外国教育史备考知识点:亚里士多德教育思想
外国教育史备考知识点：亚里士多德教
育思想
(六) 亚里士多德教育思想
1. 灵魂论与教育
他在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，将人的灵魂区分为两个部分：理性部分和非理性部分。非理性部分又分为两种部分。所以人的灵魂有三部分构成，即营养的灵魂，感觉的灵魂和理性的灵魂。这三部分相应于植物的灵魂，动物的灵魂和人的灵魂。在灵魂的三部分中，植物的灵魂与理性不相干，动物的灵魂即感觉的、欲望的灵魂，在一定程度上分有理性。使灵魂的三个部分在理性的领导下和谐并存，人就成为人。他的灵魂论在教育理论上的意义在于，人也是动物，不能不正视这一点; 其次，人具有动物所不具有的理性，能够领导和控制欲望，若不能，则沦为动物。发展人的理性，使人成为真正的人这就是教育特别是德育的任务; 第三，灵魂的三个组成部分理论为教育必须包括德、智、体育提供了人性论上的依据。
2. 教育作用论
他认为。人之为人有三个因素。“有三种东西能使人善良而有德行，那就是天性、习惯和理性”。首先一个人生来就是人而不是其他动物，并且身心必定有某些特性。但在出生时有些品质虽有而无用，因为他们可以为习惯所改变，还有些禀赋天然的有待于习惯使之变好或变坏。重视人的天性，在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯，并通过发展人的理性，使天性和习惯受理性领导，人就能成为良好德行的人。在这三个要素中，教育具有特殊作用。他的这三个因素的理论是后世关于遗传、环境和教育的理论雏型，也是卢梭划分自然教育、事物教育和人为教育的张本。不同的是，卢梭以事物教育和人为教育服从于自然教育(天性) ，而亚里士多德则坚持天性、习惯服从于理性的指导。
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三、古罗马的教育
(一) 共和时期的罗马教育
这一时期的教育主要分为共和早期的罗马教育和共和后期的罗马教育。(1)共和早期的罗马教育 这一时期，罗马建立了共和政体，平民和贵族成为罗马公民，具有政治权利，但经济上以农业为主，工商业不发达，同时战争频繁，这就决定了这一时期的教育主要是农民--军人教育，教育形式主要是家庭教育。在家庭教育中，1--7岁的儿童主要由母亲抚养和教育。从7岁起，女孩在家里跟母亲学习跟主妇有关的内容，男孩7--16岁跟父亲进行作为农民--军人的实际教育，同时学习读、写、算知识，16岁即成为罗马公民。(2)共和后期的教育。也称为希腊--罗马时期，这是对外战争扩大，工商业达到一定的发展，政治斗争激烈，
社会处于不稳定时期。这一时期，在罗马社会，不仅一些职能部门使用希腊语和拉丁语，也存在两种平行的学校系统和双语教育：一种是以希腊语、希腊文学的教学为主的希腊式学校; 另一种是拉丁语学校。在罗马共和后期，已经形成了包括初等、中等和高等教育三个阶段的学校系统
(二) 帝国时期的罗马教育
这一时期罗马教育的特点是：在教育目的上，把培养雄辩家改为培养忠于帝国的公民和官吏; 在学校管理上，对初等学校实行国家监督，把部分私立文法学校和修辞学校改为国立，以利于国家对教育的控制; 在教师管理上，采取的措施是提高教师的地位和待遇，加强对教师的控制，把教师由原来的私人聘用改为有国家委派。这一时期，罗马的各级学校也发生了重大变化：初等学校没有得到国家重视，教学重点由文学的学习转移到对文法的分析上; 中等教育变化不大; 高等教育受政治影响较大，培养演说家变为培养官吏，学习内容也走向形式主义。但这是，罗马也出现了教授法律、医学和哲学的专门学校。
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