三三国演义中的成语及其典故 精品

三国演义中的成语及其典故

一、成语来源及释义

1. 望梅止渴：南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

2. 桃园结义：不是成语。

3. 一手包办：清•李绿园《歧路灯》第四十三回：“你一手包揽，我只崝我的头钱。”

4. 一举两得：《晋书•束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”

5. 一亲芳泽：三国•魏•曹植《洛神赋》：“芳泽无加，铅华无御。”

6. 七步成诗：南朝宋•刘义庆《世说新语•文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

7. 三顾茅庐：三国蜀•诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

8. 下笔成章：三国魏•曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《三国志•魏书•陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”

9. 不由分说：元•武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”

10. 不知所云：三国•蜀•诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”

11. 不容偏废：三国志•蜀志•魏延传：“不忍有所偏废。”

12. 乘虚而入：宋•张君房《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”

13. 人生如寄：三国魏•曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”

14. 仰人鼻息：《后汉书•袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”

15. 伯仲之间：三国•魏•曹丕《曲论•论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”

16. 位极人臣：《三国志•吴书• 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。”宋•张君房《云笈七签》卷六十：“虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”

17. 偃旗息鼓：《三国志•蜀书•赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”

18. 出言不逊：《三国志•魏书•张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”

19. 初出茅庐：明•罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

20. 刮目相待：《三国志•吴志•吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

21. 名不虚传：《史记•游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”宋•华岳《白面渡》：“系船白面问溪翁，名不虚传说未通。”

22. 同符合契：《三国志•吴志•孙策传》注：“张纭曰：‘方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也。’策曰：‘一与君同符合契，有永固之分。’”北周•庾信齐王进赤雀表》:“赤雀衔书, 止於酆户, 周之受命, 兴乎此祥。即事所观, 同符合契。”

23. 吴下阿蒙：《三国志•吴书•吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”明•徐宏祖《徐霞客游记•续篇》：“马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。”

24. 敝帚千金：汉•刘珍《东观汉记•光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”

25. 才高八斗：《南史•谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

26. 手不释卷：《三国志•吴书•吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

27. 指日可待：三国•蜀•诸葛亮《出师表》:“愿陛下亲之信之, 则汉室之隆可计日可待也。”清•钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”

28. 探囊取物：《新五代史•南唐世家》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”《三国演义》第四十三回：“我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。”

29. 旦夕之危：《三国志•蜀志•孟光传》：“ 旦夕之危，倒悬之急。”

30. 明眸善睐：三国魏•曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”

31. 月明星稀：三国•魏•曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

32. 土崩鱼烂：汉•陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“若乃距阳平，据石门，摅八陈之列，骋奔牛之权，焉有土崩鱼烂哉。”

33. 妄自菲薄：三国蜀•诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

34. 孑然一生：《三国志•吴志•陆瑁传》：“实孑然, 无所凭赖, 其畏怖远迸, 或难卒灭。”宋•《清波杂志》:“岁月滋久, 根深蒂结, 生育男女, 于义有不可负者, 兼渠孑然一身, 无所依傍, 处性不能自立。”

35. 对酒当歌：汉•曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”

36. 屈指可数：唐•韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋•欧阳修《集古录跋尾•唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”

37. 呼风唤雨：宋•孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”

38. 品头论足：清•蒲松龄《聊斋志异•阿宝》：“（生）遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。”郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手画脚, 品头论足。”

39. 回肠荡气：战国•楚•宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国•魏•曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

40. 三顾茅庐：三国蜀•诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”元•马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”

41. 舌战群雄：目前还不是成语。

42. 羽扇纶巾：宋•苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯榆灰飞烟灭。”

43. 隔岸观火：秦•杨南柯《三十六计》第九计：隔岸观火。唐•乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”

44. 上房抽梯：秦•杨南柯《三十六计》第二十八计：上房抽梯。

45. 恩威并重：《三国志•吴书•周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”

46. 乐不思蜀：《三国志•蜀书•后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

47. 得陇望蜀：《后汉书•岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

48. 三让徐州：不是成语。

49. 三足鼎立：《史记•淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

50. 三国归晋：不是成语。

51. 三气周瑜：故事。

52. 过关斩将：故事。

53. 桃园结义：与第2个重复。不是成语。

54. 锦囊妙计：明•罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”

55. 舌战群儒：与第41个重复。目前还不是成语。

56. 孔融让梨：《三字经》：“融四岁, 能让梨；弟于长, 宜先知”

57. 割须弃袍：明•罗贯中《三国演义》第58回。

59. 火烧连营：故事。

60. 草船借箭：故事。明•罗贯中《三国演义》第46回。

61. 器宇轩昂：明• 罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来。”

62. 单刀赴会：《三国志•吴书•鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”

63. 暗渡陈仓：元•无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”元•无名氏《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻定三秦，动取五国。”

64. 志大才疏：《后汉书•孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”

65. 一臂之力：元•李寿卿《伍员吹箫》第三折：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报。”明•罗贯中《三国演义》第四十四回：“望孔明助一臂之力，同破曹贼。”

66. 不出所料：清•曾朴《孽海花》第十回：“见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”

67. 五内如焚：清•黄小配《廿载繁华梦》第三十三回：“据弟打听，非备款百万，不能了事。似此从何筹画？前数天不见兄长覆示，五内如焚。”

68. 作奸犯科：三国蜀•诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”明•凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“今儿子既在你处，必然是你作奸犯科，诱藏了我娘子，有甚么得解说？”

69. 危在旦夕：《三国志•吴书•太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”

70. 廊庙之器：《三国志•蜀志•许靖传》：“虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。”

71. 文思泉涌：《官场現形记•第一回》：“王乡绅饮了半酣，文思泉涌，议论风生。”

72. 如鱼得水：《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”清•岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“若使他回来了，我们就应该如鱼得水，欢喜的了不得，那里还有功夫在这里纳闷呢！”

73. 周郎顾曲：《三国志•吴书•周瑜传》》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”

74. 初出茅庐：与第19重复。

74. 七擒七纵：《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”元•无名氏《小尉迟》第一折：“那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你七擒七纵。”

75. 三顾茅庐：与第7个重复。

76. 望梅止渴：南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

77. 木牛流马：《三国志•蜀志•诸葛亮传》：》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”

78. 辕门射戟：故事。

79. 分久必合, 合久必分：《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”

80. 危急存亡之秋：三国•蜀•诸葛亮《前出师表》：“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。”

81. 如入无人之境：宋•欧阳修《再论置兵御贼札子》：“及一旦王伦张海等相继而起，入州入县，如入无人之境。”

82. 司马昭之心，路人皆知：《三国志•魏书•高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

二、成语故事

《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋

子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。” 赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

三、成语与人物

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

清尘浊水

释源：曹植《七哀》诗。其诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁? 言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐? 愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依? ”

说解：这是一首思妇之怨诗，写明月之夜，思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀。“清路尘”盖喻征夫，“浊水泥”乃抒情主人公自喻。两句比喻说明其“浮沉各异”之势，无以相会。一说“清路尘”喻曹丕，“浊水泥”喻自己，说明“浮沉各异势”的骨肉之亲，不得会合。

后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同，彼此隔绝而无法会台。明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢? ”

平视获罪

释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑，刑竟署吏。”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而帧独平视。太祖闻之，乃收帧。”

说解：依封建礼制，臣面君自当伏拜，既赐平身乃敢平视。刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。

后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看。唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容，不敢公然仔细看”，即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事。

煮豆燃萁

释源：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急? ’帝深有惭色。”

说解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残，如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转饷。”或称曹植之才，以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气，文思敏捷，如《醒世恒言》：“从来宠贵起猜疑，七步成诗亦可为。堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。”明高明《琵琶记·春宴杏园》：“休道是七步成章。”《初刻拍案惊奇》：“适间秋千词，虽是流丽„„真个七步之才，也不过如此。”

才高八斗

释源：五代·李瀚《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石，子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”宋缺

名《释常谈》于此亦有记述。

说解：谢灵运赞赏曹植的才华，称他占天下才十分之八，是溢美之辞。后以“才高八斗”形容人文才极高。如《平鬼传》：“大唐德宗年间，有一名甲进士，姓钟名馗，字正南，终南山人氏，才高八斗，学富五车。”又作“八斗才”。李商隐《李义山诗集·可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”

司马昭之心

释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“五月已丑，高贵乡公卒，年二十。”裴注：“《汉晋春秋》：帝见威权日去，不胜其忿。乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”

说解：高贵乡公曹髦眼看皇权旁落，曹魏江山毁败有日，气愤不已地说出这句话，意在告诉亲信，司马昭篡权之意昭然若揭，义当共谋之。后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心。如《毛泽东选集·向国民党的十点要求》“盖自汪精卫倡言反共亲日以来，张君励、叶青等妖人和之以笔墨，反共派、顽固派和之以磨擦。假统一之名，行独霸之实。弃团结之义，肇分裂之端。司马昭之心，固已路人皆知矣。”

万事俱备，只欠东风

释源：《三国演义》四十九回：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。” 说解：原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作全部作好，等待行动。

扇火止沸

释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·陶谦传》：“初平四年，太祖征谦，攻拨十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者数万，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀，归咎于谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。诏日：‘今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因掾讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉? ’” 说解：沸，沸腾，指开水。原意是用扇风助火的办法来阻止水的沸腾。比喻处事方法适得其反。

穷途之哭

释源：《魏氏春秋》。《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步。”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字略同。

说解：阮籍不拘礼俗，行不由径。“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭，也形容因身处困境而悲哀。如王勃《膝王阁序》：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭? ”北周《庚子山集·拟咏怀诗(之四) 》：“唯彼穷途哭，知余行路难。”

浮瓜沉季

释源：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游，诚不可忘，„„浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”

说解：浮瓜沉李，本谓把瓜和李子放到水中，后指用冷水果解暑，或为消夏乐事之称。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“唐都人伏天，于风亭水榭，雪槛水盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罢。”苏轼《答苏伯固三首》：“位计龙舒为多，大盆如命取去，为暑中浮瓜沉李之一快也。”

迅风振秋叶

释源：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州„„毗对曰：‘„„今往攻邺，尚不还救，即不能自守。还救，即谭踵其后。以明公之威应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。’” 说解：迅，迅疾。振，摇落。迅风振秋叶，即急风横扫秋叶，形容气势之强，不可阻挡。又作“秋风落叶”，乃引申用法，形容一扫而光。宋·洪迈《夷坚乙志·齐先生》：“诸公见其高门华屋，上干霄汉，三年之后无一瓦盖头矣„„虽蹇驴亦无有矣，人言秋风落叶，此真是也。”

梁上君子

释源：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰： ‘夫人不可不勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”

说解：梁上君子，本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人。后泛指窃贼。苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼，两夜皆来人吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已数去，此梁上君子当是不知耳。”

《三国演义》中人物与故事的歇后语

·曹操下江南--来得凶，败得惨

·张飞扔鸡毛--有劲难使

·诸葛亮征孟获--收收放放

·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

·张飞使计谋--粗中有细

·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉

·张飞贩私盐--谁敢检查

·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净净

·张飞卖秤锤--人强货硬

·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医

·张飞卖肉--光说不割

·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑

·张飞战关公--忘了旧情

·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃

·张飞吃豆芽--一盘小莱

·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错

·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏) 生非

·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料

·张飞抓耗子--大眼瞪小眼

·诸葛亮用兵--神出鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子

·张飞绣花--粗中有细

·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一（比喻人不同，性格也不相同）·张飞穿针--粗中有细

·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼

·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能

·关公开凤眼--要杀人

·草船借箭--坐享其成

·董卓戏貂蝉--死在花下

·关羽卖肉--没人敢来

·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色

·关云长卖豆腐--人硬货不硬

·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹

·关帝庙求子--踏错了门

·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当

·关公射黄忠--手下留情

·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

·关公照镜子--自觉脸红

·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了

·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已 ·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法 ·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实 ·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多 ·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来） ·吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧 ·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 ·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）·董卓进京--不怀好意· ·关公进曹营--单刀直入 ·周瑜打黄盖--一个愿打, 一个愿挨 ·刘备的江山--哭出来的（比喻来之不易） ·周喻打黄盖--装样子（两厢情愿） ·关公赴会--单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）