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王 子 坊

宿迁学院中文系

【北魏】杨衒之著

【解题】

南北朝时期，佛教盛行，北魏自太和十九年（公元495年）迁都洛阳以后，王公大臣用剥削来的人民血汗，争建佛寺，数十年间仅在洛阳城内就建有佛寺一千余所，北魏末，洛阳屡经战乱，诸寺多成废墟。《洛阳伽蓝记》就记述了北魏都城洛阳当时的佛寺情况。伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的省称，指僧众所住的园林，后指佛寺。

作者杨衒之，北魏北齐时人，曾任北魏的抚军府司马，北齐的期城（今河南泌阳县西北）郡守等官。他在东魏武定五年（公元547年）因事重过洛阳，看到洛阳城荒芜的景象，追忆过去寺观的侈丽，都城的繁盛，写成了这部书，用来寄托他对

北魏王朝覆亡的哀悼。全书五卷，所记除佛寺外，还有许多有关的历史事实和传说故事，也揭露了一些贵族荒淫奢侈的生活。是研究北魏社会、政治、历史、宗教的重要史料。 本文选自《洛阳伽蓝记》卷四“城西”，题目是作者加的。本文描述了北魏几个王侯的奢侈生活、腐朽思想以及贪婪的性格，有助于我们了解当时的封建贵族对劳动人民的残酷剥削。但是作者对北魏“河阴之役”之前的政治是加以美化了的，对封建统治阶级的豪华生活也流露出了欣赏的情调。

洛阳龙门香山寺

洛阳龙门石窟

广州花都圆玄道观

文本串讲

自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里，皇宗所居也，民间号为王子坊。——退酤：北魏洛阳城西的里弄名。张方沟：在洛阳城西，有石桥，名张方桥。临：临近。洛水：今河南洛河，发源于陕西洛南县，经洛阳城南，流入黄河。芒山：即邙山，在洛阳北面。并：一起。名：名词活用为动词，叫。为：做。皇宗：皇帝的宗族。号：叫。坊：住宅区的一种名称。

当时四海晏清，八荒率职，——当时：指公元495年迁都洛阳后到528年“河阴之役”。四海：全国。晏清：本指日出无云，引申为天下太平。八荒：东、南、西、北、东北、东南、西北、西南。指八方偏远的地方。率职：遵循职守。【译文】当时全国太平，边远各族都服从北魏。

缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷富，年登俗乐。——缥：青白色的帛，指书。囊：口袋。缥囊：盛书的口袋，这里指书。玉烛：《尔雅·释天》“四气和谓之玉烛。”意思是四季和光照耀叫做“玉烛”。辰：时，季节。

【译文】文章著作记载着国家的喜庆，和光普照调节着四季的风雨气候。

百姓殷富，年登俗乐。——殷富：殷实富足。年登：庄稼丰收。年：收成，“五谷熟曰年”。“年者，禾熟之名，每岁一熟，故以为岁名。”登：庄稼成熟。

【译文】老百姓富裕，庄稼成熟，民俗安乐。

鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。——老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，引申为贫苦无依的人。茕独：孤独无依的人。牛马之衣：指披在牛身上的粗糙的织物。汉代董仲舒形容当时人民的生活有“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食”的话（见《汉书·食货志》），这里变化为形容社会富足。这一段对北魏的统治极尽颂扬之能事，与历史事实不符。北魏统治者对劳动人民的剥削极其残酷，即使在政治上比较安定时期，下层人民的生活也是非常的困苦。 于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。——于是：在这时候 。帝族：帝王一族。外戚：帝王的母亲和妻子娘家的亲属。擅：占有。山海之富：

山海所出产的财富。居：占据。川林之饶：山水景物很多的地方。这两句形容财富很多。夸竞：夸耀比赛。【译文】在这种情况下，帝族五侯，皇亲国戚，占有山海出产的财富，占据着风景优美、物产富足的山林。争先恐后地修筑园林，互相夸耀比赛。

崇门丰室，洞户连房，——崇：高。丰：大。洞：深。户：单扇的门。这两句用四个偏正结构来形容门高屋大，内宅深幽、房屋很多。

飞馆生风，重楼起雾。高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有。——飞馆、重楼：都指高峻的建筑物。生风、起雾：形容建筑物高耸空中，风雾象从它们的中间发生、兴起。台：

【辨】 臺、台：本是两字。“臺”是1、土筑的高台，供观赏、了望用。2、古代官署名，如“尚书臺”，“御史臺”。“台”有两读，读（yi ）时，有“我”、“愉快”等意义。读（tai ） 时星宿名，都不写作“臺”。后都简化为“台”。

亭台楼榭

亭，有顶无墙的小型建筑物，有方形、圆形、六角形、八角形、扇形等形式。

台，是高而平的方形的建筑物。

楼，是两层以上的房屋。

榭，是指建在高台上的敞屋，即台上的房子。

殿，高大的堂屋，指帝王所居和供奉神佛之所。

阁，是架空的楼，通常四周设有隔扇和栏杆回廊，它是以台榭为基础的建筑物。

【辨】亭、台、榭、楼、阁：“亭”在古代只指旅宿的亭和观察了望用的亭。“园亭”的“亭”的意义是后起的。“园亭”的‘亭’是有顶无墙。“臺”的特点是筑土很高，也就是一种高坛，土筑的高台。“榭”是台上的房子。“楼”是重屋，上下都可以住人。“阁”是架空的楼，不同于一般的楼。

莫不桃李夏绿，竹柏冬青——莫：无定代词，没有什么园林。夏：名词作状语，在夏天。冬：名词作状语，在冬天。【译文】没有一个园林的桃李竹柏不在夏天发绿、在冬天发青。互文句。

而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡。——而：连词，表示轻微转折关系。河间王琛：元琛，北魏皇族（北魏统治者是鲜卑族，本姓拓跋，后改姓元），河间王是他的封爵。豪首：豪华奢侈的首位。高阳：指高阳王元雍，北魏皇族，孝明帝时为丞相，以豪奢著名。争衡：较量。

【译文】而河间王元琛是最豪华奢侈的，经常与高阳王元雍争高低。

造文柏堂，形如徽音殿。——【译文】建造了文柏堂，文柏堂的外形就象是徽音殿。徽音殿：北魏宫中殿名。徽音：是美德的意思。

豪猪

置玉井金罐，以金五色绩为绳。——【译文】设置了用玉石垒成的井，用黄金做成的水罐，用五色金线搓成井绳。绩：ji ，缉qi 线，把麻搓成绳或线，用五种色彩的金线搓成井绳。 妓女三百人，尽皆国色。——妓女：指以歌舞等技艺服役的女子。国色：全国最美的女子。

有婢朝云，善吹篪，能为团扇歌，陇上声。——婢：bi ，旧社会受役使的女子。篪：chi ，用竹管制成的一种乐器，与笛子相似。为：唱。团扇歌：南朝乐府民歌吴声歌曲的一种。陇上声：陇上的曲调，北朝乐府民歌的一种。陇上：指陇山（今甘肃陇西、清水等县）一带。

古乐器篪，现已失传。

团扇

琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之，不降。——【译文】元琛做秦州刺史，各个羌民族叛乱，屡次讨罚他们，不投降。羌：我国古代西部的少数民族，汉代以后，甘肃东部是羌人较多的地区之一。

琛令朝云假为贫妪，吹篪而乞。——假为：装做。妪：yu ，老妇人。

诸羌闻之，悉皆流涕，迭相谓曰：“何为弃坟井，在山谷为寇也？”即相率归降。——涕：泪水。【辨】涕、泗、泪：古代一般“涕”指眼泪，“泗”指鼻涕。后来“泪”代替“涕”，“涕”代替了“泗”，而“泗”一般就不用了。 迭：轮流、更替，这里用来强调“相谓”的频繁。

谓：对（某人）说。要注意：“相”不是互相的意思，而是偏指一方，指动作一个接着一个。即：我跟你说，你跟他说，一个接着一个。何为：为何。疑问代词作宾语而前置。坟井：祖坟和乡里。古人常称家乡为“乡井”。这里是写驻在陇山一带的羌人，因听到乡音“陇上声”而产生怀乡的情感。寇：盗匪，古代统治阶级经常咒骂起义的劳动人民为“寇”。“相率”：同上，一个领着一个。

秦民语曰：“快马健儿，不如老妪吹篪。”——秦民：秦州（甘肃天水附近）的人民。语：说。快马：好马。健儿：指士兵。

琛在秦州，多无政绩。——多：甚，很。政绩：政事上的成绩。据《魏书》记载：元琛做秦州刺史，非常残暴，“百姓患害，有甚狼虎。”

遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰“追风赤骥”。——西域：这里泛指我国新疆、及中亚、西亚等地。波斯：今伊朗。号：起名。曰：叫。

次有七百里者十余匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环。——以：用。以银为槽：用白银做成马槽。“金”的前面省略介词“以”。金为锁环：用黄金做成锁链。

西域

诸王服其豪富。——服：佩服。其：代词，他的。

琛常语人云：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？” ——常：经常。晋室：晋朝。石崇：西晋人，曾作荆州刺史，生活极为豪奢。乃：表示强调，副词，只，仅仅。庶姓：皇家和外戚以外的姓。雉头狐腋：在能愿动词“能”的后面活用为动词，表示穿雉头狐腋毛皮衣服的意思。雉头：集野鸡的头毛而成的衣服；狐腋：集狐狸的腋毛而成的衣服。这些地方的毛皮极好但却极为稀少，因而非常珍贵。画卵：在吃的鸡蛋上画画。雕薪：在烧的柴上雕刻花纹，这两句形容生活的极端豪华奢侈。

雉

造迎风馆于后园。窗户之上，列钱青锁，—— “牕”同“窗”，异体字。窗户：窗子和门。列钱青琐：指窗子和门的装饰样式。前者雕刻成排列的钱币图案，后者雕刻成连环纹，再以青色涂饰，故叫青琐。琐：即连环。

玉凤衔铃，金龙吐佩。——这两句是描写建筑物上镶嵌着玉石雕琢的凤凰和黄金塑造的龙，口中分别衔着铃和佩物。

素柰朱李，枝条入檐，伎女楼上，坐而摘食。——素：白色。柰：nai ，苹果的一种。条：小树枝。伎：通“妓”，以歌舞等技艺服役的女子。

琛常会宗室，陈诸宝器，金瓶银瓮百余口，瓯檠盘盒称是。——常：通“尝”，曾经。会：会合，邀集。宗室：皇族。陈：陈设。诸：各个。瓯：小盆。檠：qing ，阳平，书上印错了，有脚的盘子。称chen 是：与此相称。指与上述的金瓶银瓮数量相当。

自余洒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十枚。——自余：其余。钵：bo ，形状象盆但较小的盛器。卮：zhi ，古代盛洒的器皿。枚：量词，相当于今天的“个”。

作工奇妙，中土所无，皆从西域而来。又陈女乐及诸名马。——作工：制作的工巧。中土：指中原地区。女乐：yue ，指歌女舞女。

瓮

瓯

钵

卮

绣、缬、绸、绫、丝、采、越、葛、钱、绢等，不可数计。——绣：有刺绣的丝织品。缬：xie ，染有花纹的丝织品。绸：绸缎的“绸”古代写作“紬”。绫：细的绸子。采：染色的丝织品。越：越布，南方用植物纤维织成的一种布。葛：葛布。绢：较粗的生丝织物。钱：货币。

琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我”。——融：元融，北魏皇族，封章武王。恨：遗憾。

罽

【辨】恨、憾、怨：“恨”和“憾”是同义词，都表示遗憾，先秦一般用“憾”，汉以后多用“恨”。“怨”和“恨”不是同义词。古代“怨”表示仇视、怀恨。

融立性贪暴，志欲无限，见之叹惋，不觉生疾。——立性：秉性，天性。贪暴：贪婪、残暴。无限：没有止境。之：元琛的财物。生疾：生病。

还家，卧三日不起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产，应得抗衡。何为叹羡，以至于此？”——继：元继，北魏皇族。省xing 疾：探望病情。谓曰：对„„说。应得：能够 。抗衡：匹敌，不相上下。

融曰：“常谓高阳一人宝货多于融，谁知河间，瞻之在前。”——常：通尝，曾经。谓：认为。高阳：指高阳王元雍。宝货：珍宝财物。于：比。河间：指河间王元琛。“瞻之在前”，语出《论语·子罕》“瞻之在前，忽焉在后。”本是颜渊赞叹孔子的学问高深莫测的话，元融引此文的意思，是说谁知河间王的财富也超过了我。

继笑曰：“卿欲作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也”——继：元继。《后汉书·吕布传》记载：袁术和刘备在淮水一带对峙，袁术想联合吕布打刘备，写信给吕布，信中有“术生年以来，不闻天下有刘备”的话。元继在这里引用这个故事取笑元融。

融乃蹶起，置酒作乐。——蹶gui 起：蹶然而起，警跳起来。蹶：受惊吓而迅速动作的样子。与下文的“蹶jue 倒”的蹶的音义不同。置酒：摆设酒席。作乐yue ：演奏音乐。

于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。——于时：在这个时候。殷富：富足。库藏zang ：存放兵器的地方。藏：藏财物的仓库。盈溢：指财物多得放不下了。露积：没有遮盖的堆积。较数：核计。较：较核，核实。

及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。——及：等到。太后 ：指胡太后，北魏孝明帝的母亲。曾临朝听政，是一个荒淫残暴的统治者。负：背。莫：无定代词，没有一个人。称chen 力：按照自己的力量。去：离开。

唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。——李崇：北魏大臣，官至尚书令（魏晋以后，实指宰相。）加侍中（本为加官，侍从皇帝，以备顾问；魏晋以后，渐为要职，往往即宰相），陈留侯是他的封爵。过任：超过自己的负担能力。任：抱————郭璞《江赋》“悲灵钧之任石。”任石：抱石。——负荷，担子。——担负、担任——能力。蹶倒：跌倒。踝：huai ，脚腕两旁突起的骨头。

太后即不与之，令其空出，时人笑焉。—焉：代词 ，之。

侍中崔光止取两匹。——止：只。——太后问：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。”朝贵服其清廉。——堪：动词，经得起，这里是“拿得了”的意思。朝贵：朝廷的显贵。服：佩服。

经河阴之役，诸元歼(jian)尽。——河阴之役：武泰元年（公元528年），胡太后毒死他的儿子孝明帝，独揽朝政。北方部落酋长朱尔荣（后封太原王）起兵攻洛阳，杀死胡太后，又在邙山北面的河阴（今河南孟津县东）大杀元氏贵族和其他大臣。这就是河阴之役。 北魏孝明帝元诩

元诩之母灵太后

王侯第宅，多题为寺。——被杀王侯的府第，大多题上匾额，变成佛寺。题：指在匾额上题写寺院的名字。

寿丘里闾，列(cha)刹相望，——里闾：周代二十五家为里，又称“闾”。这里联合起来，泛指聚居的里巷。刹：佛寺，梵文刹多罗的省略。这两句意思 是：寿丘里闾各居住点，排列了很多佛寺，相距很近，可以望见。

祗洹(qi yuan)郁起，宝塔高凌。——祗洹：梵语音译词，指精舍，为佛教徒静修之地。也用作佛寺的别称。郁：繁多的样子。高凌：高起。 通凌，升，高出。

四月初八日，京师士女多至河间寺，观其廊庑(wu)绮丽，无不叹息。——四月初八日：我国佛教徒把农历这一天定为浴佛节，举行佛教仪式。“以香汤浴佛”。京师：京城、首都。士女：青年男女。多：大都。河间寺：河间王元琛的庄园改成的佛寺。廊庑：本来是指堂下周围的游廊、配屋。这里泛指房舍。绮丽：华丽。

蓬莱仙室

以为蓬莱仙室，亦不是过。——蓬莱：古代传说东海中的神山，上有金银建造的宫殿。亦不是过：也不超过这些。“是”在否定句中作动词“过”的前置宾语。

入其后园，见沟渎(du)蹇(jian)产，石磴礁(jiaoyao)硗，朱荷出池，绿萍浮水，飞梁跨阁，高树出云，咸皆啧啧(ze ze) 。——沟渎：沟渠、水道。蹇产：曲折的样子。磴：登山的石台阶。礁硗：山势高的样子。飞梁：凌空而起的桥。这里指楼阁之间的天桥。出云：挺拔上插云霄。这里形容树高。啧啧：象声词，赞叹的声音。这里用作动词。

虽梁王兔苑，想之不如也。——虽：让步连词，即使。梁王免苑：西汉时文帝的儿子梁孝王筑兔苑（在今河南商丘市东），园中有山有池，宫殿很多，极为豪奢。兔苑：即兔园。想之不如：想来它也是比不上的。