深刻地了解到诗词的情感、美感、意蕴呢？这就是“悟诗情”需要解答的问题。就我个人的经验看来，尤其是高段学生通过对诗眼――诗题的把握，对作者为人、经历、时代的了解、反复的诵读、大意的理解之后，已经可以比较准确地把我诗文所要表达的情感了。教师这时需要做的是：一、继续组织质疑。二、撷取精华并把它带给学生。撷取精华的方法很多，例如抓住诗中的诗眼或者含有深刻的意义的词语、句子，反复推敲、理解、体会语言文字的好处。如《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句“绿”字的神韵；《游园不值》“一枝红杏出墙来”的绝妙。也可以从修辞上把握“白发三千丈、缘愁似个长”的无奈、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的爱怜。教师既可以渲染气氛，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”豪情万丈和“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的无尽伤感，又可以探讨“道是无晴却有晴”“只留清气满乾坤”双关的绝妙……可以说，感悟的途径是多种多样的，关键是教师要对文本有比较准确、全面、深入的理解，认真比较、筛选，把最应该传递给学生的内容提炼出来。 　　以上的方法只是一个相对比较全面的框架，例如知识的拓展等内容并没有提及，教师完全可以发挥个人独到的智慧去丰富和完善它。通过这样的学习、练习，我渐渐发现学生对学习古诗文的兴趣越来越浓、课堂气氛大为改观，尤其可贵的是，学生越用越灵活，越用越娴熟，从这一点上来看，对我们的语文教学终究有一天将进入到“教是为了不教”的最高境界是一个很好地促进作用。