峨嵋山游记
峨嵋山游记
初游峨嵋那是三十年前的事了.我大女儿廿五岁,三女儿才十八岁,二女儿
比她妹妹大五岁.她妈比我小三岁只有四十八岁.就这样的一家五口人,揣着六百元旅資去了四川峨嵋山.車抵山下的报國寺时.没趕上直接上山到接引殿的汽車.只坐上一辆开往山麓桂花场的车,从这里可以直接徒步登上万年寺. 。行在一处山脚下的仃車场,下了車,迎面是一条壁陡的石階小道,向上延伸入林木森森幽深的大山中.惯居都市的孩子们,那曾見过如此景境.几分欢欣,又几分惊奇.摒住声息,紧跟双亲俯身向上攀登.未几小女儿突然发現她妈妈,支溜溜快速向前,乐呵呵大笑起来:"哈哈!看哪!妈妈像山里竹鸡样的溜得真快,一时间了把大家都逗笑了,爽朗的笑声回盪在这寂静的山林里,显得格外的欢快!又爬行了一阵子,出了林子,石径两侧出现已开垦过的庄稼地,地势也稍觉平坦,这时日光直照,又渴又累,再走好一阵子,上了一个小土岗,有一个无人的小草亭,停下来吃点东西,休息一会儿,续往前进,又走了好几里前面的一个山头林荫下岀现一座尼庵,庵左是三岔路口, 如循左侧继往前进是经白龙洞前往清音阁的路.从三岔路口右边走向上的大道,可直达万年寺,于是我们不暇他顾直奔万年寺.此时走的是較舒缓的石阶大路,而我们反而放慢了脚步疲惫的前进着.太阳偏西时,终于到达万年寺.寺前路右有一块一人多高的石碑,鎸有"第一山"三个大字蒼劲有力.寺前道路左侧有一棟,木瓦结構二层的客房楼,我们在二楼凭栏处租了一间客房,一家人住下,漱洗休息后,去寺里观光. 寺的正前方是一座,其他寺庙罕見的,类似蒙古包样外形,砖石结構的无樑方殿。殿内空间差不多被佔满了的是一座巨大的铜铸白象, 象嘴的两侧各有三枝巨大象牙(共三对). 弯弯翘起。上面一尊普贤菩萨慈眉善目端坐象背的莲座上.方殿内侧四壁塑有数不清的小佛像,十分精美.。寺外左前方不远处,有一清澈水塘,据说,是李白当年听琴处,而后该处蛙鸣声,不同于别处蛙鸣,皆如弹琴声一般.故被称之为弹琴蛙,说也奇怪,既使峨嵋山其他处,则皆无此蛙.。本想当晚亲临其处实地听听.但却遗憾,头一贴枕便呼呼睡去.到底如何不得而知.翌晨餐罢, 只好怏怏离去,沿寺右一条石板大路,继续向上前行. 路虽較前好走,但却是行进在群峰逶迤的山嵴上,时需上上下下.大路两側树叢丰厚,視野中看不到有甚么崢嵘险境,心中坦然,安步前进,只觉着逾走逾高了.途经, 息心所、 初殿、华严顶,诸处. ,一处更比一处更秀美。当登至息心所时,我老伴突觉耳内鼓膜"咚!"的一声膨起,才意识到我们已身临相当高处了.于是在息心所前休息一会儿,适应一下.这时所見的息心所,仅只是几间简陋木屋建築在己毁旧庙的石基上。并无寺院规模,既使如此,屋柱上仍有楹联如:"万籁无声心自息,一身非我物同春"倒也贴切易记。.更使我惊奇,亲切的,是我偶而在此发现咱陕西现代书法家高峽书写的一副楹联.我虽不认识高峡,还是有一种外地遇乡亲的感觉。. 离开息心所继续前进,又不知走了多久. 行经初殿,再登上华严顶,前方更有一座高峰扑面屏立,翘首遥望峰顶蒼翠林莽中隐现一座大寺庙那就是洗象池.我们高兴的疾步前进,视覚中似乎洗象池已在跟前了,走走复走走却依然
难以靠近,这时路左出现一处岔道这是到遇仙庵往仙峰寺,洪椿坪,清音阁下山的路.但我们不顾,一心奔洗象池上山的路。再向前,虽正面向上仰望洗象池,但脚下却只能先向坡下走, 一直下到谷底,再向前走,迎面壁立一条几乎垂直向上陡削的石階险路,这就是钻天坡.过此才能到达洗象池.。不待我振臂一呼,大家都奋勇向前.瞬间孩子们就已攀登得看不見了。惭愧!我手足并用形同狗熊,却仍落后于老伴.爬行好一陣,好端端的竟突然下起雨来,石湿苔滑,更添艰难.遥見前方路旁恰好有一小凉亭,急忙奔入避雨喘息.这时大女儿小雁捷足先登洗象池后,返身来接我们了,并买有雨具草鞋,我们才得以安抵洗象池.。虽然如此,我们一家人都巳湿漉漉,落湯鸡一样,无心观光洗象池,急于先找住处.。此时雨下的更大了,简直是泼瓢倾缸. 。从金顶上下山的人群;从伏虎寺,雷音寺,清音阁,九老洞,遇仙庵,一路上山的人群以及从万年寺上山来的人群(包括我们一家).同时间,都汇集到这洗象池寺中.一时间人满为患.大殿上神龛下,过道,走廊,山门内,房簷下,到处都是湿漉漉极待得到安歇的人们. 又全靠小雁母女奔忙交涉,给了我们一间原为外宾设置现还空闲着的客房.。安顿下来以后,环顾一下,房虽不大,置有双人床、单人床,各一张,被褥清洁舒服.一面板壁上还掛有字画,三面环窗,窗外是木栏回廊.廊下是好大一片带雨竹林,湿叶在窗内灯光相映下闪烁有光.再远处,黑邃难窥.我们虽然有幸,获此雅室安歇.可是谁也没能入睡.频频闪电忧如数十架闪光灯在一间斗室内频闪,令人不敢睁眼,蛮雷如炸,频频轰向屋顶,薄洋铁皮钉就的屋頂被震得哗啦啦!响个不仃. 还有狂暴的山風夾杂其中,不仃的吼啸而下,似欲摧毁这间居室.乘闪电光,起身看看,三姐妹挤做一团,蒙头而睡.她们的妈妈更是为操心孩子,通宵不安.随着風雷闪电轮番不仃擊击,更有暴雨倾盆而下,打在洋铁皮屋顶上,打在廊外竹林上,如千軍万马,奔蹄声,嘶喊声吼成一片,又如錢塘怒潮湧来,狂涛排山倒海,声势恐佈。.就这样熬过一宵。第二天雷电,狂風,暴雨,虽已仃止,,但仍还霪雨绵绵.听旁人说再往上就是闫王坡、七里坡,更陡更险,尤其雨天根本上不去。再上就是雷洞坪,顾名思义,不觉胆寒肌憟。之后才是接引殿,从接引殿攀登金顶更是艰难。再想,如此恶劣易变天气,既使冒险登上金顶,仍绝对无缘得見云海,佛光,佛灯.及西方大雪山等诸景观. 一家人在一起商量之后,于是决定留有余兴。择路下山. 整理好行装雨具旅游鞋,套上草鞋,一早就出发下山,连走带滑下了钻天坡,接着又再上坡,来到原先見到的岔路口,改走遇仙庵下山。这时雨已仃止,出現淡淡的薄雾.
其实遇仙庵也只是建造在已毁旧庙原石基上的一间普通的木瓦房子.
当我们从屋角后转出来时,眼前显現的是一隻蹲在路边的大猴子,可憐巴巴的看着我们,可能一早没有吃的,饿了,似欲乞食,求点施捨.。我的孩子们生性善良对小动物颇具爱心,由她们較比胆壮一点的大姐小雁,上前垃住猴子軟绵绵的小手给了牠几粿水果糖还有五香蚕豆.此时我拿出相机"卡拍!"摄下了这一珍贵的瞬间.虽然当年只是120黑白胶卷又是较简易的老相机。更加之在晨间薄雾中, 但 形影神情依然可辨. 从而亲身見证了峨嵋山的猴子,绝非某些人讹说的那样
搶食物,翻背包,奪相机,伤人.又以讹传讹故造紧张。更有恶意伤害猴子的。也造成个别猴子的复仇心理,恶化生态和谐.这是极不应该的,应予释解.
从遇仙庵到仙峰寺以及九老洞这一带树木密茂,是猴子出没地带。通常是先遇上一隻大而壮的老猴子这是警卫放哨的前锋,最后又是一隻大而壮的老猴子这是警卫放哨的后卫,之间散游的猴子统统是这一家族的猴群。也正是在有猴群的这一段路上,是峨嵋山風景最隽秀的路段.从遇仙庵下来以后的这段路上,道路平坦,无需上下爬坡。诸烽环立,层峦叠翠。囬首一望,遇仙庵巳在云雾缭绕之中,一条古道穿云而上,埋入一片蒼翠葱葱之中不知所向了。恰似一幅中国山水画。但正确的说:应该是, 由于中国山水画師法自然,获得了真谛.我以前也曾粗淺的试着塗抹山水画,但只仿校传统技法和意境,始终不得要领。如今仅囬头一瞥,巳是如飲醍醐,美不胜收了。我们走在这条路上,就是人在画中走,画令人淘醉。.一路上还不时遇到猴群.小猴自由嘻戏在路边树枝上,十分可爱,老猴在一边警戒,頗具威严。起初,我的孩子们把糖果按颗粒直接递在猴子手里。以后,猴子多时,有的小猴不敢近前,就一把把的撒过去, 不久孩子们把自己还是在春节时,就己攒下的几包糖果撒光了。猴子近前时,她们就向猴子示意,拍拍自己的空手,猴子还真能善解人意,友好的走开了。有的甚至回头看看,似乎在说:“谢谢!”。多么可爱的峨嵋山猴子呀!当我们行至离仙峰寺不太远,在路边一座茶亭上休息时。从我们刚走过的来路上,一群男女惊叫狂奔而来,气嘘咻咻的嚷道:“猴子追来了„„!” 但在他(她)们身后,却并未見到有追来的猴子.。事实究竟如何,不得而知,各自体会罢了. 笑笑而己。
我们是当天凌晨从洗象池出发,遇仙庵下坡以后,道路横向,平坦好走,
也未下雨。虽一路遇猴、恋景、休息,不少担搁。行进还是很快。三十多里路程不覚両三小时。就到了仙峰寺。时间还早正好趕路,不打算在此过多仃留,只在寺外路边一处临时搭起的飮食摊上,吃了己经嫌晚的早餐:老爸是湖南人要辣不要醋,老妈是江苏人要醋不要辣,姐妹仨生长在陕西,老大,醋辣全要,老二,只要微酸,老三,可以微辣。瞧这一家子!竟把店家逗乐了。大家也都笑起来。气纷欢快!吃罢起身走向下山的路口,路右有一条横向的岔道,通向就近的九老洞。走了不到百米,就得下到谷底才能看到九老洞洞口。我老俩口量力不行,只好站在山腰的横道上等待,让兴趣盎然、精力充沛的孩子们自己下去看。此时大雾迷漫,一片白茫茫像似一张无际大的宣纸铺在眼前。上面用淡墨绘就了几处仙山海礁。那是大雾中时隐时現的几处山峰。真是美妙巳极。难以描述。不多久她们都囬来了,一同走到下山路口拾级穿林而下。不远处隐在树叢中看不見的山涧中有湍急的流水声,充耳可闻。脚下云雾缭绕,需辨路而行。正贴切山上某处的一副楹联:“云中覓古径,雾里听流声”。 这是前人同样的真实体验。又走了一両里,来到一段横行山腰的平路上。洪椿坪逾来逾近了,不时还能遇到从山上急泄而下的水,从道路的上空飞跃到对侧。人们只能侧身靠边从水下跑过。再走几里,迎面来了一群男女“老外”, 同样湿漉漉狼狽不堪的疾行而过。老远还看到一个金髮碧眼的小夥,手中舞动一根手杖紧
紧追趕,口里高声叫喊:“Who’s stick!” , “Who’s stick!”, 想是他的某个同伴遗忘了手杖. 他说的是英语想必来自欧美. (鉴于现今世界英语普及,或许不是). 反正是来自同一“地球村”的,不论如何峨嵋山的魅力必将吸引圜宇游人. 不久, 我们终于到了洪椿坪. 寺前山门外,寛敞的洋灰大道,路面下,被山洪掏去一大半,仅只洋灰路面空悬着。行人只能侧身擦牆而过,甚是危险,不敢下視。寺门旁有卖“雪魔” 的,说是用高山野生魔芋做成的“魔芋豆腐” 真正的“绿色食品!” 。进得寺来楹联甚多。尤其与昆明大观楼百字长联斉名的峨嵋山洪椿坪百字长联,早就吸引了我。只是人多难以近前抄录。只能踮足遥读一遍。上联是说峨嵋山景,下联是说佛教故事。我因短見淺识,只觉得不似大观楼长眹那样的内函深刻。当然读者的素养和观感不同,不可妄议。因没能抄录,早已记不得了。仅记得上联开头一句∶“峩眉画不成,且到洪椿,看四壁蒼茫„”,下联第一句“临済宗无恙,重提公案,数几个老辈„”(可惜我对佛家典故无知,难明要义)。可是另有几副短淺易记颇有教益的楹联,却被我牢记下了,数十年依然朗朗上口难忘。如:弥勒佛坐像前的楹联:“开口便笑;笑古笑今,凡事付诸一笑。”,“大肚能容;容天容地于人何所不容。”。大殿后还有一尊如来立像,一手平托齐胸,一手下垂体侧。其楹联是:“但愿佛手双垂下”, “摩得人心一般平”。 另还有一幅、现代书法家、诗人、佛学大師赵朴初撰、书的楹联:“雨过千枝争滴翠”, “云飞群岭为摇青”。 至今都还记得。可惜天雨不敢久留,匆匆下山。起步就遇上九十九道拐。所谓九十九道拐,就是石階道路在陡坡上,左右拐弯走向,有九十九拐. 这是前人为上下陡坡时省力而开擗的. 是否真的刚好九十九拐, 无需证实了. 古人常以“九” 数表示最多最高的含义, 我想在此也不例外, 形容而
已.。 我们正在向下行走, 突然前方“轟隆隆!”山崩地裂样的一声震天巨响,惊得我们都仃下脚步瞪目四望,山下有人慌慌张张返身向回跑。一边嚷着:
“前面山崩、塌方,泥石流断路,过不去了,囬头吧!”。路人之言怎能不看个究竟呢?于是继续前迸,下到谷底便見一小小風雨木桥,桥上挤满惊慌失措的人群,我们从人中穿桥而过,前面已经终断的路上也全是人,再上前一看:“呀!„„”,原来泥石流冲断了前方的大路,形成一道宽约二三十米的壑沟,不时仍有大小山石滚下。十分可怕。我正在心里乱轰轰,犹豫不决时,突然看見我们的二女儿小厐已经站到壑沟对面去了,这一惊非同小可!只見她妈不顾一切,首先飞身跃入壑沟内,向对侧奔去,我亦纵身跳入紧追她后。大女儿小雁护着小妹妹小清也随后紧紧跟上。当我老伴来在壑底时,一棵约一人抱粗的倒树横挡在她面前,从下面显然是钻不过去。看她抬腿欲从上面越过,但确实太高,够不着,我趕紧在她身后托着她奋力一推,她就顺蹓的过去了。我父女仨也顺利跟着跨越而过。两侧观望的人群,欢呼声雷动,经久不息,我老伴奔至对沿时,从上面伸岀好多双不相识的、友好的、热情的手拉她上去,情景十分动人,这充分体现岀我们历史悠久文明古国的传统美德。我们一家人也都喜笑颜开,欢庆平安胜利。事后,听小庞说:她覌察好些人都已成功过去,而当
时滚石暂有仃顿,正是时机,如若失此,返囬山上更是艰难。于是她机警的一边注視着上面滖石动静;一边飞快的奔到了对面。小庞从小即称“博先生”, 如此看来,的确“不凡”。 此时又下开了大雨,我们庆幸都己经平安过来了,没有被困住而为难。在平坦的石板路上轻快前进着,全然不覚着头上正在下着大雨,脚下路边沟里流水横溢路面。嘻嘻哈哈,谈惊论险,十分轻松。不觉很快走过了黑龍江、一缐天,只是在黑龙江棧道上,雨中排排站照了一张合影。
终于到了清音阁打算从这里下到公路上乘車囬去。 清音阁也是峨媚山上一处游人交汇奌,从万年寺方向来的,从洪椿坪下来的,从伏虎寺经雷音寺过来的全汇集于此了。山中的黑白二水汹湧奔腾而来也交汇于此,撞击在作为中流砥柱的牛心石上水花飞濺,声如雷吼,山谷囬荡。我被那壮丽景观迷住了,蓦然想起咱陕西汉中褒河道上,当年曹操滚鞍落马,也見到如此急流飞溅的景象,亲手写下“滚雪” 二字镌在河中巨石上,至今犹在。(原物,“滚”字没写三奌水)正暇想中,猛然耳边听到有人在说:“清音阁下面的公路被山洪冲断了,車己不通” 。我一下子被惊醒过来,当前怎么办。清音阁留不下来,洪椿坪囬不去,万年寺下山归去,是被冲毁了的同一条公路。看样子乘車已绝然无望了,只剩下一条必走的路,那就是爬坡上中峰寺,经雷音寺下山。再经伏虎寺去报国寺 。这是背水一战,谁也不言巳在艰难险阻中走了四十多里的疲惫。一家人亲密相携一鼓作气,再次奋力爬上另一陡坡,行经中峰寺以后,向前才是平坦的石板大道。爬坡时眼看老伴十分吃力,无奈,只得走走歇歇,直到走在平路上才缓过氣来 。不久到了神水阁又称玉泉寺,山门外路边有一眼泉井,清沏甘甜,我们停下,就此吃了点东西继往前行 。一路上只稍有几处不多的石階,全是平坦的石板大路 ,但霪雨石滑,依然难走。父女四人都曾先后摔倒过,唯老妈稳健例外,当她正在开我们的玩笑,一不小心,自己脚下一滑,也轻轻的跌滚在路边一大片平坦如茵的青草地上,不仅未受伤痛,身上连纤尘泥水也未沾上,虽惊无险,站起来周身看看,相視一笑,都乐开了。再往前到了纯阳殿也是道家吕洞宾的行祠,在我国四大佛教名山之一的峨嵋山上,展示了我国宗教间的容恰、和谐。这在世界上是少有的。又走了好久在雷音寺下一片林木中穿过。开始向下走。走至山脚下已是薄暮,隔着汹湧奔腾的虎溪,隐约可見对岸不远处的伏虎寺。我们急步走至报国寺时已经天黑掌灯了。从山上洗象池至山下报国寺;从黎明到暮黑,一直都在雨霾之中,一天连续坚持走了七十多里山路。这是我们始料不及的一次奇跡和惊喜。当晚,在报国寺下面虎溪对岸的一家民间客舍安顿下来。孩子和我老伴过于疲惫,漱洗后很快睡了。我虽也很累,但得一家人平安无恙,甚是兴奋,一时难以合眼。静听门外虎溪中流水吼啸声,终于不知在何时也呼呼酣睡了。翌晨起床,天已大亮,趕快去买了全家去嵋山县的公交車票。吃过早点登車出发,一家人舒舒服服坐在了車箱内,凭着車窗。看着公交車谨慎小心的紧靠一侧路边,缓缓开过被山洪冲刷成豁缺的公路。我回首一瞥,峨媚山巳拉上云雾面紗,不复得見了。只有横跨在公路上那座,上面书有“天下名山” 四个大字的石牌坊,依依
不捨,漸漸远去。 (囬到西安,600元旅资尚剩100元还未用去。) 2012年1月8日 杏林老翁 孙延成(追忆)写于西安
这篇游记没有登上金頂,当然也就没有見到金頂的云海、佛光、神灯,可是在遇仙庵到仙峰寺、九老洞这一地带,看到了如画美景,领略了峨嵋天下“秀”。却又从峨嵋山上亲自经历的风雨雷电、滑坡、塌方、泥石流中見到峨媚山很少被人提到的“险”。虽也没有親眼去見识一下弹琴蛙、落叶蝶,可是却以亊实有力的見证了峨嵋山上的猴子与人的友善、和諧.。不容某些讹传。很有特色值得举荐。