八千里路云和月影评
八千里路云和月
影片通过表现抗战时与抗战胜利后两个社会背景下， 同一拨人的不同转变与相同遭遇，有力的展现了不同时代形态下，“国民”整体的悲惨命运！特别是那些有“感触”、有“意识”的“清醒者”们，他们在任何时代都是悲惨的、屈辱的！“八千里路云和月”！是一段逃难的辛酸历程 ，是 一场“文化战士”们不抛弃 、不放弃、救国救民的抗战风雨！
在这八年中，由于生活环境、条件的约束，他们其中有的得了肺病，有的得了胃病，礼彬还吐过几次血，玲玉的身体也大不如前，劳累虚弱，但是他们都坚持过来了，是什么让他们如此的坚强？又是什么让他们如此的执着？他们是为了“别人”，也是为了自己。在他们的心里有一个“国家”，有一个“人”的世界。就像在抗战时，高礼彬对未婚妻江玲玉所说的；“等抗战胜利的那一天 ，就是我们胜利的那一天 ，我们就可以宣布我们结婚了！等抗战胜利以后 ，我们就可以在家乡享受和平，我们大家都会得到别人的尊敬 ，我们的国家也一定是自由、民主、向上的 ，我们的生活也一定是幸福的！”
等战争真的结束了，日本也终于投降了，江玲玉和高礼彬也顺利结婚了 ，可是， 我们却没有看到自由、平等和幸福 的社会生活，恰恰相反，死亡、谩骂、苦难、呐喊、腐败、危机······却更加猖獗，“野有饿殍，仓有霉粮”！玲玉的父亲给“逼”死了，礼彬和玲玉的生活更是捉襟见肘，甚至连自己将要出生的孩子都养活不起。八年！为了国家的危难，为了生活的稳定，受苦受难的八年，到头来，却还是空悲切！玲玉也怀疑过自己这么多年来的所作所为究竟值不值？“抗战是胜利了，但现在死的人却比抗战逃难时死的还要多啊！”难道！ 难道真应该像江玲玉的姨父家那样？做一个（什么都没有赚钱重要，就连八年抗战也要想着多捞一笔）的享乐“贵民”吗？玲玉姨父家的生活倒是很富足，楼上楼下，客厅、卧室、书房都显得富贵财气，日常生活除了吃饭会客，就是打打麻将，生活轻松愉悦，但所作的这一切归根结底，都是为了钱。就连平时彼此之间的闲语聊天都是在讲如何能更多的捞钱，就像姨父对玲玉、礼彬说的：“捞钱可不能再错过机会喽!”过年那场戏更是如此，姨母递给礼彬几个形似金条、元宝的物品，对礼彬说道：“多赚元宝！多赚金条！”接着又对玲玉说：“多藏元宝！多藏金条！”那些来拜年的“太太姑爷们”更是将钱塞给这个小孩一些，又塞给那个小孩一些，连他们的祝福语、祈祷语都充斥着钱。钱！钱！钱！他们的生活充满了钱，但这儿却让人感觉不到一丝“家”的温暖。玲玉的表兄周家荣更是无情的赶走了那位大年初一就来求情的老寡妇（因为房子的事），充分展现了周家荣“钱”的来历（欺诈、压迫），也让我联想到了玲玉父亲的死（房子卖了，被逼死）！玲玉和礼彬住在姨父家里，他们清楚的看着这一切，虽然生活富足，但他们却极为的不自在、很压抑，因为他们看到了 “国将不国，民不像民”的病因。
之后，礼彬与玲玉搬出了姨父家，搬到了一所连腰都伸不开的阁楼上，在这个自己的小屋里，他们生活的很快乐！对于这些，玲玉的表兄周家荣是很难理解的，这个视金钱、女人、享乐为崇高理想的“富家子弟”，怎么都不会明白玲玉甘愿自己劳累，也一定要“六亲不认”，揭发他的“接受舞弊”行为，他对玲玉所说的“国家”“责任”，更是感觉可笑和傻气。他其实是“喜欢”玲玉的，但在他看来女人不应该那个样子。比如片中，有一场戏，他去玲玉和礼彬住的阁楼上看玲玉时所说的：“女人不应该像你这样，如果女人们都要像你这样想的话，那这钻石、戒指还卖给谁啊？还有销路吗？”可见，女人在他心中，只是爱慕美貌、供他欣赏玩乐的“装饰品”。
片中，礼彬知道玲玉怀孕后，高兴地对玲玉说：“孩子！是啊！他是我们的希望，他使我们对未来的憧憬！”片尾，当玲玉生下孩子，奄奄一息的从产房里被推出时，礼彬还是对她说：“从此我们会感到更热闹，更温暖，更多信心。”躺在病车上的玲玉对大家说：“你们要好好的带着我的孩子？”好朋友（演剧队队长）安慰的说：你放心吧，玲玉，这是我们大家的孩子！”是啊！孩子，孩子也许就是唯一的“希望”。此时，周围来看玲玉的好朋友们都哭了，在被推走时，玲玉仍然没有忘记责任，她对大家说道：“你们不要为我难过！你们以后的事情重的很！”大家看着玲玉渐渐的被推远，演剧队长凝重的说道：“是的，我们今后的责任还重的很！”
在那个年头儿，但凡是“清清白白”、“老老实实”“救国救民”的，谁心里还没点“牢骚”啊？但是谁要是敢对这个无理失衡的社会发“牢骚”，不是被扣上多个“帽子”，被“清除”掉。就是被冰冷的现实生活逼“死”，茫然的离开这个“世界”！
唉！任何时代都是一样，又有几个人还有“国家意识”？还是个“国民”？还保留着那份“责任”······呵！但话又说回来了，又有多少人会在意这个“与自己无关”事儿呢？又有多少人会想起它呢？就好像片尾字幕的“大问号”一样，是个未知。。。