六校联考题
2012----2013届六校高三级第二次联考语文试题
本试卷共8页,24小题,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,先用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号以及学校名填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔盒涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 ...
A. 掂量/恬静 ..
B. 赧颜/揽活 ..
C. 悭吝/缄默 ..
D. 隽永/眷顾 ..诠释/痊愈 ..栖息/恓惶 ..惬意/脸颊 ..溯源/朔风 ..巷道/小巷 ..装载/载客 ...切削/削弱 ..卡片/关卡 ..
2.下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项是
目前电视上某些文物鉴定和拍卖节目,对明清和近代的书画作者的文化地位无限拔高。初一听,溢美古人,肯定他们独特的艺术造诣,无可厚非,但是这种事情不断重复也就颠覆了文化的基本等级。试想,如果唐伯虎、乾隆都成了“中国古代一流诗人”,那么,我们只能悄悄把整部《全唐诗》付之一炬了。书法也是一样,当一个惊人的天价投向一份中等水准的笔墨,就像一堆黄金把中国书法史的天平压垮了。
A.溢美 B.无可厚非 C.付之一炬 D.压垮
3.下列句子中,没有语病的一项是
A.根据联合国环境规划署1989年通过的《巴塞尔公约》规定,禁止发达国家以最终处置为目的向发展中国家出口有毒废弃物。
B.对个人而言,良好的精神和身体、稳定的家庭和婚姻、工作保障等对幸福非常重要。
C.事实上,收入分配的公平合理,不仅关系社会主义制度优越性的实现,更关系广大群众的切身利益、社会的和谐稳定。
D. 市红十字会日前建立起社会捐款公布制度,根据红十字会官网公布的数据,今年九月共接受了几十个企事业单位的热心人士的捐款12万元。
4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是
①“人”字最简单易写,只有两笔。
②从“人”字的结构看,就是相互支撑
③也应当念念不忘支撑他人
④一捺代表女人,体现阴柔之美
⑤作为万物之灵的人
⑥一撇象征男人,体现阳刚之气
⑦从呱呱坠地到撒手人寰,时刻离不开他人的支撑
A.②⑤⑦③①⑥④ B.①②⑥④⑤⑦③
C.①⑥④②⑤⑦③ D.①⑥④⑤⑦③②
二、本大题7小题 ,共35分。
阅读下面的文言文,完成5---9小题。
王吉,字子阳,琅邪皋虞人也。少好学明经,以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞,迁云阳令。举贤良为昌邑中尉①,而王②好游猎,驱驰国中,动作亡节,吉上疏谏。
王贺虽不遵道,然犹知敬礼吉,乃下令曰:“寡人造行③不能无情,中尉甚忠,数辅吾过。使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤,酒五石,脯五束。”其后复放从自若。吉辄谏争,甚得辅弼之义。虽不治民,国中莫不敬重焉。
久之,昭帝崩,亡嗣,大将军霍光秉政,遣大鸿胪宗正迎昌邑王。吉即奏书戒王。王既到,即位二十余日以行淫乱废。昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过,令汉朝不闻知,又不能辅道,陷王大恶,皆下狱诛。唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死,髠④为城旦⑤。
起家复为益州刺史,病去官,复征为博士、谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。吉上疏言得失,上以其言迂阔,不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。
始吉少时学问,居长安。东家有大枣树垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉。吉后知之,乃去妇。东家闻而欲伐其树,邻里共止之。因固请吉令还妇。里中为之语曰:“东家有树,王阳妇去;东家枣完,去妇复还。”其厉志如此。
吉与贡禹为友,世称“王阳在位,贡公弹冠⑥”,言其取舍同也。元帝初即位,遣使者征贡禹与吉。吉年老,道病卒,上悼之,复遣使者吊祠云。
初,吉兼通《五经》,以《诗》、《论语》教授,好梁丘贺说《易》,令子骏受焉。骏以孝廉为郎左曹陈咸荐骏贤父子迁赵内史吉坐昌邑王被刑后戒子孙毋为王国吏故骏道病免官归骏子崇以父任为郎历刺史郡守治有能名。
(选自《汉书·列传第四十二》,有删节)
【注】①昌邑中尉:昌邑王国的中尉。②王:指昌邑王刘贺。③造行:所作所为。④髠(kūn):古代一种剃去头发的刑罚。⑤城旦:汉时一种筑城四年的刑罚。⑥弹冠:喻即将入仕。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ...
A. 数辅吾过 .
辅:辅佐 谢:辞去官职 坐:因为 祠:祭拜 B. 吉遂谢病归琅邪 .D. 复遣使者吊祠云 .C. 昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过 .
6.下列各组句子中,加点词的意思和用法都相同的一组是 (3分)
A.①以郡吏举孝廉为郎 ②以《诗》、《论语》教授 ..
B.①其后复放从自若 .
C.①而王好游猎 .
D.①邻里共止之 . ②其厉志如此 .②东家闻而欲伐其树 .②里中为之语曰 .
7下列各句编为四组,都能具体表现王吉“得辅弼之义”的一组是 (3分) ①举贤良为昌邑中尉 ②王好游猎„„吉上疏谏
③中尉甚忠,数辅吾过 ④吉上疏言得失
⑤吉即奏书戒王 ⑥上悼之,复遣使者吊祠云
A.①②④ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.③④⑥
8.对下列原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分)
A. 王吉从小好学,精通经义。担任昌邑中尉时,多次上书,劝谏、指出昌邑王的过失,得到昌邑王的敬重礼遇。
B. 即位二十多天的昌邑王因行为淫乱而被废黜,未尽到辅佐之职的昌邑群臣也被下狱诛杀,王吉虽因“忠直数谏”而得以免死,但也受到处罚。
C. 王吉上书指出躬亲政事,任用贤能官吏的汉宣帝的得失,但没有得到重用,他因此称病回家。
D. 王吉年轻时在长安求学,妻子摘东家的枣子给他吃,东家知道后要把树砍掉,王吉知道这件事后就把妻子休弃,邻居一起阻止他,坚决请他让妻子回家。
9.断句和翻译。(10分)
⑴用“/”给下面的文段断句。(4分)
骏以孝廉为郎左曹陈咸荐骏贤父子迁赵内史吉坐昌邑王被刑后戒子孙毋为王国吏故骏道病免官归骏子崇以父任为郎历刺史郡守治有能名
⑵将下列句子翻译成为现代汉语。(6分)
①虽不治民,国中莫不敬重焉。(3分)
②吉上疏言得失,上以其言迂阔,不甚宠异也。(3分)
10.阅读下面两首诗,然后回答问题。(7分)
题金陵渡
张祜
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。
金山晚眺
秦观
西津江口月初弦,水气昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨,只应灯火是渔船。
(1).张诗中的“星火”能否换成“灯火”“渔火”?请简述理由。(4分)
(2).这两首诗都是诗人寓居镇江时所作,抒写羁旅之愁。它们在情感表现的方法上有何异同?请作简要说明。(3分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)子曰:“ , ,勇者不惧。” (《论语》)
(2)冰泉冷涩弦凝绝, 。 ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(3)老当益壮,______ ?穷且益坚,___ 。 (王勃《滕王阁序》)
(4)莫听穿林打叶声, 。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。
(苏轼《定风波》)
三、本大题4小题,共16分。
成语修辞中的汉文化
黄兵
不少成语是汉语言中的活化石,它们大都来源于古代,贯用于古今,承载着极其丰富的文化信息。汉语成语数量大、内容丰富、使用普遍,反映了汉文化的方方面面。
中国古代农耕文明的发达,铸定了中国文化具体务实的传统。章太炎所说的“国民常性,所察在政事日用,所务在工商耕稼,志尽于有生,语绝于无验”,较准确地刻画了以农民为主体的中国人“重实际而默玄想”的民族性格。这也影到了中国人的说话方式,简洁具体,有理有据。这个“理据”往往指的是生活事实的验证和古圣先贤的经典论述。
这种具象思维,使人们在言语活动中,遇到稍微抽象的东西,就把它具体化。汉语成语多用比喻、摹状,就是这种具体化的反映。“危如累卵”(比喻)让人头脑中浮现出“许多鸡蛋垒在一块儿,随时可能崩塌”的画面。“磨刀霍霍”(摹状)使人仿佛看到奋力磨刀的样子,听到磨刀的声音。
这种具象思维,也使人们想把自己的论述建立在坚实的基础之上。中国人素来“崇古”,古圣先贤的语言、古人的事迹,都被时间赋予了经典的地位。于是人们说话作文,总喜欢引经据典。许多成语既是人们引经据典的成果,也是后人经常引用的“经典”。如“四体不勤,五谷不分”(《论语》),“阮囊羞涩”(古人事迹)。
古人在具体务实的基本精神的基础上,又有追求遣词造句的新颖奇特的心理。韩愈在《答李诩书》中提出“惟陈言之务去”,主张语言运用力求独创、新颖。可见,喜新求异是汉语修辞活动的一个传统文化心理。另一方面,中国人以含而不露为美,喜欢含蓄曲折地表达自己的思想。这两方面都要求语言交际时“换一种说法”。古代的文人雅士,说话作文时追求“雅言”、“美辞”,创造出许多打破常规的表达方式,促使一些修辞方式的产生和推广。我们可以在许多成语中看到这些修辞方式的运用。
例如,说“贫困、没钱”平淡无奇,就用典故“阮囊羞涩”(用典);用“白山黑水”代“东北”,用“苍山洱海”代“云南”(借代);截取孔子的话“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成语“而立之年”、“年届不惑”等(割裂);“瓜字初分”旧指女子十六岁,就是拆“瓜”为“二”“八”、蕴“二八一十六”之意(隐语)。儒家文化讲“礼”,“尊人抑己”,许多成语都有这种色彩。如“客人来了”,说“大驾光临”,自家因此“蓬草增辉”。
均衡是美学的基本原则之一,也是汉族人民修辞活动中的一种审美情趣。中国传统思维有一种朴素的辩证观,即以二元对待的观点来看待、分析事物,重视事物的关联、对立及其变化。故在语言表达时,常用字数相等、结构相似的语词表达相同、相反或相关的意思。成语中运用对偶、互文、双关、借代,就是这种均衡对称的审美情趣的体现。成语内部语素对偶、互文,前后对照,互相补充,相辅相成。成语字面意思与实际意思,通过双关、借代巧妙联系,有虚实映衬之美。汉语成语多采用“四字格”,就是因为“四字格”四个字两两相对,完全符合均衡对称的审美要求。
12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2
分,选对两项给5分,多选不给分)
12、下列说法,不符合文意的两项是(5分)
A.中国文化具有具体务实的传统,体现在中国人说话写文章时有理有据。“理据”即指生活事实的验证和圣贤的经典论述。
B.章太炎关于中国人“重实际而默玄想”的民族性格的说法,影响了中国人的说话方式,简洁具体,有理有据。
C.中国人的具象思维,使人们往往崇尚圣贤的经典论述,说写总喜欢引经据典。许多成语就是人们引经据典的成果。
D.汉语成语数量大、内容丰富、使用普遍,不少成语是汉语的活化石,它们源于古代,贯用于古今,承载着极其丰富的文化信息。
E.喜新求异、含蓄表达思想的传统文化心理,使古代的文人雅士在说话作文时追求“雅言”“美辞”,促使一些修辞方式的产生和推广。
13、下列说法,不符合文意的一项是(3分)
A.成语“千钧一发”以生活事实为基础,反映了古人的具象思维。从中也可以看出,汉语成语好用比喻,摹状,是具体化的反映。
B.成语爱用数字,体现了中国古人务实传统和具象思维,如“三教九流”“十拿九稳”“一举一动”“七嘴八舌”“万无一失等”。
C.成语“抛砖引玉”既能体现古人的具象思维,又能体现求新、含蓄因而爱用各种修辞的文化心理,也符合均衡对称的审美要求。
D.成语“明修栈道,暗渡陈仓”不是“四字格”,不符合四个字两两相对的特点要求,但完全符合均衡对称的审美要求。
14.根据原文,简要说明具象思维在成语产生过程中的影响。(4分)
15.根据原文,简要概括在成语的产生和使用过程中,反映出汉文化的哪些特点。(4分)
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分.
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16-18题.
父亲的春天
周同宾
春天到了,本来要写篇歌颂阳春的文章,不期想起了父亲。印象中,父亲从没有说过春天的好话。他称那天气转暖万物萌动的季节是荒春。还有一个形象的比喻是“春脖子长”,意思是从开春到麦熟,时间太久,难过难挨。长长的春脖子总被饥饿扼住。父亲的春天是愁苦的春天。
最早的记忆是1954年。我在三十里外上中学,麦梢未黄时,星期六回家拿米面。家里的粮食只剩几升高梁、一瓦盆谷子、两瓢玉米、一筐红薯干儿。我背走了高粱面、小米、玉米糁儿,留给父母和奶奶的已经很少。记得,送我上路时,父亲长叹一口气,说道:“春脖子长啊!”说罢朝大门外看一眼。大门外楝花紫、椿花黄、洋槐花缀成嘟噜儿,白生生的。父亲从不赏花,他只知道洋槐花蒸热可
以充饥。他向远方看的是地里的庄稼,再有一个月小麦才能成熟。
1959年的暮春,高中毕业前,我回家看望父母。家已不像家,只有四堵墙,没有桌椅,没有床,连个小板凳也不见。从大食堂打饭,每人就一个用干红薯和红薯面团成的刺猬一样的拳头大的莱团子,当然吃不饱。我跟父亲去村外刨茅根,父亲刨,刨出泥垡子用铁钯耥耥;我拣拾,抖掉泥土。刨茅根时,我看见沟岸边,坟园里,空地上,紫花地丁、蒲公英都开了,颜色鲜艳。野花不管人世辛酸,照旧展现美丽。父亲就像没看见,只说,荠荠菜、马齿苋一开花就老了,不能吃了。父亲压根儿就没看过风景。他眼里,穷乡僻壤没有风景,草木只有能吃与不能吃的分别,毫无欣赏价值。桃红柳绿,莺歌燕舞,在父亲眼里毫无意义。他看得最多的是庄稼。就在刨茅根的时候,父亲一再看麦田。麦棵矮而瘦,穗儿小而轻,眼见打不出多少粮食。在回村的路上,父亲看着依然泛青的麦田,又一次叹道:“春脖子长啊!”在父亲的叹息里,我读过的多少赞美春天的诗文都显得虚假。那是作家酒足饭饱后的产物。
1981年,谷雨节过后,我回家送粮,儿子满周岁,就交爷爷奶奶照看。走进泥墙小院,见父亲正凑着一只草筐把红薯干掰碎,碎成玉米粒儿天。这样做,为了掺进少部分黄豆磨面,磨成面可以擀面条。儿子正坐爷爷的身边,用带叶的柳条编碗口大的圈,编成后要当帽戴。忽听布谷叫,“咕咕咕咕,咕咕咕咕”。儿子问:“爷爷,这鸟说的啥?”父亲当即回答:“它说,荒春难过,荒春难过,。”在父亲的解读里,鸟的啼唤也是在抱怨春天的漫长难熬。在父亲看来,鸟语花香毫无美感,只和荒春与饥饿有必然联系。过一会儿,听见青蛙叫,“咯咯哇哇,咯咯哇哇”。儿子问:“爷爷,蛤蟆叫的啥?”父亲说:“蛤蟆打哇哇,四十五天吃疙瘩。”意思是,青蛙一叫,再有一个半月,就能吃到面疙瘩了。蛙鸣阵阵,在父亲耳朵里绝无诗意,只不过预示着熬过好长好长的四十五天,才能等到小麦登场。
就在正要“分田单干”的那年早春,父亲去世。父亲没有赶上不愁吃饭的春天。父亲去世已经二十五个春秋。除一座日渐变矮的坟,别无留存。清明节前,还乡给父亲扫墓。四野春色似锦,大片的麦田一碧无际,零碎的油菜地点缀斑斓的金黄。沟沿路边,野草青鲜,野花点点到处眨巴机灵的眼。父亲的坟上却长满苦苦菜,开惨淡的小白花。
16.文中描写了父亲和孙子的对话场面,有哪些用意?(4分)
17.文章以“父亲的坟上却长满苦苦菜,开惨淡的小白花”作结尾有哪些作用?请联系全文加以概括。(5分)
18.在文中“父亲”的眼里,“穷乡僻壤没有风景,草木只有能吃与不能吃的分别,毫无欣赏价值。”一个人的审美趣味是由物质生存状态决定的吗?谈谈你的看法,并另举典型例子说明。(6分)
(一)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成19-21题.
莫言获奖:文学的、世界的
诺贝尔文学奖花落中国,莫言因其作品“很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起”,成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人,填补了中国文学界的空白。对于有着两千年文学传统、急切融入世界的国度而言,这无疑是一件大事。
诺贝尔奖的符号意义,早已为舆论所津津乐道,它和奥运会、世博会等盛事一道,为民众所翘首以盼。而不同于后两者,诺贝尔奖情结维系了更为复杂、纠结的国民心态:崛起之中国并非简单的国力强盛所能支撑,不只是实现共同富裕之理想,更有待个体提升独立性与创造力。从这种角度看,诺贝尔奖情结背后的国民焦虑,可追溯至19世纪,启蒙与救亡之际,梁启超提出新民说,鲁迅致力于改造国民性,对于如何改善国家命运,中国精英先后给出了不同的答案。 就在诺贝尔文学奖结果公布前,这种焦虑仍然在网络四处弥漫。博彩公司青睐莫言,反而让很多人担心,这个没有潜规则传统的世界级奖项,将再次与中国作家失之交臂。最终结果使得所有的争论和分歧暂时中止,人们终于可以松一口气。
然而,这是一个突破,却也只是一个艰难的开始。不禁要问,在诺贝尔文学奖出现明显的“欧洲化”倾向的今天,莫言凭什么获得评委会的认可?
有必要回溯当代中国文学史,莫言的创作成熟期,恰逢上世纪80年代中国式“文艺复兴”。那是一个充满理想斗志昂扬的黄金年代,至今为无数文学青年所缅怀。莫言被归类为“寻根文学”作家,然而,寻根之成功,其作品中所表现的“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,绝不只是“爱这土地爱得深沉”的结果。作家的视野离不开社会大环境,“寻根”之所以被冠以“魔幻现实”,很大程度上受惠于中国与世界的思想交流。在莫言身上,我们看到哥伦比亚作家马尔克斯式的想象力,美国作家福克纳式的颠覆性,我们看到了《百年孤独》,想起了《喧哗与躁动》。
80年代,大量西方学术著作、文学作品得以引进中国,并因此开启了现代乃至后现代风格的文学征程。中国作家融入世界,莫言应该感谢这个开放的思想环境。以莫言为代表,中国产生了大量才华横溢、具有世界性高度的作家。关注中国文学的人不会遗忘那时的文学试验,余华的《在细雨中呼喊》,格非的《褐色鸟群》,马原的《冈底斯的诱惑》,以“先锋文学”为代表,大量作家留下了属于他们的时代激情;当然,我们还会想起那个高呼“我不相信”的北岛,幻想“面朝大海,春暖花开”的海子,以及那个“用黑色的眼睛寻找光明”的顾城。 这批作家们的创作既受惠于西方的智慧,亦是回归由“五四运动”所打造的20世纪的文学盛世。以莫言为代表,作家们颠覆了中国延续几千年的文学传统,他们摆脱了文学传统中僵硬的“文以载道”,激活了文学传统中激情的“诗以言志”,呈现出个体的关怀和对形而上的思考。
诚如2008年被授予“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”时评委的授奖词所言,莫言的作品“说出的是他对民间中国的基本关怀,对大地和故土的深情感念”。然而关怀脚下的土地之余,莫言又主张关注“那种与众不同的、表现出丰富的个性特征的生活”,追求写作的“个性化”。在现实与历史、个人与社会的交融中,我们不难看出莫言的成功,不仅因为他看到了中国,更因为他看到了世界。正如中国作协的贺辞所说:“莫言的获奖,表明中国文学所具有的世界意义。” 莫言获得诺贝尔文学奖不仅是作品价值的获胜,也并非证明写作方法的技高一
筹,而是不同思想相互沟通相互学习的结果。这是莫言们的成功之道,也是诺贝尔文学奖赋予中国作家所带来的启迪。
(选自《南方都市报》10月12日)
19.如何理解文中划线句子“这是一个突破,却也只是一个艰难的开始”的含义?(4分)
20.莫言为什么能获得诺贝尔文学奖?请根据文本简要概括。(5分)
21.莫言是中国人,为什么说他获奖是“世界的”?(6分)
五、本大题2小题,每小题6分,共12分。
22.一些媒体播发或刊登了推销高考辅导材料的消息,声称辅导材料由考试中心“高考命题组顾问”、“命题人员”等组织编写。由考试中心的性质决定,这是虚假宣传。请你针对此事,为“考试中心”草拟一条声明,不必写标题和落款,不
你是辩论赛的主持人,请你为辩论赛写一段开场白,要求:切合论题,语言生动,
六、本大题1小题,60分.
24.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
经济学上有一条“交换原则”,叫做“给予是为了获取”,有人认为这一原则也适用于所有的人际交往,所谓“欲先取之,必先与之”,一个人为他人付出总是有自己的目的的。你同意这种说法吗?请联系生活实际,写一篇文章表达你的体会或见解,立意自定,题目自拟,角度自选,不少于800字。